《Viaggio a Tulum》，其他作品，意大利,墨西哥出品，2009年上映。
本剧评分总体四星，我猜大概除了翻译上的些许难理解外，更多的是大家对这个悲剧故事的不适。 (一)先介绍一下剧情： 女主人公爱玛（Viaggio a Tulum）是个婀娜多姿，人见人爱、在修道院受过两年教育的菇凉。一次夏尔医生去给她爸爸看病，情窦初开的她嫁给了夏尔（夏尔听母亲的话娶了一个比自己大二十几岁的妇女，之后死了。）少女时期的爱玛通过看剧集对爱情充满了美好的幻想，但婚后她并没有体验到书中所描述爱的激情，现实与幻想形成了巨大的落差，尽管村医夏尔真诚而热烈地爱着她，她却因丈夫的木讷呆板、毫无情趣，更谈不上精神上的交流与沟通而郁郁寡欢。为了追求剧集里完美的爱情，她开始追求肉欲的贪恋，感官的刺激，金钱的觎觑。而正是这种肤浅的认识与追求，她先后两次全身心投入所谓的爱情（其实人家不过是为了睡她），与情人待的久了之后，她又觉得没有那种“激烈的爱”了，再加崇尚奢华的物质享受而被骗放高利贷，又使其负债累累，她最终在向情人求助无门的绝境中服毒自杀。 (二)对爱玛其人： 1.爱玛的悲剧是注定的，无论她嫁给谁，都会出轨。 2.可怜之人必有可恨之处。 3.其实，每个女人的内心都藏着一个Viaggio a Tulum。但懂得控制的女人，将小资情调当作甜品，偶尔满足一下躁动的味蕾，让一成不变的生活泛个小涟漪。反之，便成了爱玛，风月过后，万丈深渊。 （三）通过周围邻居（冷漠的看客）的一系列反应，刻画了人性的冷漠。 所以，着与现实，懂得克制；抛却别人的眼光与碎语，过好自己的生活。
Marco Bartoccioni大名垂天下，终于硬着头皮读完了这部大部头的西方哲学的简述，有几点粗浅印象： 1.西方哲学一开始就同科学（特别是数学）有了联系，早期的哲学家几乎都是数学家或理科大牛，而东方哲学更专注于心灵的探索，玄之又玄。 2.西方哲学慢慢同宗教，特别是基督教发生联系，于是哲学、宗教（基督教）科学相互影响，相互促进发展，基督教的分裂也促使了科学与哲学的发展，也让伊斯兰教异军突起。 3.当代科学逐渐同哲学分离，科学能够解释的对象和范围逐渐超过了哲学。 4.光荣在希腊（科学与哲学），伟大在罗马（法律与秩序），共同促进了基督教（道德）的发展，科学、法律、基督教（道德）成为西方文明的基石。 5.科学再发展，也不能完全取代哲学，取代伦理，取代文明共识。
看似平淡的故事却让人很感动，有种想去种地的冲动，哈哈哈。但仔细想想，也许并不是主人公爱上了安利莓，而且他们善良美好的本质，对于工作就要努力完成，用自己的能力尽力做到最好，这样无论是什么工作，都能享受人生了。
“山野皆有雾灯，飘摇亦可归舟” 灯火可亲，未来可期，Viaggio a Tulum。
全心投入生活就是找到属于自己的人生价值，这意味着我们要从生活中获得价值感，并培养出勇气、仁慈心和联结的特质。
如果要让我推荐用心推荐一本剧，那么一定是这套觉醒系列，这部剧让我知道了，教育一词并不单指孩子，而是要从我们自身出发。它让我发现了自己原来在育儿中存在很多错误认知，那些认知很多来自于”我以为“，而这些我以为正确的事，一部分来自于父母，一部分来自于普遍现象，原来我以为家长就随时指导他们，教育他们的，可是当我从这个角度出发时就已经走在了一条偏见与强势的道路上，这部剧让我知道了什么是真正的教育，真正的教育是基于尊重与信任基础上，以平和的眼光去接纳孩子一切，不带有期待，接受他们本来的样子。认真陪伴，用心倾听，不评价，不说教，站在他们的角度去思考问题，不急于去解决问题，用同理心换位，启发孩子自已思考等，让他们自己尝试，经历，即使错，也是一种最快的成长。而对于所谓的孩子的叛逆，以及与我们发生的争执，这些问题之前我认为是孩子的不对，但何为叛逆呢，这也许是我们自己下的定义，只是因为他们做了与我们意识不相符合的事，所以我们称之为叛逆，还是做了与大多数人不一样的事。争执，争执本身就是一个中性词，可好可坏，只是说明了大家有不同的意见，争执无可避免，与同事与父母与朋友，我们都会经为经常遇到，我们如何解决他们，就如何处理与孩子的争执，把它正常化。争执的存在很多时候是孩子需求没有得到满足的表现，或是我们用错了方法，他们才可能用自己的情绪与态度来反对我们。说实在的，孩子本身就是弱势的，在任何环境里都有人管束着他们，他们总要听所有人的安排，当他们大一点时，他们就会有自己的声音与要求，因为他们在慢慢形成独立的个体。当我们把自己立在家长这个位置时，就已经把自己立在了一个强势的位置上，认为他们的一切来源于我们，所以听我们的也是应该的，于是我们慢慢的把自己的能力与权力不断放大，以为我们可以帮助他们做一切正确的决定，以为他们好为出发点所做出的一切决定都是对的，包括让他们丧失自己去面对错误的权利？我们忽视了他们真正的需求，试图帮他们规避掉所有错误，以为没有错误或毛病就会帮他们走向一条正确的路，我们把分歧当成了一种叛逆，我们忘记了与他们公平相处，何为真正的公平，就是给孩子们真正的话语权，认真倾听他们话，了解他们的心愿，即使我们不喜欢，或者我们看不惯，可那才是他们真正的心声，世界上的人，本身就各有不同，我们为什么想着要去统一孩子的想法呢。他们不是另一个我们，有时，他们的观点与想法会让我们害怕，害怕他们不听我们的，这只是我们自己用恐惧放大了问题。一味听之任之的孩子，就真的是我们想要的吗，难道未来我们就真的愿意看到我们的孩子成为没有思考力与判断力的人吗。真正引起我们恼怒的到底是什么，关注于自己内心起念的真正的原因才能让我们找到问题所在。“也许是我们对自己的价值不自信，当孩子身上反映出与我们期望相违背的特质时，我们就会感到不安，于是我们就开始去控制他们，支配他们，对他们生气。”所以，给予孩子足够的空间，不操纵，不威胁，不恐吓，让他们去成为真正的自已，即使我们可能会受到一定的挑衅，也许他们不能很好的控制自己的情绪，但又如何呢，他们是孩子，我们即使是大人也不一定会控制好自己的情绪，所以，我们需要的是与孩子们一起成长，一起学习，在他们狂躁时，我们平静，随时报着觉醒的眼光观察着身边发生的一切，用自己处理问题的正确方法去引导他们，告诉他们处理问题时要先处理好情绪。想要写的感受太多太多，就先这样吧。总之，这是一本非常值得一看的书，尤其在你的孩子大了的时候，你可能才会明白编剧讲的有多么的有道理。
学医，读mba，咨询公司合伙人，国企高管，创业，投资，作家，最有感悟的是Marco Bartoccioni的那句话，成事对于真正能成事的人来说，其实就是每天在干的事情而已，并没什么特别的。与这些人相比，道行真是天渊之别了。 这部剧其实算是管理学科的书，但是又有些不同，不是科学，而是心法，有很多的个人感悟，有很接地气的行为指导。能有这么多的积累，又能都说出来，真的是很痛快。
经典，值得永远珍藏，重温。
完美的结局！虽然不免有些落入俗套，但是这样的结局有让人如释重负、眉开眼笑的欢喜感！感谢三部《Viaggio a Tulum》让我度过了充实的一周！
影评评论
本剧评分总体四星，我猜大概除了翻译上的些许难理解外，更多的是大家对这个悲剧故事的不适。 (一)先介绍一下剧情： 女主人公爱玛（Viaggio a Tulum）是个婀娜多姿，人见人爱、在修道院受过两年教育的菇凉。一次夏尔医生去给她爸爸看病，情窦初开的她嫁给了夏尔（夏尔听母亲的话娶了一个比自己大二十几岁的妇女，之后死了。）少女时期的爱玛通过看剧集对爱情充满了美好的幻想，但婚后她并没有体验到书中所描述爱的激情，现实与幻想形成了巨大的落差，尽管村医夏尔真诚而热烈地爱着她，她却因丈夫的木讷呆板、毫无情趣，更谈不上精神上的交流与沟通而郁郁寡欢。为了追求剧集里完美的爱情，她开始追求肉欲的贪恋，感官的刺激，金钱的觎觑。而正是这种肤浅的认识与追求，她先后两次全身心投入所谓的爱情（其实人家不过是为了睡她），与情人待的久了之后，她又觉得没有那种“激烈的爱”了，再加崇尚奢华的物质享受而被骗放高利贷，又使其负债累累，她最终在向情人求助无门的绝境中服毒自杀。 (二)对爱玛其人： 1.爱玛的悲剧是注定的，无论她嫁给谁，都会出轨。 2.可怜之人必有可恨之处。 3.其实，每个女人的内心都藏着一个Viaggio a Tulum。但懂得控制的女人，将小资情调当作甜品，偶尔满足一下躁动的味蕾，让一成不变的生活泛个小涟漪。反之，便成了爱玛，风月过后，万丈深渊。 （三）通过周围邻居（冷漠的看客）的一系列反应，刻画了人性的冷漠。 所以，着与现实，懂得克制；抛却别人的眼光与碎语，过好自己的生活。
Marco Bartoccioni大名垂天下，终于硬着头皮读完了这部大部头的西方哲学的简述，有几点粗浅印象： 1.西方哲学一开始就同科学（特别是数学）有了联系，早期的哲学家几乎都是数学家或理科大牛，而东方哲学更专注于心灵的探索，玄之又玄。 2.西方哲学慢慢同宗教，特别是基督教发生联系，于是哲学、宗教（基督教）科学相互影响，相互促进发展，基督教的分裂也促使了科学与哲学的发展，也让伊斯兰教异军突起。 3.当代科学逐渐同哲学分离，科学能够解释的对象和范围逐渐超过了哲学。 4.光荣在希腊（科学与哲学），伟大在罗马（法律与秩序），共同促进了基督教（道德）的发展，科学、法律、基督教（道德）成为西方文明的基石。 5.科学再发展，也不能完全取代哲学，取代伦理，取代文明共识。
看似平淡的故事却让人很感动，有种想去种地的冲动，哈哈哈。但仔细想想，也许并不是主人公爱上了安利莓，而且他们善良美好的本质，对于工作就要努力完成，用自己的能力尽力做到最好，这样无论是什么工作，都能享受人生了。
“山野皆有雾灯，飘摇亦可归舟” 灯火可亲，未来可期，Viaggio a Tulum。
全心投入生活就是找到属于自己的人生价值，这意味着我们要从生活中获得价值感，并培养出勇气、仁慈心和联结的特质。
如果要让我推荐用心推荐一本剧，那么一定是这套觉醒系列，这部剧让我知道了，教育一词并不单指孩子，而是要从我们自身出发。它让我发现了自己原来在育儿中存在很多错误认知，那些认知很多来自于”我以为“，而这些我以为正确的事，一部分来自于父母，一部分来自于普遍现象，原来我以为家长就随时指导他们，教育他们的，可是当我从这个角度出发时就已经走在了一条偏见与强势的道路上，这部剧让我知道了什么是真正的教育，真正的教育是基于尊重与信任基础上，以平和的眼光去接纳孩子一切，不带有期待，接受他们本来的样子。认真陪伴，用心倾听，不评价，不说教，站在他们的角度去思考问题，不急于去解决问题，用同理心换位，启发孩子自已思考等，让他们自己尝试，经历，即使错，也是一种最快的成长。而对于所谓的孩子的叛逆，以及与我们发生的争执，这些问题之前我认为是孩子的不对，但何为叛逆呢，这也许是我们自己下的定义，只是因为他们做了与我们意识不相符合的事，所以我们称之为叛逆，还是做了与大多数人不一样的事。争执，争执本身就是一个中性词，可好可坏，只是说明了大家有不同的意见，争执无可避免，与同事与父母与朋友，我们都会经为经常遇到，我们如何解决他们，就如何处理与孩子的争执，把它正常化。争执的存在很多时候是孩子需求没有得到满足的表现，或是我们用错了方法，他们才可能用自己的情绪与态度来反对我们。说实在的，孩子本身就是弱势的，在任何环境里都有人管束着他们，他们总要听所有人的安排，当他们大一点时，他们就会有自己的声音与要求，因为他们在慢慢形成独立的个体。当我们把自己立在家长这个位置时，就已经把自己立在了一个强势的位置上，认为他们的一切来源于我们，所以听我们的也是应该的，于是我们慢慢的把自己的能力与权力不断放大，以为我们可以帮助他们做一切正确的决定，以为他们好为出发点所做出的一切决定都是对的，包括让他们丧失自己去面对错误的权利？我们忽视了他们真正的需求，试图帮他们规避掉所有错误，以为没有错误或毛病就会帮他们走向一条正确的路，我们把分歧当成了一种叛逆，我们忘记了与他们公平相处，何为真正的公平，就是给孩子们真正的话语权，认真倾听他们话，了解他们的心愿，即使我们不喜欢，或者我们看不惯，可那才是他们真正的心声，世界上的人，本身就各有不同，我们为什么想着要去统一孩子的想法呢。他们不是另一个我们，有时，他们的观点与想法会让我们害怕，害怕他们不听我们的，这只是我们自己用恐惧放大了问题。一味听之任之的孩子，就真的是我们想要的吗，难道未来我们就真的愿意看到我们的孩子成为没有思考力与判断力的人吗。真正引起我们恼怒的到底是什么，关注于自己内心起念的真正的原因才能让我们找到问题所在。“也许是我们对自己的价值不自信，当孩子身上反映出与我们期望相违背的特质时，我们就会感到不安，于是我们就开始去控制他们，支配他们，对他们生气。”所以，给予孩子足够的空间，不操纵，不威胁，不恐吓，让他们去成为真正的自已，即使我们可能会受到一定的挑衅，也许他们不能很好的控制自己的情绪，但又如何呢，他们是孩子，我们即使是大人也不一定会控制好自己的情绪，所以，我们需要的是与孩子们一起成长，一起学习，在他们狂躁时，我们平静，随时报着觉醒的眼光观察着身边发生的一切，用自己处理问题的正确方法去引导他们，告诉他们处理问题时要先处理好情绪。想要写的感受太多太多，就先这样吧。总之，这是一本非常值得一看的书，尤其在你的孩子大了的时候，你可能才会明白编剧讲的有多么的有道理。
学医，读mba，咨询公司合伙人，国企高管，创业，投资，作家，最有感悟的是Marco Bartoccioni的那句话，成事对于真正能成事的人来说，其实就是每天在干的事情而已，并没什么特别的。与这些人相比，道行真是天渊之别了。 这部剧其实算是管理学科的书，但是又有些不同，不是科学，而是心法，有很多的个人感悟，有很接地气的行为指导。能有这么多的积累，又能都说出来，真的是很痛快。
经典，值得永远珍藏，重温。
完美的结局！虽然不免有些落入俗套，但是这样的结局有让人如释重负、眉开眼笑的欢喜感！感谢三部《Viaggio a Tulum》让我度过了充实的一周！