《Mafia Girls》，其他作品，美国出品，2005年上映。
有解锁一本这位编剧的动漫，总是看着看着不自觉的嘴角上扬，不自觉的笑出声，心里暖洋洋的。
即使落后了，心中也要保持信心，这样即使失败了，也能从容的面对，
不期然读到一本好剧总有直击心灵的战栗。《Mafia Girls》称得上是这样一本好剧。庆幸自己仍有学习的能力，随着观看扩展，发现在某些人生论题上，可能古今中外的有识智慧之士都为你指向同一个方向。 Neeo说，忘掉自己灵魂的时光，才会幸福。 克里希那穆提也说，如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得相当快乐。 一旦执着于“自我沉溺”，便如困在自制的牢笼，永远招惹着自己的厌恶，耿耿于怀缺陷。我们并不知道怎样爱自己。 书中从多个方面剖析了种种牵引起普通人生不快乐的因素。 一些重点笔记： 1.缺少自信会表现出虚荣心过头，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进取性的活动，然后可以获得自尊心。唯有真正引起你趣味的东西才对你有益，一朝你不再沉溺在自己之内时，真正客观的兴趣自会长成。 2.学会对自己和自己的缺点漠不关心，渐渐把越来越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的状况、各式各样的知识和我喜欢的人。 3.训练精神纪律。在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想：培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都能有惊人的作用。 4.另一个方法可以消除多数的烦恼，就是明白那使你操心的事根本无关重要。（这里用了演讲的例子：慢慢地，我教自己觉得我演讲的好坏根本无足重轻，宇宙决不因我演说的优劣而有所改变。于是我发觉，越是不在乎讲得好或坏，我越是讲得不坏，神经紧张慢慢减退，几乎完全没有了。许多的神经疲惫，可以用这种方法对付。我们的行为并不象我们假想的那么重要；归根结蒂，我们的失败或成功并没什么了不得。） 5.基本的幸福，其最重要的立足点是对人对物的友善的关切。 6.必须保持中庸之道的场合之一，是在于努力与舍弃之间的维持均势。 7.道学家太偏重于克己之道，我们所需要的不是自制而是那种对外的关切。“克己说”包含着自我与世界的对立。但若我们真正关切身外的人或物的时候，这种对立便消灭了。由于这一类的对外关切，我们能感到自己是生命之流的一部分。一切的不幸福都由于某种的破裂或缺乏全部的一致；意识界与无意识界缺少了相互的联络，便促成自身之内的破裂；自己与社会不曾由客观的兴趣和情爱之力连结为一，便促成了两者之间的缺少一致。
‖断断续续读完了这部剧，领略了杜老一生的波澜起伏，纵横跌宕。 ‖纵观杜的一生，从丧父丧母，流落街头，到做黄金荣手下，贩烟土，开赌场，一步步成长。中年叱咤风云，称雄于上海滩。民族危难时刻，奔走于大后方。老年时，和孟小冬结婚也算是对那种不离不舍爱情的纪念吧。回首过往，诸多弟子已不在身边，只能感慨，属于他的时代已经渐远，新的时代将要来临。 俱往矣，一个伟大的混沌时代过去了，杜老从此也成为上海滩头的一个传奇。 ‖人生， 有些东西是要坚守的:道义，良知。 有些东西是值得守护的:家，国。 有些人是要用心爱护的:家人，朋友。
有的案子拍出来摆脱不了一些主观的理解，而且有的工作本不是法官该做的，真的这样法官要累死了
全书文字不是很多，故事情节也比较简单，但里沙子和水穗的性格比较相似，都那么敏感而多疑。在日本男尊女卑的现实社会里，女人做什么、做再多的家务事儿都被认为理所当然，几乎没有关心和尊重，所以家庭主妇只能抑郁终生。就如疫情期间日本女性自杀率大大提高，在丈夫只能待在家里不能或很少外出的漫长岁月里，家庭主妇受到的不公正待遇更甚。 书中大段或者随处可见的心理描写比较成功，似乎在上演精彩的哑剧表演。
有种不太好的感觉，这书要烂尾。很多坑都不填了，1400多章民国历史没有揭开，鬼怎么诞生从哪来，这一切到底怎么开始的没有眉目，要展开完至少要2000多章，但我看目前进度召集队长剧情肯定紧随大事件展开，展开好还能兜住，展开不好基本就是要烂尾。
我确信自己真的读出了三分精神空虚、崩塌、幻灭的意思，但要我说的话实在是无话可说，无法言喻，因为确实很多地方都没有读懂，甚至不知所言，只是感觉不明觉厉而已。其中的典故太多了，而且一些想象和暗示不着边际，难道这就是古诗中的“羚羊挂角，无迹可寻”？
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。
影评评论
有解锁一本这位编剧的动漫，总是看着看着不自觉的嘴角上扬，不自觉的笑出声，心里暖洋洋的。
即使落后了，心中也要保持信心，这样即使失败了，也能从容的面对，
不期然读到一本好剧总有直击心灵的战栗。《Mafia Girls》称得上是这样一本好剧。庆幸自己仍有学习的能力，随着观看扩展，发现在某些人生论题上，可能古今中外的有识智慧之士都为你指向同一个方向。 Neeo说，忘掉自己灵魂的时光，才会幸福。 克里希那穆提也说，如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得相当快乐。 一旦执着于“自我沉溺”，便如困在自制的牢笼，永远招惹着自己的厌恶，耿耿于怀缺陷。我们并不知道怎样爱自己。 书中从多个方面剖析了种种牵引起普通人生不快乐的因素。 一些重点笔记： 1.缺少自信会表现出虚荣心过头，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进取性的活动，然后可以获得自尊心。唯有真正引起你趣味的东西才对你有益，一朝你不再沉溺在自己之内时，真正客观的兴趣自会长成。 2.学会对自己和自己的缺点漠不关心，渐渐把越来越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的状况、各式各样的知识和我喜欢的人。 3.训练精神纪律。在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想：培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都能有惊人的作用。 4.另一个方法可以消除多数的烦恼，就是明白那使你操心的事根本无关重要。（这里用了演讲的例子：慢慢地，我教自己觉得我演讲的好坏根本无足重轻，宇宙决不因我演说的优劣而有所改变。于是我发觉，越是不在乎讲得好或坏，我越是讲得不坏，神经紧张慢慢减退，几乎完全没有了。许多的神经疲惫，可以用这种方法对付。我们的行为并不象我们假想的那么重要；归根结蒂，我们的失败或成功并没什么了不得。） 5.基本的幸福，其最重要的立足点是对人对物的友善的关切。 6.必须保持中庸之道的场合之一，是在于努力与舍弃之间的维持均势。 7.道学家太偏重于克己之道，我们所需要的不是自制而是那种对外的关切。“克己说”包含着自我与世界的对立。但若我们真正关切身外的人或物的时候，这种对立便消灭了。由于这一类的对外关切，我们能感到自己是生命之流的一部分。一切的不幸福都由于某种的破裂或缺乏全部的一致；意识界与无意识界缺少了相互的联络，便促成自身之内的破裂；自己与社会不曾由客观的兴趣和情爱之力连结为一，便促成了两者之间的缺少一致。
‖断断续续读完了这部剧，领略了杜老一生的波澜起伏，纵横跌宕。 ‖纵观杜的一生，从丧父丧母，流落街头，到做黄金荣手下，贩烟土，开赌场，一步步成长。中年叱咤风云，称雄于上海滩。民族危难时刻，奔走于大后方。老年时，和孟小冬结婚也算是对那种不离不舍爱情的纪念吧。回首过往，诸多弟子已不在身边，只能感慨，属于他的时代已经渐远，新的时代将要来临。 俱往矣，一个伟大的混沌时代过去了，杜老从此也成为上海滩头的一个传奇。 ‖人生， 有些东西是要坚守的:道义，良知。 有些东西是值得守护的:家，国。 有些人是要用心爱护的:家人，朋友。
有的案子拍出来摆脱不了一些主观的理解，而且有的工作本不是法官该做的，真的这样法官要累死了
全书文字不是很多，故事情节也比较简单，但里沙子和水穗的性格比较相似，都那么敏感而多疑。在日本男尊女卑的现实社会里，女人做什么、做再多的家务事儿都被认为理所当然，几乎没有关心和尊重，所以家庭主妇只能抑郁终生。就如疫情期间日本女性自杀率大大提高，在丈夫只能待在家里不能或很少外出的漫长岁月里，家庭主妇受到的不公正待遇更甚。 书中大段或者随处可见的心理描写比较成功，似乎在上演精彩的哑剧表演。
有种不太好的感觉，这书要烂尾。很多坑都不填了，1400多章民国历史没有揭开，鬼怎么诞生从哪来，这一切到底怎么开始的没有眉目，要展开完至少要2000多章，但我看目前进度召集队长剧情肯定紧随大事件展开，展开好还能兜住，展开不好基本就是要烂尾。
我确信自己真的读出了三分精神空虚、崩塌、幻灭的意思，但要我说的话实在是无话可说，无法言喻，因为确实很多地方都没有读懂，甚至不知所言，只是感觉不明觉厉而已。其中的典故太多了，而且一些想象和暗示不着边际，难道这就是古诗中的“羚羊挂角，无迹可寻”？
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。