头本浑然无物，有了石刻，便是从无到有，石刻完美圆融，便是大有之境。”
“自大有中窥见虚无，方能抱残守缺，以无胜有。”
说完，他提起凿子，直接将最后一幅石刻上的画面，全部给凿没了。
石刻拍成一列。
从最后一块往前看去，乃是从无到有，线条逐渐增多，直至圆满。
而从第一块往后看来，却是从有到无，线条逐渐减少，直至消亡。
一块接一块，无论是递增还是递减，却都能看到雕刻之道演化的痕迹，增减间一气呵成，浑无滞涩，自然天成。
“从无到有，从有到无……有自胜于无，但无，亦可胜有。”
李凡将凿子收了起来，淡淡道了一句。
之所以出手，仅仅是因为，这雕刻之人，已经进入大有之道。
而要从大有中看到虚无的真意，却是极难的。
如果用一个庸俗的比喻来形容，那就是皇帝和乞丐，从乞丐一步步走到九五之尊，权力、尊荣、富贵……拥有世间一切，从大无到大有。
可一旦成为皇帝之后，又有几人，能看得出“大有”对人的限制和束缚？从大有间看破，便几乎是不可能的。
正所谓乱花迷人眼，满眼花团景秀，无尽风光，谁能从辉煌中看到自身即将到来的衰败？
同样的，雕刻之道也是如此，掌握了无尽的技艺、法门，堪称完美，但那些技艺和法门的“大有”，也是一种束缚，是自身的命门。
从无到有，仍需从有到无，无牵无挂。
纵然掌握了万千的道，也能以凡人心性处之，始于凡，终于凡。
处于红尘、亦能超脱。
如此，世间一切，便于自己无可奈何了。
万般道，归于凡。
恰是如此。
但，改变这些石刻，留在这里，究竟有多大的意义，李凡并不确定。
甚至，他就得就算那些石刻原来的雕刻之人看到自己的石刻，也不会看懂的。
因为在李凡看来，经历决定认知嘛，他这辈子，一直待在小山村，过着平凡简单的生活，早已经习惯了平凡，心境才能这么淡然。
但别的人呢？人家有可能是修者，有可能是天下知名的雕刻大师……
谁会像自己这种凡人一样呢……
唯有经历过红尘，曾泥于平凡中，或许才能理解李凡的心境。
而这雕刻之人，如果没有与李凡一样的心境，肯定不会有同样的体会，甚至会觉得，李凡根本连雕刻之道都没有入，只会乱凿罢了。
正如一个乞丐，忽然去告诉皇帝，他所拥有的一切都是枷锁，是束缚，还不如什么都没有……
显然会被打的。
……
他起身，走出了此地。
该去找弟子他们了。
而他不知道的是，就在他离开之后。