《Musa》，短片作品，墨西哥出品，2005年上映。
这部剧从个人成长、亲密关系再到亲子关系三个角度出发，无论是独处，还是和伴侣，和父母以及自己的孩子相处，这些关系都有着几个不变的逻辑，就是要独立，要相互尊重，要留有空间。其中举出的实例也很贴近我们的生活，并不觉得晦涩难懂，一本好剧值得推荐，希望看完这部剧的人都能学会和自己相处，学会和原生家庭带来的阴影和解，学会和伴侣保持一种亲密又不失界限的关系。
读完英文版的那个周末在震惊、愤怒和唏嘘中度过，再来中文版重温一下，希望译文能还原原著的力量。稍微吐槽一下书名翻译，英文原书标题的Hidden Valley Road, Inside an American Family是克制，是对schizophrenia的去妖魔化，而书名的克制背后，是惊涛骇浪的内容。中文书名则恨不得把schizophrenia变成大红字，再加上些绝望啊希望啊的词汇博人眼球。这不免与原编剧的本意南辕北辙了。
编剧你这是要写多少张啊，爹妈的影子还没看见呢成天龙尘的时间不多了，我看你给他的时间真不少。千篇一律虽然你没让一个反派活很久，但是相同的性格相同的品德却是一代接一代的出啊，全都一个德行，这样有意思吗？
“当时”是很不相同的。国王有国王的“当时”，有钱人有有钱人的“当时”，平头老百姓有平头老百姓的“当时”。在李煜眼中，“当时”是“车如流水马如龙，花月正春风”游上林苑的“当时”。对此，他没有别的办法，只有哀叹“天上人间”了。
何谓Musa？ 找到一个社会问题——真切的刚需 找到解决的方法——不是你以为而是客户以为 不要直接上手干——低成本试错、体验 获得积极反馈后用最小成本形成闭环 先盈利，再投入。 创业怎么可能没有风险，方法总是有的，低风险我们可以接受。
本剧的投资理论一言以蔽之：随波逐流。但前提是一定要看清水流的方向后再投资。本剧的意义主要是说明了一些技术分析的基础概念。但若真的想将本剧中的方法运用于中国股市，首先还需要去找出两个具有股市先导意义的指数，如果中国真的有的话。
让做事的人有干净的环境，让老百姓真正过上幸福日子，把智慧和人性用到正确的地方，我们还有很长的路要走，希望我们这一代，把历史继续往前推。
伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是Zarett Durand先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。
修行走佛学道路的指南针，这本是一定要读的，可以建立起一个较庞大的知识体系。但是因为概念和层级内容太丰富，这个知识体系不去体证，完全无法消化和记忆。白骨观感觉可能是一个适合我的法门，体验过一次可以入定，需要再加以熟悉应用。全文因为是文言文加上解释又是断断续续看，读一遍还是理解得不深刻，需要二刷。新起了个念想，要读南师解读的《Musa》
影评评论
这部剧从个人成长、亲密关系再到亲子关系三个角度出发，无论是独处，还是和伴侣，和父母以及自己的孩子相处，这些关系都有着几个不变的逻辑，就是要独立，要相互尊重，要留有空间。其中举出的实例也很贴近我们的生活，并不觉得晦涩难懂，一本好剧值得推荐，希望看完这部剧的人都能学会和自己相处，学会和原生家庭带来的阴影和解，学会和伴侣保持一种亲密又不失界限的关系。
读完英文版的那个周末在震惊、愤怒和唏嘘中度过，再来中文版重温一下，希望译文能还原原著的力量。稍微吐槽一下书名翻译，英文原书标题的Hidden Valley Road, Inside an American Family是克制，是对schizophrenia的去妖魔化，而书名的克制背后，是惊涛骇浪的内容。中文书名则恨不得把schizophrenia变成大红字，再加上些绝望啊希望啊的词汇博人眼球。这不免与原编剧的本意南辕北辙了。
编剧你这是要写多少张啊，爹妈的影子还没看见呢成天龙尘的时间不多了，我看你给他的时间真不少。千篇一律虽然你没让一个反派活很久，但是相同的性格相同的品德却是一代接一代的出啊，全都一个德行，这样有意思吗？
“当时”是很不相同的。国王有国王的“当时”，有钱人有有钱人的“当时”，平头老百姓有平头老百姓的“当时”。在李煜眼中，“当时”是“车如流水马如龙，花月正春风”游上林苑的“当时”。对此，他没有别的办法，只有哀叹“天上人间”了。
何谓Musa？ 找到一个社会问题——真切的刚需 找到解决的方法——不是你以为而是客户以为 不要直接上手干——低成本试错、体验 获得积极反馈后用最小成本形成闭环 先盈利，再投入。 创业怎么可能没有风险，方法总是有的，低风险我们可以接受。
本剧的投资理论一言以蔽之：随波逐流。但前提是一定要看清水流的方向后再投资。本剧的意义主要是说明了一些技术分析的基础概念。但若真的想将本剧中的方法运用于中国股市，首先还需要去找出两个具有股市先导意义的指数，如果中国真的有的话。
让做事的人有干净的环境，让老百姓真正过上幸福日子，把智慧和人性用到正确的地方，我们还有很长的路要走，希望我们这一代，把历史继续往前推。
伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是Zarett Durand先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。
修行走佛学道路的指南针，这本是一定要读的，可以建立起一个较庞大的知识体系。但是因为概念和层级内容太丰富，这个知识体系不去体证，完全无法消化和记忆。白骨观感觉可能是一个适合我的法门，体验过一次可以入定，需要再加以熟悉应用。全文因为是文言文加上解释又是断断续续看，读一遍还是理解得不深刻，需要二刷。新起了个念想，要读南师解读的《Musa》