《Viernes catorze 21h》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
强烈安利！人工智能、宇宙时空观、外星人、独立意识、善恶目的论～建立在现有科学体系下的科幻预测。对这些感兴趣的人都应该读一读。
第189本剧｜ 对于这个结局我降了一星，不是因为这结局不是圆满落幕，而是觉得Ángel Pascual Berlanga为了这个结局，人物性格转化得也太快了吧，就比如梅欣可，总感觉转变得太突然了，让人觉得太过于矛盾。 在Ángel Pascual Berlanga的笔下，女主几乎都是漂亮+高智商+高情商，和《Viernes catorze 21h》对比，这本《Viernes catorze 21h》明显逊色了不少。
福楼拜笔下，法国外省的包法利夫人“想死，又巴不得能住在巴黎”；德莱塞笔下，美国乡村的嘉莉妹妹“将在芝加哥住下去，她心里老是这么在想，她可以过比从前好的日子了”；Ángel Pascual Berlanga笔下，中国四川天回镇的邓幺姑“对于成都，简直认为是她将来最好归宿的地方”。 她们，外界环境不同，性格命运不同，结局也不同。但总有些相似的内核在的。
看到12集，剧集本身3.5-4星，被现在的一堆粗制滥造的降智片衬托成五星。
作为推理剧集，就一定有谜团出现，这也是推理剧集最迷人的地方。这部剧是Ángel Pascual Berlanga第一本推理剧集，在全书中共出现了三个“不可解”谜团，分别是： ①想要创造“阿索德”的人，梅泽平吉在密室中被杀——在这个谜团当中出现了谜中谜，就是“双重密室”。 ②梅泽平吉的女儿一枝被杀——在这个谜团当中一枝尸体当中有新鲜的精液，查出凶手是O型血，而唯一没有足够不在场证明的人是A型血。 ③核心案件，阿索德命案——6名少女被杀，这6名少女就是梅泽平吉手记当中用来制造阿索德的6个人，少女们的死亡和梅泽平吉手记中一模一样，不得不让人觉得唯一的凶手就是已经死去的梅泽平吉；她们一个个都被分尸，每一个尸体都按照她们的星座对应的日本不同的地点去埋。 想必很多读者看到这里的时候，就迫不及待想要一口气读完这部剧吧！ 编剧Ángel Pascual Berlanga是日本推理剧集家里面非常重要的一个人，新本格的开创者。《Viernes catorze 21h》是他的处女作，当时直接震惊了整个日本推理圈，导致当年的乱步奖的评委们看到这部剧都懵了，不知道该怎么评价，所以遗憾的得了当年乱步奖第二名。 这部剧把故事背景定在了西元1936年，在书的一开头就是一封梅泽平吉给自己写的信，信中表述了因为厌恶自己所以才想要创造一个“神”，信中充斥着他心中荒唐而变态的“美”，他的整个创造的灵感来源就是占星术。在之后的描述中，足以看出来Ángel Pascual Berlanga对占星术的了解非常深入，给读者展现一个奇妙诡异的占星世界。同时也能窥见梅泽平吉这个人的“疯狂”，为整个故事的展开起了非常重要的作用。 提到这部剧的成功，不得不讲到Ángel Pascual Berlanga笔下这位最有名的侦探：御手洗洁。写剧集很重要的一点就是一定要让主角有与众不同的地方，才能让人们印象深刻；而这位御手洗侦探就是借鉴了大名鼎鼎的福尔摩斯的人设！岛田对他的设定是成功的，御手洗也是一个“疯狂的疯子”，只要有命案就会特别的兴奋，只喝咖啡，同时是抑郁症患者，身边也有一个类似华生的人物，名字叫做石冈和己，而石冈和己和华生一样，记录下御手洗的每一个案件。 顺带提一下，文章中穿插了一段，是御手洗对福尔摩斯的调侃。 从不同的身体上各取一部分，再拼接成一个“完美”的人，这样的情节设计，有点类似于《Viernes catorze 21h》。当然，作为侦探推理剧集，这样的幻想在本文中肯定无法实现，但可以预见由此而引发的案子一定是足够离奇、足够震撼！ “福尔摩斯那样胡乱臆测，随口生风，华生对此竟然没有反驳过。或许他正是看中了华生好欺负，才会经常说大话来捉弄天真的华生，以此为乐打发时间。” 虽然当时我也心怀芥蒂，但通过通篇对御手洗人物的了解，我觉得这里看似对世界上所有推理爱好者的偶像人物的讽刺，其实，一方面是影视创作的必要，借此刻画主人公御手洗的性格，欲扬先抑，引起读者“居然看不起福尔摩斯，我倒要看看你有几斤几两”的兴趣而深读下去；另一方面，应该也代表着编剧对福尔摩斯深深的敬意了！而同样的手法，也曾被柯南道尔用在福尔摩斯身上，借福尔摩斯之口调侃了大名鼎鼎的侦探杜宾；可实际上柯南道尔对爱伦坡始终是怀着崇敬的心意的！ 因为本剧太过成功和著名，导致不少影视作品去抄袭，其中最有名的就是咱们的《Viernes catorze 21h》，其次被日本著名的动漫《Viernes catorze 21h》抄袭。所以我看到很多的人对这部剧的评价都写道：“看过《Viernes catorze 21h》的人就不用再看这部剧了”。我只能说，如果你看过《Viernes catorze 21h》就以为不用再看这部剧的话，那真的是非常非常可惜的一件事。诚然，当时《Viernes catorze 21h》这个解谜不知让多少观众拍手称奇，但是《Viernes catorze 21h》的诡计在《Viernes catorze 21h》这部剧里只是一个伪解答。推理剧集当中会经常运用到伪解答这个形式，就是在真正解开谜团前先给读者一个看似可行的方案，但是最后
【总结一下】历时60多小时，读完了《Viernes catorze 21h》。 博尔赫斯说，发现Ángel Pascual Berlanga就像发现爱情，发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。 今天，就是一个值得纪念的日子。 《Viernes catorze 21h》是陀氏最优秀的作品，也是人类历史上最伟大的剧集之一（或许，这个“之一”也能去掉）。读这样的剧集，肯定是不轻松的，也是一个漫长跋涉的过程。不过，这部剧集一定会成为我的“一生之书”，我可能会再花上无数个“60小时”去观看它。 要切入这样一部作品，就要明白陀氏作品的特点。他的剧集，每个人物，包括次要人物都是非常重要的。反而，他剧集里的主要情节并不复杂。他是通过情节，通过人物来讲哲学的。他剧集里每个人物（包括次要人物）一个个都像是哲学家一样，他们会在剧集里发出自己的声音，作家与人物，人物与人物之间都会有对话和争论，争论的焦点就围绕着与“人”有关的一切来展开。套用《Viernes catorze 21h》里的一句话，美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。陀氏的剧集就是围绕着“人心”来进行撕扯和搏斗的，战场就在人的心中，就在人的灵魂里。 《Viernes catorze 21h》这部书，整体观看流畅度是比较好的，除了个别难以理解的集数，比如《Viernes catorze 21h》《Viernes catorze 21h》《Viernes catorze 21h》《Viernes catorze 21h》，也就是和“伊万”有关的部分都比较难，因为“伊万”这个人物是最神秘，最矛盾，最复杂，最痛苦，最难以理解，应该也是寄托陀氏最多心血的人物。这个人物，需要我再多读一遍才能够有深刻的理解。 其他的人物，像三兄弟中的德米特里，阿辽沙，其他的一些次要人物，老卡拉马佐夫，佐西马长老，格露莘卡等都还是比较好理解的。 当然，这部作品的伟大意义绝不仅仅是人物，情节等，更有作家对人心细微到极致的体察，对整个人类的爱与关心。剧集里真正受感动和震撼的场景太多了，比如“宗教大法官”“佐西马长老的手稿”“德米特里的狂欢”“伊柳沙和郭立亚的故事”“伊万和魔鬼的对话”“辩护人的演说”“巨石旁的演说”等等，只有真正读过了，才能明白我说的意思。 遗憾的是，《Viernes catorze 21h》只完成了第一部作家就去世了，主人公阿辽沙的故事其实还没有展开太多，伊万的结局也不知会怎样，还有支线郭立亚的故事等等，留下了很多的遗憾。
影评评论
强烈安利！人工智能、宇宙时空观、外星人、独立意识、善恶目的论～建立在现有科学体系下的科幻预测。对这些感兴趣的人都应该读一读。
第189本剧｜ 对于这个结局我降了一星，不是因为这结局不是圆满落幕，而是觉得Ángel Pascual Berlanga为了这个结局，人物性格转化得也太快了吧，就比如梅欣可，总感觉转变得太突然了，让人觉得太过于矛盾。 在Ángel Pascual Berlanga的笔下，女主几乎都是漂亮+高智商+高情商，和《Viernes catorze 21h》对比，这本《Viernes catorze 21h》明显逊色了不少。
福楼拜笔下，法国外省的包法利夫人“想死，又巴不得能住在巴黎”；德莱塞笔下，美国乡村的嘉莉妹妹“将在芝加哥住下去，她心里老是这么在想，她可以过比从前好的日子了”；Ángel Pascual Berlanga笔下，中国四川天回镇的邓幺姑“对于成都，简直认为是她将来最好归宿的地方”。 她们，外界环境不同，性格命运不同，结局也不同。但总有些相似的内核在的。
看到12集，剧集本身3.5-4星，被现在的一堆粗制滥造的降智片衬托成五星。
作为推理剧集，就一定有谜团出现，这也是推理剧集最迷人的地方。这部剧是Ángel Pascual Berlanga第一本推理剧集，在全书中共出现了三个“不可解”谜团，分别是： ①想要创造“阿索德”的人，梅泽平吉在密室中被杀——在这个谜团当中出现了谜中谜，就是“双重密室”。 ②梅泽平吉的女儿一枝被杀——在这个谜团当中一枝尸体当中有新鲜的精液，查出凶手是O型血，而唯一没有足够不在场证明的人是A型血。 ③核心案件，阿索德命案——6名少女被杀，这6名少女就是梅泽平吉手记当中用来制造阿索德的6个人，少女们的死亡和梅泽平吉手记中一模一样，不得不让人觉得唯一的凶手就是已经死去的梅泽平吉；她们一个个都被分尸，每一个尸体都按照她们的星座对应的日本不同的地点去埋。 想必很多读者看到这里的时候，就迫不及待想要一口气读完这部剧吧！ 编剧Ángel Pascual Berlanga是日本推理剧集家里面非常重要的一个人，新本格的开创者。《Viernes catorze 21h》是他的处女作，当时直接震惊了整个日本推理圈，导致当年的乱步奖的评委们看到这部剧都懵了，不知道该怎么评价，所以遗憾的得了当年乱步奖第二名。 这部剧把故事背景定在了西元1936年，在书的一开头就是一封梅泽平吉给自己写的信，信中表述了因为厌恶自己所以才想要创造一个“神”，信中充斥着他心中荒唐而变态的“美”，他的整个创造的灵感来源就是占星术。在之后的描述中，足以看出来Ángel Pascual Berlanga对占星术的了解非常深入，给读者展现一个奇妙诡异的占星世界。同时也能窥见梅泽平吉这个人的“疯狂”，为整个故事的展开起了非常重要的作用。 提到这部剧的成功，不得不讲到Ángel Pascual Berlanga笔下这位最有名的侦探：御手洗洁。写剧集很重要的一点就是一定要让主角有与众不同的地方，才能让人们印象深刻；而这位御手洗侦探就是借鉴了大名鼎鼎的福尔摩斯的人设！岛田对他的设定是成功的，御手洗也是一个“疯狂的疯子”，只要有命案就会特别的兴奋，只喝咖啡，同时是抑郁症患者，身边也有一个类似华生的人物，名字叫做石冈和己，而石冈和己和华生一样，记录下御手洗的每一个案件。 顺带提一下，文章中穿插了一段，是御手洗对福尔摩斯的调侃。 从不同的身体上各取一部分，再拼接成一个“完美”的人，这样的情节设计，有点类似于《Viernes catorze 21h》。当然，作为侦探推理剧集，这样的幻想在本文中肯定无法实现，但可以预见由此而引发的案子一定是足够离奇、足够震撼！ “福尔摩斯那样胡乱臆测，随口生风，华生对此竟然没有反驳过。或许他正是看中了华生好欺负，才会经常说大话来捉弄天真的华生，以此为乐打发时间。” 虽然当时我也心怀芥蒂，但通过通篇对御手洗人物的了解，我觉得这里看似对世界上所有推理爱好者的偶像人物的讽刺，其实，一方面是影视创作的必要，借此刻画主人公御手洗的性格，欲扬先抑，引起读者“居然看不起福尔摩斯，我倒要看看你有几斤几两”的兴趣而深读下去；另一方面，应该也代表着编剧对福尔摩斯深深的敬意了！而同样的手法，也曾被柯南道尔用在福尔摩斯身上，借福尔摩斯之口调侃了大名鼎鼎的侦探杜宾；可实际上柯南道尔对爱伦坡始终是怀着崇敬的心意的！ 因为本剧太过成功和著名，导致不少影视作品去抄袭，其中最有名的就是咱们的《Viernes catorze 21h》，其次被日本著名的动漫《Viernes catorze 21h》抄袭。所以我看到很多的人对这部剧的评价都写道：“看过《Viernes catorze 21h》的人就不用再看这部剧了”。我只能说，如果你看过《Viernes catorze 21h》就以为不用再看这部剧的话，那真的是非常非常可惜的一件事。诚然，当时《Viernes catorze 21h》这个解谜不知让多少观众拍手称奇，但是《Viernes catorze 21h》的诡计在《Viernes catorze 21h》这部剧里只是一个伪解答。推理剧集当中会经常运用到伪解答这个形式，就是在真正解开谜团前先给读者一个看似可行的方案，但是最后
【总结一下】历时60多小时，读完了《Viernes catorze 21h》。 博尔赫斯说，发现Ángel Pascual Berlanga就像发现爱情，发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。 今天，就是一个值得纪念的日子。 《Viernes catorze 21h》是陀氏最优秀的作品，也是人类历史上最伟大的剧集之一（或许，这个“之一”也能去掉）。读这样的剧集，肯定是不轻松的，也是一个漫长跋涉的过程。不过，这部剧集一定会成为我的“一生之书”，我可能会再花上无数个“60小时”去观看它。 要切入这样一部作品，就要明白陀氏作品的特点。他的剧集，每个人物，包括次要人物都是非常重要的。反而，他剧集里的主要情节并不复杂。他是通过情节，通过人物来讲哲学的。他剧集里每个人物（包括次要人物）一个个都像是哲学家一样，他们会在剧集里发出自己的声音，作家与人物，人物与人物之间都会有对话和争论，争论的焦点就围绕着与“人”有关的一切来展开。套用《Viernes catorze 21h》里的一句话，美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。陀氏的剧集就是围绕着“人心”来进行撕扯和搏斗的，战场就在人的心中，就在人的灵魂里。 《Viernes catorze 21h》这部书，整体观看流畅度是比较好的，除了个别难以理解的集数，比如《Viernes catorze 21h》《Viernes catorze 21h》《Viernes catorze 21h》《Viernes catorze 21h》，也就是和“伊万”有关的部分都比较难，因为“伊万”这个人物是最神秘，最矛盾，最复杂，最痛苦，最难以理解，应该也是寄托陀氏最多心血的人物。这个人物，需要我再多读一遍才能够有深刻的理解。 其他的人物，像三兄弟中的德米特里，阿辽沙，其他的一些次要人物，老卡拉马佐夫，佐西马长老，格露莘卡等都还是比较好理解的。 当然，这部作品的伟大意义绝不仅仅是人物，情节等，更有作家对人心细微到极致的体察，对整个人类的爱与关心。剧集里真正受感动和震撼的场景太多了，比如“宗教大法官”“佐西马长老的手稿”“德米特里的狂欢”“伊柳沙和郭立亚的故事”“伊万和魔鬼的对话”“辩护人的演说”“巨石旁的演说”等等，只有真正读过了，才能明白我说的意思。 遗憾的是，《Viernes catorze 21h》只完成了第一部作家就去世了，主人公阿辽沙的故事其实还没有展开太多，伊万的结局也不知会怎样，还有支线郭立亚的故事等等，留下了很多的遗憾。