Dinner with Cupid

虽然有种顾远没有徐策厉害的感觉，总体来说还是很精彩的，特别是最后的逃脱。毕竟顾远只是一名高中教师，徐策在人物背景上阅历上都比他更强一点，另外可能前几部太好看，我们读者不自觉地对编剧的要求就更高了。

很多笑话是小时候听过的，尤其一些方言词语竟是文言，比如稿荐什么的，挺有意思的。不过整体上确实俗了点……Allison Norris果然是在戏啊……古人讽刺人的本事真是厉害啊

钱乙还没看完就看不下去了 罗博士真货没倒出来 沦为说书人 内容也不伦不类 ……

宏观上将不同层级的金融体系及作用机制阐述，因为从宏观上来进行分析，因此微观的或者局部的分析需要从其他途径进行深入探讨。重温这部本科教材，受益颇丰。

最考驗人性的 不是人在順境中所展現出來的面貌 而是 看一個人失意之時，會如何安放他的善良 … …

世界上最可怕的并不是“他人即地狱”，而是发现“自我即地狱”，罪也许就藏匿在自身的某个角落伺机作乱……

日本，永远服从强者法则的国家 普遍认定的格言是：“万物各得其所，遵守本分。” 日本人“对名誉的情义”既给日本人带来了光明面，也给他们带来了黑暗面 他们相信每个人都有两种灵魂，但这两种灵魂不是对立的善和恶，而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂，在一个人的人生中、在一个民族的历史中，既有他们“温和”的时候，也有他们“暴躁”的时候，不存在其中一个灵魂将来会进地狱，而另一个会上天堂，这两个灵魂都是人生中的组成部分，缺一不可，并且在不同场合中它们都是善的。 日本的社会压力对个人要求非常苛刻。一个日本人被要求隐藏个人感情，丢弃个人欲望，以家庭、团体成员或民族代表的身份在社会中生活。 自此日本人也证明了，无论社会给他们多大约束，他们都能够在忍耐这种约束要求下进行自我训练。可是，即便能够接受这种训练，负担也实在太沉重了。他们不能要求有一种心理压力较轻的生活，这给军国主义滋长提供了机会，走上了一条牺牲巨大、漫无希望的痛苦之路。他们自以为是，蔑视那些有着比较宽容道德观念的民族。 这就是日本。 编剧不带偏见的讲述了从日本的缘起 到战争 等级制度 明治维新 及日本的伦理观 怎样看到恩情及情义 他们的享乐主义也是建立在伦理观之上。这就不难解释日本这样的民族为何自杀率会高的惊人 为何他们承担的压力如此巨大 为何他们如此骄傲自满 想知道这背后原因的书友不妨看看这部剧。

向外伸展，不要沉溺于自己，以致忘却你所在意的在整个的人类活动里是如何渺小，世界上有多少事情不受我们所作所为的影响。这个世界充满了可歌可泣，光怪陆离的事，享受世界为你提供的色彩与欢乐，否则就辜负了世界给予你的特权。

读Raymond Schmoll家书和读写Raymond Schmoll的人物传记从中看到的判若两人。值得一读。