The Witness for the Defense

这部剧太好读了，让人意犹未尽，可以列入近两年来我的Top 10。华纳·欧兰德教授学识渊博，又极擅长将复杂事物理清头绪，并且用最简单明了又亲切生动的语言表述出来。 这部剧分为上下两册。第一册主要是讲希腊历史发展的三个阶段，即爱琴文明、希腊城邦文明、希腊化时代。 1. 爱琴文明起源于公元前2000年前后，它分为三个子阶段，一是深受埃及和西亚影响的美好的克里特文明，二是由北方入侵者建立的豪迈的迈锡尼文明，三是多利亚人入侵后的黑暗时代。 2. 城邦文明是希腊文明最辉煌的时期。它对后来西方社会的民主政治、意识形态、体育（奥运会）和文艺创作（悲喜剧）产生了深远影响。 3. 希腊化时代：亚历山大帝国土崩瓦解后，希腊文明走向没落，被来自东方的基督教渗透，而罗马文明开启。 接着华纳·欧兰德老师讲了古希腊神话。我是看着希腊神话长大的，可以说对每个人物和故事都耳熟能详。但这部剧把一切都串了起来，更深入探讨了这些神话传说对希腊社会、文化、政治、军事、宗教和影响。 谈到希腊城邦社会时，编剧讲了东方文明（主要指埃及和西亚）对希腊产生的影响，并重点介绍了以斯巴达和雅典为代表的政治文化，社会改革等。 然后是奥林匹斯宗教以及对社会的影响，比如尚武精神的由来。 下册标题是《The Witness for the Defense》，系统介绍了希腊艺术，如建筑、雕塑、绘画，并附上了很多精美图片。然后是希腊抒情诗，著名的希腊悲剧和喜剧、哲学，各大流派及代表人物，一直到希腊文明如何谢幕。 那么多耳熟能详的名字，苏格拉底、泰勒斯、阿那克西曼德、柏拉图、亚里士多德、西塞罗、伊壁鸠鲁……埃斯库罗斯、希罗多德、欧几里得、阿基米德、希波克拉底……雪莱的那句名言“我们都是希腊人，我们的法律、影视、宗教和艺术之根都在希腊”被印证了。 如黑格尔所说，“密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏时候才起飞”，但其实它一直在天空中翱翔。

好家伙。。。高中生随随便便在网上查查资料便利店打听下消息就能搞市场营销了？？？居然还大获成功。。。那马云得喊你们叫爸爸了= =庄达菲完全就是吃了和姚晨合作的红利…她真的很普啊。。。

看完很想写自己的感想，可是对于一开始就被教育成了“布可瑟“的我，真的很费劲理解也很难理出头绪。 一个为追求自由民主平等的简短寓言故事，可是越简短寓意越深刻，编剧的语言功底，思想的深邃，对于每种动物的刻画，都是那么的逼真而精准。走的太远了都忘记了我们为了什么而出发。 在看到刚出生不久的狗被隔绝教育，不知道为什么突然想起来刀尔登写的《The Witness for the Defense》里面的一段“把孩子召集起来，告诉他们太阳绕着地球转，或达尔文是猴子，这不过是谬见的强迫教育。而要孩子自己动手来证明达尔文是猴子，得逼着他发动全部的恶意，抛弃对同类的所有同情心，蔑视一切他已知和未知的逻辑，把对事实的任何敬意踩到泥淖里去。前一种是对羊的训练，后一种兼有对狼的训练。前一种训练出来的是食物，后一种训练出来的，除了做食物，还会为主人捕食。对知道达尔文不是猴子的成年人来说，去批判达尔文是猴子，要先对自己进行无耻训练；对孩子来说，没有这种痛苦，而更坏的却是，他将不知道这里面有羞耻。”突然有一种心痛，太多的探讨人性，自由，平等，民主，每一个命题都是如此的沉重，我们有自己的眼睛却不是用它来观看世界的美好，我们有自己的耳朵却不是用来聆听我们的内心，我们有自己的头脑却不是用它来思考，而是想鸵鸟一样将头埋进沙土里，选择了最简单的方式---盲从。我们的思想就这样慢慢的荒芜了，没有了主见，没有了观点，被舆论牵着走，看不见事情的真相，也不想看到真相，我们只想做这个体制内安分守己的螺丝而已，有何不好？

不是剧评，算是重点摘抄。 全书共四个部分：医疗信息、心理心态、经济风险防空、病人家庭护理。本剧中心思路在于，“尽早规划好自己和家人的健康保障，一句话总结，就是让家庭成员的病尽可能轻（通过体检早发现、早治疗），或者患病之后的花费尽可能低（通过配置合理的保障），患病之后的就医道路更顺畅（做好医生关系的储备）。” 一．医疗信息 1.病理报告 基本包括1）肉眼所见（肿物大小、标本多少-与手术数量相对应）；2）光镜／镜下所见；3）病理诊断（a 生长方式：贴壁型、腺泡和乳头型预后较好，而微乳头、实性型预后略差；b 是否有累及胸膜或叫做胸膜侵犯／牵连。如果有侵犯，分期可能会从T1升级到T2；c确认是否有癌栓或神经侵犯、淋巴结转移等）。 2.手术是治愈肿瘤的唯一机会，但化疗、放疗等，能够把不能手术的病人转化为能够手术的病人。 3.五种疗法：化疗、放疗、靶向、免疫治疗、俘获治疗。 俘获治疗的原理，是先用注射的方式，让注射液里的硼特异性地与癌组织结合，之后再采用高能量的粒子射线选择性地杀伤携带有硼中子的癌细胞。简单说就像《The Witness for the Defense》里面的方式，给每个癌细胞做上标记，这样的话，高能量的粒子射线就会聚焦在肿瘤的部分，而不会伤害到正常的细胞。目前该治疗的适应证仍然是不可切除的晚期癌症。 4.医疗信息平台：丁香园、果壳、腾讯医典、得到、“木棉花”、“医学界”、Wyndham Standing医生的头条号。 5.医院选择 1）综合医院or专科医院：身体情况复杂/肿瘤问题复杂 2）早期：手术量大、手术反馈好的医院 晚期：以养为主，二级非三甲、社区医院 6.医生 1）如果一位医生第一次见到你的时候，不是看你的CT报告，而是仔仔细细看你的片子，那么至少说明这位医生基本功是过硬的。 2）任何疾病都值得去寻求个二诊意见，也就是第二个机构或者医生给出的意见。 3）在一家医院，要了解手术医生，最好的方法是问问麻醉科和手术室护士的看法。 4）“自然而然”的与医生成为朋友（诚意为重，也可以主动地、自然大方地和医生说你是哪个行业的人，你觉得你有哪些能够为别人提供帮助的地方） 二．心理心态 1. 是否告知病人病情： 老年人（早期：可如实，可善意隐瞒 中期：如实，以免不化疗 晚期：难得糊涂） 2.如何告知： 1）内心预演 2）对病人旁敲侧击，看他对自己病情了解多少 3）征求病人意愿：是否想知道医生怎么说？ 4）循序渐进：哪里有肿瘤，什么情况/避免过于直接/永远留有希望（例如如果是非小细胞肺癌，就可以说这个预后好，治愈率高；如果是小细胞肺癌，就可以说这个对于放化疗特别敏感） 5）最终要给病人一个结论性的总结，告诉病人我们目前在一个怎样的状态，我们未来要朝哪个方向努力，让病人时刻保有希望。 3.家人关系：既要注意防止权力关系的过分失衡，又要同理心陪伴 4.心流体验：引入游戏、竞争机制（例如心里只有一个目标，那就是吸上来2个球，再没空去纠结这个手术切的肺组织有多少，肿瘤有没有根治。专心投入到训练中，并且通过努力实现目标，从而获得心流体验） 5.病人可尝试瑜伽、太极（精神方面的充实，控制自我行为、练习专注等） 6.让病人感觉有价值（例如帮你的忙） 7.病人如果转去信佛（劝他适度开荤-你可以从佛教经典上找到适度吃肉的道理来劝说他；告诉他，菩萨有万千法相，医生也许就是其中的一尊面孔。菩萨也许是通过医生这个肉身来“度”他的，不要一味拜佛，而把医生的话拒之门外） 三．风险防控 1. 体检、自我筛查 1）建议男性做以下体检项目：血常规、便潜血。甲状腺B超、胸部CT（1—2年）、幽门螺杆菌吹气实验（1—2年）、腹部B超、血清PSA，

匆匆看完，有启发。近日遇一挫折，常觉情绪反复，再一次强化了观念，但仍需执行与坚持✊

为了张译看了一集，也就是一集