了，猎户们……未必都会报官。失踪还有一种可能，就是被人捉走了，中土国虽然废除了奴隶，但是在深山野林里，发生什么事都是正常的。女人认出了自家的丈夫，不让大家杀，否则她宁肯跟丈夫一起死。段县令见这男人瘦骨嶙峋，少不得又做一次青天大老爷，现场审讯了一番。男人是被人捉走的，然后干各种苦力活，又被转了好几道手，最后去一个寨子里，专门负责在悬崖上采集药品五灵脂——干这个活儿的，早晚会被摔死。山匪们作乱，正好把此人也裹胁了进来，而他在流寇里也是受欺负的，胆小得很。段县令问了半天，看此人祸害过谁家，没人有反应，于是大手一挥，你被捉，本县也有管理不善之责，从现在开始，你回家吧，失踪的案子也可以销了。这个案子判得有点随意，但还是很符合民心的。殊不料下一刻，又有个少年站出来，指着一个中年流寇，说这个大叔发现我藏在石碌下了，没有做声，还放了点干粮，要我晚点再出来——这是个好人，咱们不能杀他。于是……段县令的铁血政策执行不下去了，流寇里固然坏蛋很多，但也有不少身不由己的。审来审去，四百多个明确有苦主的流寇，全部被斩首了，但是还有八百多没苦主的。
这其中，又有二十几个心存善意的，被忠义县的居民保了下来，就算没有被当场释放，也是保人把人领走了。这种判罚方式，给官府增加了很大的工作量——真的多出很多，不是一点半点。重伤的常县尉对此异常愤怒，他认为这些人全部该杀。李永生提出了一个建议：可以让这些人为忠义县修城墙，少吃多干。谁扛不住了，死了就是活该——谁让你跟了流寇呢？若是半路上，又有人出面保人，核实无误的话，可以放人，吃的苦也就白吃了。在他看来，这些终究是中土国人，跟异族的待遇，还是要有所区别的。段县令和方县丞商量半天，最终接纳了这个建议。不过接下来，段县令就提出一个要求：雷谷能不能在我们这儿也放几个人？雷谷人多，不但人多，高阶修者还特别多，光司修就一百多个。想一想这些流寇的规模，一千多人，区区三个司修，就把忠义县搅了一个天翻地覆。当然，这跟忠义县的准备不充分有关，若是丁壮全部被集合起来，演练阵型，没有十来八个司修，是搞不定忠义县的。不过李永生不打算简单地答应他——我们雷谷，是花钱买了忠义县的地，忠义的人去雷谷干活，我们也是给贡献点的，那么，雷谷凭什么负责忠义的安全？九公主宅心仁厚，忠义遭遇流寇，我们可以驰援，但是我们对忠义，没有天然的义务。简单地说，那就是：我们需要你的时候，我们付出代价，你需要我们的时候，让我们白干？天底下没有这样的道理。段县令想一想，给出一个理由——是没有这样的道理，但是……九公主姓赵！这是赵家的江山，我们这些官吏，只不过是帮着守江山的，比如说九公主搞这个赈济——难道不是因为她姓赵？你胡说！李永生断然反驳，九公主不过是不忍看黎庶受苦——她已经入了道宫。段县令却仿佛是抓住了赵欣欣的死穴一般，“那我们忠义的死活，就不用雷谷操心了。”官员