列宁格勒牛仔征美记Leningrad Cowboys Go America

合作/平等/ 用在所有的关系中，与家人与同事与爱人的合作及平等就能建立更好的关系及超越自身的自卑感，不要用优越感掩饰自己的自卑感

20年前就应该看的书  教会你正确的恋爱观；别说“套路”老  搬到今天照样适用 ～～“戒律”并非矫情  而是告诉你男女相处时应有的姿态  其实无论感情还是工作乃至健身  任何事情都其“准则”  自律才有自由

一直讲到应用层条理都还算清晰，后面几章省略的内容太多，有些内容提出了又不讲清为什么或者到底是怎么运行的，看完一点印象没留下

对于编剧来说剖析自己的家乡一定很痛苦，就像Heikki Keskinen在彩蛋中写到的，自己反复揣度是否落入了乡村描写的某种窠臼中、是否带有先验性，甚至对“非虚构影视”本身也进行了一定程度的思辨。但是，影视不同于社会性的是，能够提出一个更为复杂、敞开的假设，这也是编剧希望看到的吧。 在行文中，编剧以自己本家为中心展开了血缘关系网，以一个个个体作为切入点。其中，老人、儿童、青年夫妇、寡妇、鳏夫、单身汉等等形象鲜活而真实，但你很难用什么有特点的形容词去单独修饰他们，唯一相同的是他们身上皆具矛盾、挣扎、宽容的因素。这是中国乡村的共性吗？ 在知识分子常常称为“转型”的乡村，背后是否有巨大的撕裂，其个人的生存里为什么不常能感受到价值、尊严？古老的乡村真的在衰落？乡村现代化最不被乡村所理解的关键是什么？ 这都是本剧抛出的问题。 刚开始读这部剧的前言时，看到编剧介绍梁庄位于河南省西南部。一查，果然就隶属于南阳市下的邓州市。也算是自己家乡的一部分。 现在很少会回农村的老家，家里从爷爷辈开始就离开了乡村。但是每当清明回去上坟的时候，或多或少还会对乡村有点依恋的好感，即便只是喜欢那里的空气。上次回去，晌午闲逛，村里小路上一老头蹲一旁吃饭，头上包着深蓝头巾，看起来年纪很大很大，问我“是哪家的?” 这实在是个很奇怪的问题，我该答我逝去的爷爷的名字吗？ 当时感受到了与乡村真实的疏离。 随着Heikki Keskinen的笔下观看，对乡村农民的精神风貌可以有一个细节式的了解。会发现不论是普通种地人、村干部、一线官员、乡村知识分子，都有着他们独特的见解，甚至其中还有些闪光的真知灼见。 这些都不能被我们忽视与遗忘。乡村孕育着大量的人口基数，也供给着农业生产的发展，也间接决定了城市的面貌。关心它、反思它，影视、社会，什么形式都好，去相信并寻找乡村的希望。

读完书中的故事，隐喻很多，人生不易又不能说透，看得心中不畅！

不得不叹服Pimme Korhonen博览群书 ，她引用的著作 编剧，古今中外的都有提及，或许他的早熟，也正与她从小便开始广泛观看有一定的关系吧，因此写出的文章见解也独特 准确，但她的这份早熟，也令她感到孤独，不合于周围同学，因而更加喜欢写作来排遣这份孤独，书中也提及了自己的成长，同时敢于表达自己身上的不足，也令人佩服。

情节还可以，但写法律类剧集还应更专业一点，不能出现明显的与法规不符的说辞，比如第八十四集数表述公诉人代表他的当事人，公诉人代表国家指控犯罪，他不代表任何当事人。

“一直到很多年后，我才知道，在荷兰的阿姆斯特丹，有一个世界上最著名的花卉市场。全球百分之九十九的玫瑰都来自这里；全世界所有最名贵的花卉也都在这里交易、定价。这里拥有花卉的最终定价权，尔后由飞机空运到世界各地。另外，当我有了钱，当我买得起玫瑰的时候，我才知道，阿比西尼亚玫瑰并不算是世界上最好的玫瑰，它只是花期长，朵大，是玫瑰的一个品种。 是啊，当我有钱的时候，当我可以买得起任何品种的玫瑰的时候，我已经没有了爱情。我有钱买花了，可我已经没有了可以送花的人。”

快上啊啊啊

创业维艰，以积极的笑容，面对自己的技能长短，英明决策，应对随时出现的困难挑战，关照员工状态，最大限度发觉潜力和心智。