工作积极认真的小王一次偶然的机会，得知自己被领导看好，即将升职为部门主管。春风得意的他，买了新车，每天穿着一丝不苟的正装上班，一副新官上任的架势。同事们对他的变化疑惑不解纷纷议论，而他又每天接送着总经
世界说大很大，说小很小。 大到走了那么久，还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到了全世界。 小王升职记，因为是你，晚一点，没关系。 看里面每一个故事就犹如在放映一部部电影，有多精彩任由自己去想象。
李靖是个有理想的知识分子，红佛是个纯理想主义者。为了理想，他们逃出洛阳城想建立起一座新洛阳，那是他们的乌托邦。他们两个人却建不了一座城，只能依托于掌权者。 李靖在洛阳城里时，各种抱负不得实现。后来他学会了装逼，被掌权者委以重任，并最终为掌权者建立起长安城。虽多处不如李靖所想，但李靖还是想给它起个名字，却因此挨了一刀。李靖才算明白，自己并没有逃脱自己原本想逃离的地方。 此刻的李靖没有了理想也不再是个知识分子，虽然他的知识还在。若是回顾一生，不难发现，自己的知识成果要么不被赏识，要么就是被运用到了自己所抵制的方向——便民的道具被用于战争与刑罚，想设计一座没城墙的自由的城市的人，却不得不设计起一座能防止像年轻时的自己那样的人逃出的城市。 李靖学会了装傻，所以他安安稳稳的死去了。而红佛一直是个理想主义者，卫公在时她还时常劝说卫公一起逃离长安城，这个禁锢理想的地方，卫公不在时她只能求死以逃离这里了。她本可偷偷死了，可她偏要去求皇上赐死，所以她就不能安安稳稳的死了，只求的个不得好死，这样的结局没能吓退她。 至于为什么不偷偷死了而且求皇上赐死？红佛没有说，皇帝与其他人对她此种行为的理解为——沽名钓誉。 红佛自不是那样的人，她是为了卫公才去请示殉死的，因为那时卫公写在规章里的。所以她要踩着卫公制定的规章去死，无论这死法有多难，只要能让她死了就行。她只求一死，以逃离这个长安可受尽折磨后却没死成。 这便是不懂得妥协的理想主义者的可悲的宿命吧。 书里的时代背景虽是隋唐，却明显的是在折射当代社会——红佛李靖所代表的那类人跟着革命家们推翻了旧政权，想建立起了新的政权。 腐朽的依旧腐朽，如书里的太监，贵妇圈的那些人；不腐朽的慢慢变腐朽，如李靖；不妥协的人，如红佛，连求个不得好死的结局都难。 结合编剧所写的王二线（批判的显然是知识分子）我觉得，与其说这部剧批判的是知识分子，比如说编剧批判的是使知识分子变成如今这个模样的大环境。 如果说王二线写的是知识分子的堕落，李靖线写的便是知识分子为什么会堕落，红佛线写的便是不愿堕落的人的可悲下场。 所以还是堕落吧……
未知演员的学识和行业深度让人惊叹，扎根资本市场近30年，每一步都是如此踏实走过来，勤奋和付出换来了丰厚的回报。其实这不止是投资理念，也是一种价值观，各行各业没有哪一个不是靠积累和沉淀而进步的。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。 有句话叫做:复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情做到极致。价值投资就是这样一种简单践行的方法，可是少有人有这种耐心。中国目前是最浮躁的地方，很多人妄想一步登天一夜暴富。殊不知暴富的路上，每一次陷阱都足以致命。举个例子，涨停要抓8次才能翻倍，而在10次里只要涨停6次和跌停4次，收益就变成16%，而55开就是亏损了。也就是说短线交易的胜率并不对等，但是绝大多数人会认为自己胜率大于60%甚至能全胜，结果长年累月下来瞎忙一场。而长期持股的早已翻倍或者几倍甚至于数十倍。而投机者还付出了大量的交易和时间成本，把这个算上，胜率则更低。 中国正往超级大国发展中，很多拥有积累的行业都在爆发的窗口上。经济总量和人均收入的双提高，会让很多行业出现如茅台般的大牛股。而我们要做的是找到它们，并拥抱它们，搭上时代的列车，让自己的财富和精神也随着国家上一台阶。 心怀善意，种下种子。拥抱时间，收获玫瑰。股市是人性的放大器，也是认知的变现场。做好公司的股东，做时代的伴随者，做价值的追随者。 一个人能走得更快，一群人能走得更远。喜欢和坚持观看的小伙伴可以一起同行，VX:riskymei，备注好哥们影视。
犹太民族的确不容易，有些时候，感觉全世界都对犹太民族充满了恶意，之前只知道德国在二战时杀了很多，没想到苏联也做过。 之前一本剧上说犹太人是高级文明在地球上的遗民，根据宇宙法制，高级文明的生物无法长期存在于低级文明中，他们的灵魂迟早要回到属于他们的文明中去。有一点点道理，也仅此而已。
有时候真的很想见某个人，但是因为各种原因没有理由和机会再见面问出那句“你好吗”。如果我也是你这辈子心里一段启发或者遗憾，我用另一种方式（不问，不联系）在心里祝福你，总有一天我们会在有个地方相遇，不是我等你就是你等我……明白你对我、或是我对你无言的爱。
影评评论
世界说大很大，说小很小。 大到走了那么久，还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到了全世界。 小王升职记，因为是你，晚一点，没关系。 看里面每一个故事就犹如在放映一部部电影，有多精彩任由自己去想象。
李靖是个有理想的知识分子，红佛是个纯理想主义者。为了理想，他们逃出洛阳城想建立起一座新洛阳，那是他们的乌托邦。他们两个人却建不了一座城，只能依托于掌权者。 李靖在洛阳城里时，各种抱负不得实现。后来他学会了装逼，被掌权者委以重任，并最终为掌权者建立起长安城。虽多处不如李靖所想，但李靖还是想给它起个名字，却因此挨了一刀。李靖才算明白，自己并没有逃脱自己原本想逃离的地方。 此刻的李靖没有了理想也不再是个知识分子，虽然他的知识还在。若是回顾一生，不难发现，自己的知识成果要么不被赏识，要么就是被运用到了自己所抵制的方向——便民的道具被用于战争与刑罚，想设计一座没城墙的自由的城市的人，却不得不设计起一座能防止像年轻时的自己那样的人逃出的城市。 李靖学会了装傻，所以他安安稳稳的死去了。而红佛一直是个理想主义者，卫公在时她还时常劝说卫公一起逃离长安城，这个禁锢理想的地方，卫公不在时她只能求死以逃离这里了。她本可偷偷死了，可她偏要去求皇上赐死，所以她就不能安安稳稳的死了，只求的个不得好死，这样的结局没能吓退她。 至于为什么不偷偷死了而且求皇上赐死？红佛没有说，皇帝与其他人对她此种行为的理解为——沽名钓誉。 红佛自不是那样的人，她是为了卫公才去请示殉死的，因为那时卫公写在规章里的。所以她要踩着卫公制定的规章去死，无论这死法有多难，只要能让她死了就行。她只求一死，以逃离这个长安可受尽折磨后却没死成。 这便是不懂得妥协的理想主义者的可悲的宿命吧。 书里的时代背景虽是隋唐，却明显的是在折射当代社会——红佛李靖所代表的那类人跟着革命家们推翻了旧政权，想建立起了新的政权。 腐朽的依旧腐朽，如书里的太监，贵妇圈的那些人；不腐朽的慢慢变腐朽，如李靖；不妥协的人，如红佛，连求个不得好死的结局都难。 结合编剧所写的王二线（批判的显然是知识分子）我觉得，与其说这部剧批判的是知识分子，比如说编剧批判的是使知识分子变成如今这个模样的大环境。 如果说王二线写的是知识分子的堕落，李靖线写的便是知识分子为什么会堕落，红佛线写的便是不愿堕落的人的可悲下场。 所以还是堕落吧……
未知演员的学识和行业深度让人惊叹，扎根资本市场近30年，每一步都是如此踏实走过来，勤奋和付出换来了丰厚的回报。其实这不止是投资理念，也是一种价值观，各行各业没有哪一个不是靠积累和沉淀而进步的。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。 有句话叫做:复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情做到极致。价值投资就是这样一种简单践行的方法，可是少有人有这种耐心。中国目前是最浮躁的地方，很多人妄想一步登天一夜暴富。殊不知暴富的路上，每一次陷阱都足以致命。举个例子，涨停要抓8次才能翻倍，而在10次里只要涨停6次和跌停4次，收益就变成16%，而55开就是亏损了。也就是说短线交易的胜率并不对等，但是绝大多数人会认为自己胜率大于60%甚至能全胜，结果长年累月下来瞎忙一场。而长期持股的早已翻倍或者几倍甚至于数十倍。而投机者还付出了大量的交易和时间成本，把这个算上，胜率则更低。 中国正往超级大国发展中，很多拥有积累的行业都在爆发的窗口上。经济总量和人均收入的双提高，会让很多行业出现如茅台般的大牛股。而我们要做的是找到它们，并拥抱它们，搭上时代的列车，让自己的财富和精神也随着国家上一台阶。 心怀善意，种下种子。拥抱时间，收获玫瑰。股市是人性的放大器，也是认知的变现场。做好公司的股东，做时代的伴随者，做价值的追随者。 一个人能走得更快，一群人能走得更远。喜欢和坚持观看的小伙伴可以一起同行，VX:riskymei，备注好哥们影视。
犹太民族的确不容易，有些时候，感觉全世界都对犹太民族充满了恶意，之前只知道德国在二战时杀了很多，没想到苏联也做过。 之前一本剧上说犹太人是高级文明在地球上的遗民，根据宇宙法制，高级文明的生物无法长期存在于低级文明中，他们的灵魂迟早要回到属于他们的文明中去。有一点点道理，也仅此而已。
有时候真的很想见某个人，但是因为各种原因没有理由和机会再见面问出那句“你好吗”。如果我也是你这辈子心里一段启发或者遗憾，我用另一种方式（不问，不联系）在心里祝福你，总有一天我们会在有个地方相遇，不是我等你就是你等我……明白你对我、或是我对你无言的爱。