《Ciulinii Baraganului》，其他作品，罗马尼亚,法国出品，1958年上映。
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
溥仪最大的可悲，不是做了末代皇帝，不是因为头号大汉奸，而是自始至终他都是一个不懂爱，也没人爱的可怜人。他身边的那些人，包括他的父亲，无不是因为敬畏或讨好、利用的心态留在他的身边。又有谁会真的在乎三岁登基的溥仪成长的过程中需要什么？
从古至今，有人说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”亦有人言：“千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。”对于爱情，有人推崇，有人贬低，但不可否认它是我们人生必定会经历的阶段。 一份美好的感情，往往始于细枝末节的感动，伴随着默默无闻的相伴。而也就是这样一份看似简简单单的情感，却是让人心烦意乱、难于割舍。女生思维来讲，如果你爱我，你就会尽力做到我想达到的每件事情，会容忍和包容我所有的缺点，别人可以嫌弃我而你不能。我认为这样的做法，不免幼稚。人们对于爱有着不同的表达方式，有含蓄，有直接，不能将自己的观点或做法直接强加于别人，也不可依自己的主观来判断。而男生思维来说，他们往往不会注意到女生心里的一些小想法，女生的话也就懂个三分，所以产生了很多的误会和争吵。这时候沟通就显得尤为重要了，用心平气和的聊天谈话代替声嘶力竭的怒吼，用坦诚信任的态度来消除误解和困惑。 我认为一份好的感情不会让人觉得疲惫不堪，而是我们各自有着自己的小天地又能为一个共同的未来而努力奋斗的样子，爱情里的每一个人都会变的更好，而不是成为陌生的自己。亦希望生活中的人们都能获得这样一份感情（ps:include me）。
坦白讲，读这部剧，并非出于对社会人类学感兴趣，仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《Ciulinii Baraganului》《Ciulinii Baraganului》，要我说出“人类学”“社会学”的基本概念，都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候，我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论，但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握，并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候，我在看一部稿件，它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”，看到标示并列关系的“文化”“文明”时，我心里咯噔了一下，因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系，尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起，我像被语言施了魔咒一般，但凡遇到拿不准的概念，即使它再普通不过，我也会查一下工具书，试着将“模糊”变“清晰”，变“具体”。某种程度上，这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提，因为作为一个更像“做打火机的温州人”，编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验（孵化器）以及现身说法，让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼，试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。 我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁，但读完之后，可以肯定地说，不同的人，尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人，一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读，断断续续地读了一个多月。这一个多月来，每当翻开此剧，既快乐又折磨：快乐的是，借助编剧抛出的话题，我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验；折磨的是，每次都消化不了太多，因为观看基础薄弱，书中提到的人、著作，离开了注释，对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何，这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻（通勤路上、睡前助眠）读的书，每次读，说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。 通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验，牛津那一年的“阴云低垂”，以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势”（P93），我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多，在哪些方面比别人差，情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己，因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生”（前言P10）。访谈者吴琦的这句总结深得我心，甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。 访谈过程中，编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”，那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么，明白自己要说的话到底有着怎样的含义，明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”，也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是，不知道自己在撒谎；比匮乏可怕的是，不知道自己匮乏。外部命题不可控，唯有“独善其身”，回归自己——我能做些什么，从寻常事物中找到乐趣，让每一天过得有价值、活得有意义，是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家，不是天天都有项目、有成就，也都是早上讨论要吃什么，这个说烧饼，那个说油条”（P104），毕竟“真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天”（P75）。经营好自己，不给别人添不必要的忙乱，也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的
对个人而言 写基金的集数很喜欢 很实用。内容上很多地方和其他书相似，部分内容进行了中国化，更细致。
影评评论
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
溥仪最大的可悲，不是做了末代皇帝，不是因为头号大汉奸，而是自始至终他都是一个不懂爱，也没人爱的可怜人。他身边的那些人，包括他的父亲，无不是因为敬畏或讨好、利用的心态留在他的身边。又有谁会真的在乎三岁登基的溥仪成长的过程中需要什么？
从古至今，有人说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”亦有人言：“千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。”对于爱情，有人推崇，有人贬低，但不可否认它是我们人生必定会经历的阶段。 一份美好的感情，往往始于细枝末节的感动，伴随着默默无闻的相伴。而也就是这样一份看似简简单单的情感，却是让人心烦意乱、难于割舍。女生思维来讲，如果你爱我，你就会尽力做到我想达到的每件事情，会容忍和包容我所有的缺点，别人可以嫌弃我而你不能。我认为这样的做法，不免幼稚。人们对于爱有着不同的表达方式，有含蓄，有直接，不能将自己的观点或做法直接强加于别人，也不可依自己的主观来判断。而男生思维来说，他们往往不会注意到女生心里的一些小想法，女生的话也就懂个三分，所以产生了很多的误会和争吵。这时候沟通就显得尤为重要了，用心平气和的聊天谈话代替声嘶力竭的怒吼，用坦诚信任的态度来消除误解和困惑。 我认为一份好的感情不会让人觉得疲惫不堪，而是我们各自有着自己的小天地又能为一个共同的未来而努力奋斗的样子，爱情里的每一个人都会变的更好，而不是成为陌生的自己。亦希望生活中的人们都能获得这样一份感情（ps:include me）。
坦白讲，读这部剧，并非出于对社会人类学感兴趣，仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《Ciulinii Baraganului》《Ciulinii Baraganului》，要我说出“人类学”“社会学”的基本概念，都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候，我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论，但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握，并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候，我在看一部稿件，它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”，看到标示并列关系的“文化”“文明”时，我心里咯噔了一下，因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系，尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起，我像被语言施了魔咒一般，但凡遇到拿不准的概念，即使它再普通不过，我也会查一下工具书，试着将“模糊”变“清晰”，变“具体”。某种程度上，这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提，因为作为一个更像“做打火机的温州人”，编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验（孵化器）以及现身说法，让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼，试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。 我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁，但读完之后，可以肯定地说，不同的人，尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人，一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读，断断续续地读了一个多月。这一个多月来，每当翻开此剧，既快乐又折磨：快乐的是，借助编剧抛出的话题，我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验；折磨的是，每次都消化不了太多，因为观看基础薄弱，书中提到的人、著作，离开了注释，对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何，这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻（通勤路上、睡前助眠）读的书，每次读，说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。 通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验，牛津那一年的“阴云低垂”，以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势”（P93），我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多，在哪些方面比别人差，情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己，因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生”（前言P10）。访谈者吴琦的这句总结深得我心，甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。 访谈过程中，编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”，那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么，明白自己要说的话到底有着怎样的含义，明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”，也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是，不知道自己在撒谎；比匮乏可怕的是，不知道自己匮乏。外部命题不可控，唯有“独善其身”，回归自己——我能做些什么，从寻常事物中找到乐趣，让每一天过得有价值、活得有意义，是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家，不是天天都有项目、有成就，也都是早上讨论要吃什么，这个说烧饼，那个说油条”（P104），毕竟“真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天”（P75）。经营好自己，不给别人添不必要的忙乱，也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的
对个人而言 写基金的集数很喜欢 很实用。内容上很多地方和其他书相似，部分内容进行了中国化，更细致。