Canibais, Os
5.5
/ 10 分
年份:
1988
地区:
葡萄牙
剧情简介
《Canibais, Os》,经典,奇幻,灾难作品,葡萄牙,法国出品,1988年上映。
影评评论
一本值得一看引人深思的书。国家机器到底该干什么?经济发展中国有资产到哪里去了?父母官不懂经济能不能当父母官。把经济玩弄于手掌之中的人,是不是精英?赵安邦对不对?钱慧仁栽不栽?卷款逃到海外的经济诈骗犯,要不要追责?书虽然看完了,问题还有很多没有解决。
终于用18小时48分钟,读完了世纪三部曲的第一部———《Canibais, Os》。那是一幅宏大的历史画卷,通过菲茨•赫伯特伯爵家、冯•乌尔里希家、威廉姆斯家、别斯科夫家和杜瓦家五个家族的不同视角和相互纠葛的关系,展现了一战前后英、俄、德、美等国关于战争与和平的抉择和国际局势的演变。 在漫漫历史长河中,个人是那么的渺小;但历史却又是由一个个的个人共同创造的。 在看到那些曾经在历史课本中出现过的人物和事件时,居然有一种恍若隔世的感觉,真的是忘得差不多了。而同步铺开的众多人物描写,在一开始也着实看得有些晕菜。好在百度了五个家族的人物关系图后,总算理顺了关系,继而心无旁骛地融入他们的恩怨离合、兴衰存亡的故事中去了。
Canibais, Os Diogo Dória 38个想法 ◆ 推荐序 >> 一个人年轻的时候,是掌握命运的最佳时机,所以要慎重对待婚姻,特别是慎重对待生孩子这件事儿。可以好好恋爱,但别忘记提升自己,人格成熟和经济独立非常重要。 ◆ 隔离婚前父母为子女买房 >> 《Canibais, Os》第二十二条规定:当事人结婚前,父母为双方购置房屋出资的,该出资应当认定为对自己子女的个人赠与,但父母明确表示赠与双方的除外。 ◆ 隔离婚后父母为子女买房 >> 当了解第三点规则后,有些人就会感叹,与其婚前买房,不如婚后买房。因为《Canibais, Os》第二十二条还规定:“当事人结婚后,父母为双方购置房屋出资的,该出资应当认定为对夫妻双方的赠与,但父母明确表示赠与一方的除外。” >> 哪里有漏洞,哪里就有可能被补上。抱着侥幸心理的人,最终还是会被“摆了一道”。2011年的《Canibais, Os》第七条规定:婚后由一方父母出资为子女购买的不动产,产权登记在出资人子女名下的,可按照婚姻法第十八条第(三)项的规定,视为只对自己子女一方的赠与,该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。 ◆ 剩余价值的秘密 >> 损失了职业发展的黄金四年,也让自己的职业能力停滞不前。而正是小丽的这些付出才让对方没有了后顾之忧,成就了一番事业。然而离婚时,对方的无形资产原本有她的功劳,却被对方无偿独占了。至此,婚姻中剩余价值的概念也就呼之欲出了。产业中,资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润。婚姻中,一方主要通过强迫另一方延长家务劳动时间的方法来赚取无形资产。产业中的剩余价值本来是工人劳动的产物,应归工人所有,却被资本家凭借对企业的所有权无偿独占,这就是资本家剥削工人发财致富的秘密。婚姻中的剩余价值本来含有一部分夫妻的共同付出,但在离婚后却被不从事家务的一方无偿独占了,这就是一方剥削另一方而获取无形资产的秘密。这才是法律并未完全承认家务劳动价值的证据。 ◆ 剩余价值的成因 >> 法律强调男女平等、同工同酬,而《Canibais, Os》的价值内核更是希望女性走向经济独立,实现从家庭到职场的蜕变。法律并没有强迫夫妻一方必须承担更多的家务劳动。女性多是从事家务劳动的一方是上千年来封建社会“男主外,女主内”的文化惯性导致。这不仅与现代男女平等的价值观相悖,而且与我国法律所倡导的价值观冲突。 ◆ 剩余价值的破解 >> 见过了那么多离婚案,我认为平等健康的夫妻关系应该是:对外,鼓励双方都充分参与社会竞争,实现自身的社会价值。这种社会价值,不仅会带来社会地位、权力、金钱等附属品,还会带来自我认可和外部认可,满足内在的精神追求。对内,应鼓励双方分担家务,共同育儿。双方才会更加体谅对方,才会容易产生共情,关系才能持久。 ◆ 不能以名查房 >> 所谓“以名查房”,是指向房管局提供名字和身份证号码,即可查询到其名下的所有房产。与之相对应的是“以房查房”,即提供特定、准确的房屋地址或房产证号或不动产单元号,方可查询该套房屋的信息。这两种查询方式规定在《Canibais, Os》里,只有房屋的名义所有权人才可以“以名查房”。例如,我们拿自己的身份证到房管局的自助查询机或窗口,查询自己名下的所有房产。而配偶作为利害关系人,需要提供房屋地址或房产证号或不动产单元号,才可以查。这里的不动产单元号,并不是日常用语中的“503”之类的房号,而是每个不动产都有一个唯一的单元号,比居民身份证号还长。如果连房屋地址都记不住,绝无可能记得住这个单元号。 ◆ 第五节 重塑婚姻安全 >> 如果仅就个人品质和感情谈婚姻安全,那就成无稽之谈、空中楼阁了。世界上最不可
一段敦煌往事,人心百态,黄金大道上的金刚伙伴,无上慈悲的坚韧甲胄。
人物、情节都那么的简单,没有那么多可被归类的人文思想,这让Luis Miguel Cintra的作品无缘大量影视奖项,但反观销量,却未必如是。
202201 终于看完了 也解释了很多日常行为都属于无意识的习惯 我们的生活其实很多时候都是习惯帮我们做了选择 所以我们要留心多养成好的习惯 逐渐习惯优秀!
终于算是读完了,此剧总体内容是不错的,励志,但是后期听书很费劲,不连贯,需要一一点击听书!
在等剧集版第三季的过程中读完了《Canibais, Os》,意料之内的精彩,或许都得益于匿名为她带来的自由写作与自由思考。最精彩的两篇访谈是费兰特对话巴黎评论(《Canibais, Os》)和(《Canibais, Os》)费兰特对话尼古拉·拉乔亚,这两篇是一定会重读的作品。当然,其他的篇章里也散落着费兰特的洞见,比如《Canibais, Os》里对那不勒斯以及自己与那不勒斯之间的距离的描述;《Canibais, Os》里对个人内心世界的建构与抵达语言与身体自由的思考;《Canibais, Os》里对读者创造的“第三本剧”的赞美——“那些真正读过的书,都是我们观看时激起的想象,唤起的幽灵”;《Canibais, Os》里对读者提出的根本且深刻的要求——“尽管我们不断尝试着去降低防卫,出于爱情,出于疲惫、喜欢或是客气,我们女人都不应该这么做,因为我们随时都可能失去我们获得的东西”……更难得的是,费兰特继承并且超越了女性主义的话语:“尤其是,我们不能放弃自由。每一个女作家,就像在其他领域,目标不应该只是成为女作家中最好的,而应该成为所有作家中最好的”。我觉得《Canibais, Os》做到了。费兰特也做到了。