不是挂名的基督徒吗？
他们上面有高一级的人过来，一般来说，在本地的平信徒管吃管喝管住，走的时候，他们还要拿走平信徒家里的腊肉或者其他东西。不看《圣经》，而是拿着上面来人送的手抄本，祷告也不是按照《圣经》上面说的来祷告，而是将他们篡改的祷告词拿来教平信徒祷告。
他们来了，平信徒就要遭殃了。贴钱贴物不说，还被教唆着不听话，这个让村里头痛不已，影响了正常的项目运转，影响了其他人的工作积极性。
柯南明白这些事之后，也慢慢体会到李干事的心情。可是，柯南也隐隐感到，村里有异端，那正规的宗教在哪里呢？像多哥这样的信徒让李干事怎样看呢？
这个问题不是小问题，而是关乎正确宗教崇拜的问题。李干事也是有信仰的，他是无神论者，信物质第一位，虽说他也不认识《资本论》的作者，可是他就是无神主义，信钱，信现实的东西，眼见的东西。知道物质基础决定上层建筑，知道物质第一，精神第二。没有物质，就无法谈精神。
在这一点上，柯南清楚，基金会在村里实施项目，是真实的，是可见的，是实实在在的，所以，李干事即便不承认信仰，也得承认他们实际得到的好处，在这一点上，取得了共识，都是给物质，看得见摸的着，自然容易产生共鸣，硬件的东西就做好了，软件的东西就好说，其实，捐助人更关心后者，李干事他们关心前者。手里有粮，心中不慌。
多哥其实想缓和气氛，想和项目管理委员会的成员们打成一片，但是，他的作法，只会让他们小看，觉得这样做实际上在否定自己的信仰，而是承认了他们所信的。
多哥没有站稳自己的立场，结果被李干事拉过去，而这边又说自己是基督徒，在这样的矛盾处境中，艰难度日，其实也很可怜。就像蝙蝠一样，见了鸟就说自己是鸟，并伸出了翅膀，鸟就相信了；见了兽就说自己是兽
，并伸出了牙齿和爪子，兽也信了。多哥自己就是蝙蝠。又是鸟又是兽，结局很不好。
“马上要验收了，我来，是想看看村里的项目进展咋样，看能不能交卷？合不合格？”多哥说。
“没问题，合格合格。我说行，一定行。您就放心吧。”李干事说。
“您办事我放心啊。如果需要完善的，我会告诉您，季先生负责落实，请您多多支持工作，合作愉快！”多哥说。
柯南很熟悉这句话，好像在哪儿听说过，或者在哪儿看到过。
“李干事，大水池里面清洗过了没有？”柯南问，柯南很担心的是李干事的多变，有时候没做好，他就不想做了，一旦做了，出力不讨好，反而落埋怨。
“还没有。”李干事说。
“那您打算什么时候洗呢？”柯南问。
“现在大家都在用水了，我想等验收前再洗。现在洗，肯定影响大家正常吃水。”李干事说。
“水池建好后，洗过没有？”多哥问道。