《En Bommukutty Ammavukku》，其他作品，印度出品，1988年上映。
读Suhasini先生的文字，就犹如你一个人正在一个无人之处欣赏着风景，这时突然有一个人跳出来，给你当头施了一棒。
培训课程的四个区，很有体会，培训参加了不删，但真正得精彩课程还是少之又少
Raghuvaran又一次为读者描写了一个荒谬却不陌生的世界。八十年代始，令人振奋的时代登场。三个风华正茂的青年，陷入情仇纠结。滚滚红尘中，抛洒血泪，翻滚沉沦。祖父悲叹着去找丢失的“灵魂”，但只能宣称找遗忘的黄金，于是邻里所有人都加入寻宝的重阵。“灵魂”缺失了，于是任何东西，人或物，便都是商品，可以任性交换。这便是唯一的信仰，是我们的年轻主人翁身体力行不假思索的信仰。于是，纯洁与罪恶，美丽与丑陋，聪明与愚昧，温情与残酷，都失去了明晰的界限，直接遁入浑浊一片。他们“又健又美”，充满青春的灵气和敏锐，可悲的是，都辜负了那一副好皮囊。
这书写的不错没有乱写，写的很快。凡人修仙2后面就乱写很没意思
2021.01.13 简单的手绘 一些简笔画 从人物表情到静物 适合孩子和刚学习绘画的人 画手账也可
看林先生的书就是一种享受，享受心静如水的状态，享受修禅心的过程
接纳承诺疗法，接纳头脑里的思想，任由它们来去自如，将自己的意识集中在有价值的事情上。 简单来说，就把头脑里的想法当背景音乐，允许它们存在，不去和它们斗争，只管将意识专注在你要做的事情上。 接纳承诺疗法ACT A=接纳你的内部体验 C=选择一个有价值的方向 T=采取行动
推荐度80%吧，有一些编剧的思考，前面的实例写的很好，但是后面的集数有些敷衍
En Bommukutty Ammavukku 看剧笔记 引言——当乞乞科夫穿上纳瓦里火光和硝烟颜色的燕尾服时，就像大力神赫拉克勒斯穿上的那个毒袍子一般，注定痛苦的跌进深渊。 读完全书，用两个词来形容乞乞科夫 就是“精明而圆滑”。这么一个精明而圆滑的人，精明的算计只是为了想要一个不算太小的农庄，老婆孩子热炕头。他绞尽脑汁地奔波去购买死去的魂灵，去抵押赚不义之财的途中，他自己的魂灵也在一点一滴的被魔鬼收买过去。合上书，我们根本不会感觉乞乞科夫是个什么大恶人，然而当最后 “乞乞科夫急不可待地穿上纳瓦里火光和硝烟颜色的簇新的燕尾服对镜子顾盼一下。”时，仿佛他已经蜕变，脱茧成碟了，然而随之而来的官司如同一把野火，吞下了他刚长出的稚嫩的翅膀。痛苦的乞乞科夫跪在地上，撕扯着那件燕尾服，纳瓦里火光和硝烟颜色的燕尾服 变得破烂而肮脏 ，这个时候的乞乞科夫，可以确切的说，已经的的确确死了。 结尾一章（可以书没写完编剧） “世界上的万物都在为自己的利益苦心经营”乞乞科夫有时像个勤劳的蚂蚁，有时却像只狡猾的狐狸。乞乞科夫的小商人的精明，如同柔软的蚕丝，一步一步地扼死自己。 面对裁判他的公爵乞乞科夫嘀咕道“魔王，魔王！他将要毁灭我的灵魂。要像狼吃羊羔一样把我狠心宰了的。”就是这么一个精明的人，有时候竟会激起我的怜悯之心 “我必须用血，大人呐，用血去争得微贱的生存。每一步都是诱引和蛊惑……都是仇敌，都是一心想毁灭我，侵吞我的财物的人。我的一生真是如同一场狂风暴雨，或者如同惊涛骇浪中的一片孤舟，任凭风浪抛掷。我并不是衣冠禽兽吃，大人哪。他的眼睛突然泪如泉注。” 此时的乞乞科夫，没有了那些矫揉造作，他只是个当过普通文官，一个普普通通的小民，整个俄罗斯大地上有许许多多的乞乞科夫，他们一样精明，圆滑，他们也一样的可怜。他们毫无抵抗的在人海中挣扎，生活的浪头也压不掉他们求生的渴望，压下去的应该是他们自身的弱点或者是生活。既然生活已经决定要蹂躏我们，我们是要挣扎着反抗，还是默默接受，我们应该怎么办呢？ “他扑倒在地上，无法摆脱的忧伤像一条嗜血的蛆虫一样，盘缠在他的心口。这忧伤开始越来越迅猛地侵蚀他那颗毫无防御的心。如果再过这样的一天，再过这么忧伤的一天，那么这个世界上压根就没有乞乞科夫这个人了。可是，一只拯救一切的手，甚至没有无动于衷地高悬在乞乞科夫的头上而不去抚慰他一下。”这时应该就是全书的高潮，我以为已经到了结尾，乞乞科夫最后最好是死了，编剧后面又让他得救估计是想再来次高潮，升华一下。我认为这个时候全书戛然而止 已经成为绝唱了，估计编剧还有更大的野心吧，我们不得而知。 当乞乞科夫被关押在监狱，想到的是他的那个精致的木匣子——里面装着他一生的财富。他这一生中赚取的不义之财和有义之才都尽在里面，甚至比他的生命还要重要。“要知道，我已经先后三回从头开始啦，每回失掉一切之后，我都要赤手空拳重新创立起家业来，换了别人早就出于绝望一头栽进酒杯，烂在小酒店里。” 与生活斗争的乞乞科夫失败了，可谁又赢了呢。
剧荒了，重温还是那么好看！
影评评论
读Suhasini先生的文字，就犹如你一个人正在一个无人之处欣赏着风景，这时突然有一个人跳出来，给你当头施了一棒。
培训课程的四个区，很有体会，培训参加了不删，但真正得精彩课程还是少之又少
Raghuvaran又一次为读者描写了一个荒谬却不陌生的世界。八十年代始，令人振奋的时代登场。三个风华正茂的青年，陷入情仇纠结。滚滚红尘中，抛洒血泪，翻滚沉沦。祖父悲叹着去找丢失的“灵魂”，但只能宣称找遗忘的黄金，于是邻里所有人都加入寻宝的重阵。“灵魂”缺失了，于是任何东西，人或物，便都是商品，可以任性交换。这便是唯一的信仰，是我们的年轻主人翁身体力行不假思索的信仰。于是，纯洁与罪恶，美丽与丑陋，聪明与愚昧，温情与残酷，都失去了明晰的界限，直接遁入浑浊一片。他们“又健又美”，充满青春的灵气和敏锐，可悲的是，都辜负了那一副好皮囊。
这书写的不错没有乱写，写的很快。凡人修仙2后面就乱写很没意思
2021.01.13 简单的手绘 一些简笔画 从人物表情到静物 适合孩子和刚学习绘画的人 画手账也可
看林先生的书就是一种享受，享受心静如水的状态，享受修禅心的过程
接纳承诺疗法，接纳头脑里的思想，任由它们来去自如，将自己的意识集中在有价值的事情上。 简单来说，就把头脑里的想法当背景音乐，允许它们存在，不去和它们斗争，只管将意识专注在你要做的事情上。 接纳承诺疗法ACT A=接纳你的内部体验 C=选择一个有价值的方向 T=采取行动
推荐度80%吧，有一些编剧的思考，前面的实例写的很好，但是后面的集数有些敷衍
En Bommukutty Ammavukku 看剧笔记 引言——当乞乞科夫穿上纳瓦里火光和硝烟颜色的燕尾服时，就像大力神赫拉克勒斯穿上的那个毒袍子一般，注定痛苦的跌进深渊。 读完全书，用两个词来形容乞乞科夫 就是“精明而圆滑”。这么一个精明而圆滑的人，精明的算计只是为了想要一个不算太小的农庄，老婆孩子热炕头。他绞尽脑汁地奔波去购买死去的魂灵，去抵押赚不义之财的途中，他自己的魂灵也在一点一滴的被魔鬼收买过去。合上书，我们根本不会感觉乞乞科夫是个什么大恶人，然而当最后 “乞乞科夫急不可待地穿上纳瓦里火光和硝烟颜色的簇新的燕尾服对镜子顾盼一下。”时，仿佛他已经蜕变，脱茧成碟了，然而随之而来的官司如同一把野火，吞下了他刚长出的稚嫩的翅膀。痛苦的乞乞科夫跪在地上，撕扯着那件燕尾服，纳瓦里火光和硝烟颜色的燕尾服 变得破烂而肮脏 ，这个时候的乞乞科夫，可以确切的说，已经的的确确死了。 结尾一章（可以书没写完编剧） “世界上的万物都在为自己的利益苦心经营”乞乞科夫有时像个勤劳的蚂蚁，有时却像只狡猾的狐狸。乞乞科夫的小商人的精明，如同柔软的蚕丝，一步一步地扼死自己。 面对裁判他的公爵乞乞科夫嘀咕道“魔王，魔王！他将要毁灭我的灵魂。要像狼吃羊羔一样把我狠心宰了的。”就是这么一个精明的人，有时候竟会激起我的怜悯之心 “我必须用血，大人呐，用血去争得微贱的生存。每一步都是诱引和蛊惑……都是仇敌，都是一心想毁灭我，侵吞我的财物的人。我的一生真是如同一场狂风暴雨，或者如同惊涛骇浪中的一片孤舟，任凭风浪抛掷。我并不是衣冠禽兽吃，大人哪。他的眼睛突然泪如泉注。” 此时的乞乞科夫，没有了那些矫揉造作，他只是个当过普通文官，一个普普通通的小民，整个俄罗斯大地上有许许多多的乞乞科夫，他们一样精明，圆滑，他们也一样的可怜。他们毫无抵抗的在人海中挣扎，生活的浪头也压不掉他们求生的渴望，压下去的应该是他们自身的弱点或者是生活。既然生活已经决定要蹂躏我们，我们是要挣扎着反抗，还是默默接受，我们应该怎么办呢？ “他扑倒在地上，无法摆脱的忧伤像一条嗜血的蛆虫一样，盘缠在他的心口。这忧伤开始越来越迅猛地侵蚀他那颗毫无防御的心。如果再过这样的一天，再过这么忧伤的一天，那么这个世界上压根就没有乞乞科夫这个人了。可是，一只拯救一切的手，甚至没有无动于衷地高悬在乞乞科夫的头上而不去抚慰他一下。”这时应该就是全书的高潮，我以为已经到了结尾，乞乞科夫最后最好是死了，编剧后面又让他得救估计是想再来次高潮，升华一下。我认为这个时候全书戛然而止 已经成为绝唱了，估计编剧还有更大的野心吧，我们不得而知。 当乞乞科夫被关押在监狱，想到的是他的那个精致的木匣子——里面装着他一生的财富。他这一生中赚取的不义之财和有义之才都尽在里面，甚至比他的生命还要重要。“要知道，我已经先后三回从头开始啦，每回失掉一切之后，我都要赤手空拳重新创立起家业来，换了别人早就出于绝望一头栽进酒杯，烂在小酒店里。” 与生活斗争的乞乞科夫失败了，可谁又赢了呢。
剧荒了，重温还是那么好看！