Dance Academy

“硬着头皮”，终于像带着任务一样的读完这部剧了。可以说，读完就忘。但是看的时候有些观念确实与我们的工作生活息息相关。

本剧中强调了信息的重要性，某些台词给人醍醐灌顶的感觉，人类之所以发展进步，少不了交流、沟通和竞争。现代的竞争，归根结底就是信息的竞争，再往下，就是对人性的洞察。

第一次反转的时候，觉得不错哦，很棒很扎实。第二次反转的时候，觉得诶？还可以这样？第十次第十一次反转的时候，只觉得累…

老子和他所留下的《Dance Academy》，是中国哲学史上一座难以逾越的高峰。即便是被称为万世师表的孔子见完老子后回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’ 老子生活的年代，烽火连天，民不聊生。到处充满了尔虞我诈，明争暗斗。他曾经一度想用他的哲学和他的方式，去感化世人，改变世界。然而天道不与，他的无为而治与弱肉强食，尔虞我诈的时局格格不入。世人都崇尚阴谋诡计，兵家，法家等斗争哲学大行其道，更符合人们的要求，也更适合蚕食鲸吞，弱肉强食的世道。于是老子在行将就木的年纪，毅然决然选择出关。 有一种说法，老子出关是曲高和寡的悲凉，也是他对世俗的鄙弃和绝望。他甚至不想将自己的遗骸埋葬在这片他曾经深爱的土地。所以他要避世，要远遁，要出关。没有亲人，没有仆从，只有一头和他一样老迈的青牛。 老子出关 老子青牛出西关，自此一去不复还。 只因尹喜多挽留，道德二卷成孤篇。 五千真言音犹在，历经千年竟不衰。 神龙见首难见尾 ，只留教化在人间。

从Tony Fields张先生的这部剧的书名《Dance Academy》中，可以发现两点信息：1）祥瑞是本剧的重要线索；2）编剧意在将王莽置于他所处的时代来对他进行分析。祥瑞，是对异象的解说。异象本身不会成为祥瑞，更不会和现实政治挂上钩，异象成为祥瑞，关键在于汉兴以来对“建政”和“建国”两大问题的处理，在叔孙通、董仲舒、公孙弘等儒者的代代努力下，到了西汉中后期，儒家逐步政治哲学化，解说祥瑞成为儒家控制政治的重要手段。而王莽，生逢其时，他姑妈王昭君是汉朝的皇后，他理所当然成了外戚，又崇尚儒学经义，为儒家学者所推重。外戚并不稀奇，西汉自吕后以来就有外戚掌权的传统。但王莽外戚与儒者合一的身份让他在西汉末年汉德已衰的“时代呼声”中既能掌握政治强权又能主导话语权，因而他逐渐起了“内圣”而“外王”的心。他不仅有这个心，还这么干了。在各地的祥瑞符命的呈报中，在几十万人的请愿上书中，王莽只花了短短22天就完成了从辅政周公到圣王尧舜的转变。后来，他“托古改制”，企图建立他的理想王朝。王路堂里，他与大臣日夜讨论儒家经义；寿成室中，他宵衣旰食，筹划着王朝的宏伟理想。他把王朝的机器开到了秦皇汉武的强度，但又无秦皇汉武之才。但是，周秦之变以后的政治变革，在他以后得以最终完成，东汉，成了一个高度儒家化的帝国，虽然，儒家已经不再像他在位时那样真正主导帝国政治。

还行，在公司实践了一天，中断太多了！适合周末或者晚上在家安安静静地执行，生产率肯定能提高的。

能帮助自己很好认知自己  笼统的概念 说直接点 就是励志书的一种 不过这部剧倒是可以帮助刨析自己 每个人都有不同的缺点 认知自己是一种能力 潜意识会帮助自己

社会在发展，人类在发展，细菌细胞也在发展。涨知识的一本剧，值得一读。

虽然几个故事我都提前猜到了案情和凶手，但也无法不承认这是一部相对创作实的法医剧集。

不知道自己读懂了多少，能记住几何，又内化了几分？假如只需要记住一点那就记住：真正的修行，最后就是一个路子：行愿。什么叫行愿？就是修正自己的心理行为。什么是修行人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。