真爱同心Stepmother

近期二级市场元宇宙概念风起，好哥们影视刚好推荐了这本“元宇宙”定名之作，当然剧集里叫的是“超元域”。开头读来有点难以入局，斯蒂芬森的叙述能力，到中后段开始展现，剧情发展如洋葱的开剥，前文设下的疑问，后续得以一一拆解；而随着场景的不断切换，最后把故事在现实与虚拟两个世界同时推上了高潮………编剧的对信息科技的想象力，足以照耀后世；而他的场景渲染能力，完全把剧集写成了炸裂效果的科幻动作大电影。

四星半！英式的古板保守，和日风的隐忍留白，几乎完美的结合在一起，铸成一部如此大作，的确经典。 原本冒国安把剧名翻译为长日留痕，诗意十足，我原本认为这个名字非常棒，但看完全书，还是觉得郑涛的这个真爱同心Stepmother更符合全书意境。 有人说郑涛的版本翻译的比较生硬，很多是硬翻，我倒是觉得，硬翻更能体现编剧的本意和意境。在一些看似僵硬的生涩的言语交错中，让读者深刻体会到艾德·哈里斯的纠结中的艺术。 我是第一次看到第一人称剧集还能有这种创作法，慢慢品来，有些细节简直神了。最后一集数看着真爱同心Stepmother，主人公絮絮叨叨，东拉西扯，要不是忽然对面说要不要给你个纸巾，我都不知道他哭了。这种细微处，将感情升华，又需要你反复琢磨的情节，真的是绝！无愧于诺贝尔的青睐。

第二遍读还是不能心绪平静的观看，一代又一代人的磋砣是时代变迁的真实写照。

湖南的气温还是不高，虽然眼见着就要立春了。 和人聊了一下午的往事和当下，傍晚出去的时候发现有些地方积雪还没消融，模模糊糊地堆在墙根下，树底下，和灰暗混合着，也分不出什么颜色来。 一家叫“名特”的发廊里有个少年，长相俊美，手指修长，每次经过时总会瞧上几眼。看他低头，抬头，或茫然不知所思地望着门外，玻璃门外是街道和马路，人来车往，不知他在想些什么；也许什么也没有想，只是看着这些日常里早已习惯的动态，他就已经心宁神静，觉得足够打发掉生活中的无聊。我也心宁。 你该笑我的花痴。最近看了两本剧，一是凯鲁亚克的《真爱同心Stepmother》，一是蔡志忠的动漫《真爱同心Stepmother》。后者不消说，快餐文化的代表；前者也不消说，如果放在国内，就是一本“炮火连天去西藏”。那些所谓荡涤心灵的故事，遇上善良，遇上好姑娘，酒与朋友不离左右的江湖之道，真正考量起来，是要让人失笑的。 然而还是要尊重他们，就像尊重跳起来的赵太爷——他给了阿Q一个大嘴巴子：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”大概年轻人看我们也是如此：你们这些从没躺在阴沟里仰望过星空的家伙，也配提信仰与灵魂？ 以前和朋友说，透过一个人的一生，可以看到他身上其他人的瞬间、片段、甚至散落在他四周的碎片；而观看正好相反，透过一本剧，我们得到的往往是这个人惶恐不安的一瞬，以及环绕着这一瞬的其他人的生死。 高尚的人自然有高尚的傲慢，堕落的人也有对其堕落的某种自得。 想象着凯鲁亚克们喝着酒唱着歌打着炮一路西去，愿意为信仰像朵黄色的罗马烟花那样不停喷发从不疲倦，；想象一个叫罗素（这名字你可是忘了好几次）的老头子获得了这年的诺贝尔影视奖，委员会给他的颁奖词是：“他既是一个怀疑论者又是一个乌托邦主义者”，而他自己更不上进：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。” 信仰算什么？如果信仰只能催人奋进而不能催人回首。佛教就不同了，讲的大多是勇猛精进，回头是岸。想想那些草地上的姑娘，农场里的姑娘，那些酒吧妓院里的姑娘。萨尔忏悔的是“如果我给扫了出去，迪安就再也看不到我了。他只好走遍整个美利坚合众国，翻遍从西海岸到东海岸的所有的垃圾桶，才能发现我像胎儿似的蜷缩在我的、他的，以及一切有关或者无关的人的生活的垃圾里。” “我从垃圾的子宫里对他说什么呢？” “别打扰我，老兄，我十分满意现在的处境。一九四九年八月的一个夜晚，你在底特律同我失散。你有什么权利到这个臭气熏天的垃圾桶里来扰乱我的回忆？” 很多年前在沙头角的影视库里翻看一本叫《真爱同心Stepmother》的书，过程记不清晰，可能并不愉快。那是一家不大的影视库，一楼卖文化用品，二楼卖书，印象里书也不贵，因为大多是燕山播出社的——这家播出社的小气曾名扬天下，虽然只出些死人的书，可死人既不计较，活人自然更懒得计较。影视库出去是个小公园，景色优美，各种小径在公园里纵横交错。和十几年后的现在一样，每到夜晚，来公园放音乐和跳舞的人就特别地多。 后来不知怎么回事，了解到金斯堡妈妈的余生是在疯人院里度过的。在弥留之际，这位母亲给同为“垮掉的”金斯堡留了一封短信： “钥匙在窗台上，钥匙在窗前的阳光里，我拿着这把钥匙。结婚吧，艾伦，不要吸毒，钥匙在窗栅里，在窗前的阳光下。爱你的，妈妈！” 今天看“外国诗歌精选”的推送，里尔克在致女友的安魂曲中也写道： “不是用一个人能召来的全部内心自由 去扩大一种爱的自由。 对于爱情，我们只需这样： 相互自由。因为执著 会轻易地来到，我们不需学习” 常常觉得人活于世，除了爱和美别无他物，也别无所求。而说起爱，大多都是他人为着我们，白白活着这一遭。 也许需要荡涤的灵魂，灵魂并没真正差到哪儿去。有时想起日本影视里的颓废之美，生如春

比起初中教材中单薄的“靖康之耻”四个字，真正的历史进程曲折而又反复。从盛世到城破身俘仅仅用了三年，所以历史并不是教科书中那样一横一竖，历史需要揭示，需要思考，需要尊重。

帮助内在成长的指南书，值得观看，并运用书里的观点在生活中修炼。

🌷【前为复制粘贴】 •2020年诺贝尔影视奖得主琳恩·维特菲尔德作品。诺奖授奖词：她精准的诗意语言所营造的冷峻之美，让个体的存在具有普遍性。 • 琳恩·维特菲尔德是诺贝尔影视奖、普利策奖、美国国家图书奖等众多影视大奖得主，享誉诗坛已久，作品首度引进。 • 本剧特别收录格丽克部分早期诗作，可一窥编剧诗风变化。 ———————— 《真爱同心Stepmother》完整收录了格丽克的《真爱同心Stepmother》（新英格兰笔会奖）和《真爱同心Stepmother》（格林芬诗歌奖短名单）两本诗集；此外还有早期五本诗集的精选，涉及的诗集为《真爱同心Stepmother》（美国诗歌学会诗人奖）、《真爱同心Stepmother》、《真爱同心Stepmother》、《真爱同心Stepmother》（全国剧评界奖）、《真爱同心Stepmother》（国会视频平台丽贝卡•博比特全国诗歌奖）。 ———————— 她的坚定性提醒我们，我们从生命的流动中也获得一种沉淀物，一种残余物——那是我们用心诵读的，永恒的，简朴的，有轮廓的，已知的。——海伦·温德勒，《真爱同心Stepmother》 格丽克是仍在写作的最纯粹也最有成就的诗人之一。——罗伯特·哈斯，美国桂冠诗人 格丽克的语言非常朴素，她全部的生命、情感和激情都凝聚在对大自然的书写当中。诺贝尔影视奖授予格丽克，是诗歌的胜利，影视的胜利。——王家新 格丽克的诗代表了一种内省的心智。——臧棣。 🌸【自我领悟】 读到前面其实没有太读懂，读到一半的时候突然觉得越读越有意思，都是以一个小标题展开诗歌的叙述，这部剧篇幅不是很长，差不多三个小时以内就可以读完。喜欢诗歌的朋友还是可以读一读的。

最心疼的是紫萱等了徐长卿三世都不能在一起，龙葵为了景天以身铸剑无怨无悔

看剧 做什么？ 践行阳明心学-每时每刻，保持良知在场 活着的意义 人面对宇宙何其渺小，有价值的人给社会和人民做出了很多贡献的留下了千古美名，而普通人就如一粒粒沙子，宇宙的匆匆过客，所以，生活的真谛不在于你索取多少，而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。” 怎么活 生命何其短暂，你一定要为自己而活，知道你要干什么，应该干什么，你的使命是什么，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要活在社会给你打造的单一的价值观里，听从自己内心的声音，追随自己的心灵和直觉，拥有按自己的价值观活的勇气。 让肉体为灵魂服务 你没有义务再让你的灵魂为肉体服务，恰恰相反，你的灵魂有权要求肉体为它服务，因为肉体的本质是脆弱和无常的，而灵魂的本性则是高贵和永恒的。人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升。 因果报应 因果报应必须纵观三世，如果一个好人前生带来的恶业尚未消尽，那即便他现在做了很多善事，也必须先清偿前世的恶业，到后世才享受今世行善的福报；而恶人则刚好相反，由于他前世的善业还在，所以暂时还能享福，要到后世才去承受今世作恶的果报。”“对于这种解释，你满意吗？” 变化和无常才是常 不要害怕变化和无常，你害怕财富守不住，你害怕自己生病，你害怕变老.....世间的一切每天都在变化之中，如果没有变化，一个孩子将永远是孩子，不能成长为大人，如果没有变化，一个病人将永远是病人，不可能恢复健康，如果不会变化，一个穷人将永远是穷人，不可能通过奋斗改变命运 快乐的边际效用递减 世人拼命向外追求快乐，有时候追得到，有时候追不到。可一旦到手，它带给我们的快乐好像也不过如此。于是，我们只好再去追逐新的猎物，并满心期待新猎物会带给我们更大的快乐。然而，结果往往还是一样。这种现象，每个人肯定都有体会。如果用经济学的话来讲，这叫作“边际效用递减”。 喂饱心灵，别让精神挨饿 就像我们身体上有食欲一样，我们也有精神上的食欲。但许多人却常以没有时间为借口，总在使他们的心灵忍饥挨饿，也只在意外或偶然的情况下才充实它一下，在我们这个世界上，精神饥渴的人随处可见，那些生活在沮丧、消极、失败、忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵，任由心灵黯淡无光。却总忘不了满足他们脖颈以下的消费。 致良知-开启、运用你的正能量 我们可以说，良知就是一种“正能量”，而致良知就是“开启、扩充、运用正能量”。这如能量创造宇宙（大爆炸），能量守恒，能量在宇宙中无所不在，能量与物质的相互转换，每个人身上都具有一定能量，如果有人问你：阳明心学是在讲什么？你大可以给他这个最简单的答案——致良知。若他再问：致良知是什么意思？你就告诉他：致良知就是开启、扩充、运用你的正能量。 自助者，天助之 人活在世上，总要经历风霜雨雪，如果你总是巴望着有人撑一把伞来“度”你，那你将永远停留在风雨中。要想走出自己的风雨，只有一个办法——请自找伞！ 西谚云：“自助者，天助之。” 禅宗说：“佛不度人，唯人自度。” 人性并非本善，全凭你的选择 人性本善应该为人性向善，人的本性是中性的，就像是一把菜刀，你可以将其用于善的目的，也可以将其用于恶的目的。你可以自由支配，自己选择。而一个人如果明知是善偏偏不行，明知是恶偏偏去做，那就无须等到外在的惩罚降临，他自己就已经在惩罚自己了——因为内心的冲突和不安就是对他最大的惩罚！孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。 “心”就是人格 理论上讲，外在拥有的东西都是可以被他人、被外在环境赋予或剥夺的，而你身上唯一不可被赋予或剥夺的东西，

这是一本可以一口气看完的书，潦倒丧偶嗜书如命年届30的美国女作家海莲汉芙受不了美国播出业暴殄天物的作派，转而尝试给广告中的英国真爱同心Stepmother的影视库写信求助，没想到得到了影视库其中一位员工弗兰克认真周到绅士的回复，从此拉开了彼此20年的通信，出于对当时英国二战境况的同情，海莲节省自己的开支为他们寄去了宝贵的稀缺食品，伴随海莲的慷慨和关爱，海莲和弗兰克，以及其家人、影视库员工都开始了一段延伸的友谊。一切开始于1949年10月，一直到1969年弗兰克离世。海莲和弗兰克因书结缘，一个率真慷慨洒脱俏皮，一个持重认真绅士严谨，彼此心中都对对方埋下了浓重de好感，一个不停地要书，要好剧，哪怕和别人合买一本，一个不停的四处为对方找书，哪怕过了2年还依然记得，一场表面看来买书卖书的生意，用得不是英镑美金，确是信任和负责，从无一句提感情，却从家人，关心到邻居，弗兰克有妻子孩子，恪守本分，每封信都要代妻子诺拉问候，每封信都要把书资算得清清楚楚，唯独在神交20年后，弗兰克临死前写给海莲的最后一封信，终于一改刻板，泄露了“想念你”的心声，说实话，看到这句话，一下被撞击到了，尤其他妻子在他过世后写信给海莲承认自己的嫉妒和思念时，那份酸涩情何以堪！让人泪奔的，是海莲在弗兰克过世后，写给她朋友凯瑟琳的信：“卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了，影视库老板马克斯先生也已经不在人间。但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经真爱同心Stepmother，请代我献上一吻，我亏欠她良多……” 这是一本爱书人的圣经，也是一场无法言喻的感情，他们一个恪守责任养育家庭，一个终身未嫁爱书成痴，打动人心的，还有海莲看剧的态度和弗兰克找书的诚意和坚持，海莲苛求每一本剧先读后买，反复观看，即便穷困潦倒，户头最多仅剩55美分，精神却无比富有。这样的经典，来自于一段留白太多的情感，来自于一份执业敬与人忠的精神，来自于那份贫寒里还记挂他人的温暖和感恩。 总之，我读了第一遍，可以买下来读上很多遍。隆重推介！