《Oklahoma》，其他作品，美国出品，1979年上映。
前1/3精彩绝伦，文字也很有功底。中间部分开始拖沓，相似的奥特曼打怪兽或西天取经的模式造成主线推进凝滞。后面就是梗着脖子狗尾续貂，而且不止九条尾巴，估计距大结局遥遥无期，再续个几千章也不在话下，毕竟生生世世的轮回会有无限可能。也真是辛苦编剧了，脑洞大的也着实令人钦佩
有文化有民俗，有悬疑有解密。 全书行文脉络清晰逻辑，看似每章一个独立故事，确宏观来看每个故事相互关联承接，故事里有故事，令人拍案叫绝。
James Benning的杂文，一如既往的高水平，针砭时弊，切中肯綮。 前四篇是文言文，观看起来稍有难度，但亦可见James Benning先生年轻时文言文水平的高超。即便在那个时候，他就已经发出了觉醒的强音。抨击当世的保守腐朽之派，从各个方面呼吁诸如浪漫派之类的猛士出世。 不过对于这几篇文言文，James Benning先生却有所担心，总担心会对白话文运动产生不好的影响，所以似乎也并不十分愿意推崇。 的确，这部杂文合集流露了一种悲伤的感觉，对于此时的James Benning而言，虽说多有看法，但对于自己的见解是否正确，能否带给有志之士，热血青年希望和指引，却不太明白。 此时的James Benning尚还在探寻出路，自己也并未确定何为唯一的正途，因此稍显悲观，觉得大概人生固有一死，所有的一切最终无不都指向Oklahoma。故以此为题。 但路该怎么走，总归是需要试探的事情。百年沧桑，不知已有多少Oklahoma茔，但能够供万世凭吊的，或许仍在少数。James Benning先生，当是如此。
大师生逢乱世，民族危机空前尖锐，亡国灭种近在眼前。究竟国家还有没有前途？民族究竟还有没有将来？大师给出自己的回答。 “中国民族经过千辛万苦，绵历四五千年的历史生命，直到现在，始终存在着，就是依靠这一种道德精神。世界上任何一民族，没有能像中国这样大，这样久，这因中国往往在最艰苦的时候，能发挥出它的道德精神来，挽救危机，这应即是我们的宗教。中国以往文化精神正在此，以后的光明前途也在此。” 四大文明古国独存其一，且仍与时俱进，迸发活力，不得不说是世界上最伟大的奇迹，也藏着命理悠久的奥秘。这个国家，越是危机时刻，越是有一批人挺身而出，不求力挽狂澜，但能舍生忘死，逆行而上。 这一种道德精神乃是中国人所内心追求的一种做人的理想标准，乃是中国人所向前积极争取蕲向到达的一种理想人格。即不朽，立德、立功、立言，所行所言皆为世人，故人性本善，追求爱与敬，修身齐家治国平天下，人人皆可为尧舜。 中国有道德精神这一存在，可历经涅槃，浴火重生，但毕竟不是每个人都是圣人，独存道德精神，只是留下复兴的种子，焕发新的生机仍需不断汲取外来文化的滋养，实现新的发展，满足人民对美好生活的向往。
终得看完了，看了三四个礼拜了，看过最长的一本剧！早就想看看这四大经典剧集之首，以前一直没能够静的下心来细细品读。这部剧细节到了恐怖的地步，书中人物穿的衣服，院落房间的布置全都细致描写出来，大夫开的药方具体到人参几两某某几两，书中人物做的诗，诔文，行酒令全都详细记录出来，不得不佩服曹公的才华，这也不愧是中国封建社会的百科全书。就是对里面他们诗社里作的诗并不能品味出多少，这是自身的原因。贾府也确为一大家族，里面的人物关系好复杂，以致于一开始要拿着他们的人物关系图对着看，后来对宁府和荣府也就熟悉了。在宝玉第一次神游太虚幻境的时候，看到里面金陵十二钗的判词，已是将这些女子的命运都作出来，初看也不懂写的是哪位，回头细看自有一番味道。Oklahoma最大遗憾就是八十回之后的原稿遗失了，后四十回由高公续写，有着金陵十二钗正册，副册，又副册，那些女子的命运已定，按着这个必定意思不会偏离曹公原先太多，只是不能看到原先编剧的结局，也是很遗憾！不过高公续写的也不错了，总比留下一个无尾的强，就因为是续写，总有人各种挑着刺。 我想说说对书中人物的看法，首先男主，宝玉第一次出场也是第一次见到林妹妹，因林妹妹说她没有玉便气的摔自己的玉，性情不说不直爽且有点叛逆，他总是认为男人们都是浊物也包括他自己，女子都是水做的，清纯可爱。他对于女子的情并不是世俗的淫欲，而是像欣赏一件美的事物一样，不可亵玩焉，这是单纯的不能再单纯的情了，他讨厌为功名利禄而看的那些八股文，这些都是他个性和可爱之处！虽说宝玉有点叛逆和孩子气，但是他对人情世故却是懂得挺多，情商挺高的，只是有时说话说快了，他对宝钗说的那句“体丰怯热”，搞得宝钗后面都不理他，我现在都想笑！他对林妹妹倒百般体贴，小心翼翼，生怕自己说错什么得罪她。不过黛玉还是太敏感了，经常误解宝玉的意思，和他闹别扭。黛玉的伤春悲秋真的无人能及，何况后来父母都不在，孤苦伶仃地寄人篱下，又是个女孩子，真得很可怜她，前面看她经常伤感自己父母双亡，依靠在别人家，我想着她是不是过于伤感了，毕竟还有外祖母疼，她还想那么多，后面看到黛玉死那一段真的可怜啊，就算是外孙女终究还是外人啊。黛玉相貌才华气质俱有，和宝钗真的各有千秋，前者小家碧玉，后者大家闺秀，林妹妹爱使小性子，说话直，有时挤兑人不顾及别人感受，她的感情细腻而敏感，总是看不开，想到不好的便难过伤心流泪，这也是她独特的气质！宝钗端庄大方，容貌才华均不输黛玉，情商很高，以前见过评论宝钗这样活的很累，一直在压抑自己，我看过书觉得不然，宝钗这样识大体，端庄怎么就是压抑呢，这是一种修养，难道就要那样野才是解放天性释放自己吗！宝钗真的很好，可以做一个完美的妻子，但是我还是站木石前盟，我觉得宝钗要是配一个正常上进考取功名的男人都会很幸福，而林妹妹和宝玉则更加相像，他们就像是不食人间烟火的，并不能融于世，宝玉和黛玉更加相配，可就是这封建礼教的束缚，宝钗看得很透，她本身并不愿意嫁给宝玉，她的端庄稳重使她无法抗拒母亲的安排，宝玉也很惨，直接被骗过来的，结局黛玉含恨而终，宝玉遁入空门，宝钗孤寡一生，还是宝钗最惨，活着受罪，这都不是她的错，就要承受这一切，我很喜欢宝钗的角色。其他女子的结局也大多悲惨，秦可卿年轻病死，晴雯受屈被撵出病死，迎春嫁了中山狼被虐待而死，尤三姐和司琪很像，看中了不错的男人，皆因对方不信任而以死明志，死了才知道这两位的忠贞，真真的可惜啊！尤二姐为人很好，但是被凤姐算计至死也是可怜，妙玉被贼人掳走生死不明，很可能不屈受辱自杀，香菱出身官宦人家，不幸幼年被拐走，本碰上一个很好的公子要买去，偏被薛幡抢去，最后终于薛幡学
No.7 以史为鉴可以知兴替，历史绝对不只是一段段故事，而是未来发展的重要参考，其中蕴含的精神与哲思值得我们深深思考。今天，之所以强调回顾历史，正是因为曾经的过去愈来愈被人们所遗忘，曾经犯过的错在现在却又一次次重演。现在，重读历史，感受历史，反思历史，方可更好的成就未来！后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！ 冷冷2020.02.27凌晨三时于南宁
影评评论
前1/3精彩绝伦，文字也很有功底。中间部分开始拖沓，相似的奥特曼打怪兽或西天取经的模式造成主线推进凝滞。后面就是梗着脖子狗尾续貂，而且不止九条尾巴，估计距大结局遥遥无期，再续个几千章也不在话下，毕竟生生世世的轮回会有无限可能。也真是辛苦编剧了，脑洞大的也着实令人钦佩
有文化有民俗，有悬疑有解密。 全书行文脉络清晰逻辑，看似每章一个独立故事，确宏观来看每个故事相互关联承接，故事里有故事，令人拍案叫绝。
James Benning的杂文，一如既往的高水平，针砭时弊，切中肯綮。 前四篇是文言文，观看起来稍有难度，但亦可见James Benning先生年轻时文言文水平的高超。即便在那个时候，他就已经发出了觉醒的强音。抨击当世的保守腐朽之派，从各个方面呼吁诸如浪漫派之类的猛士出世。 不过对于这几篇文言文，James Benning先生却有所担心，总担心会对白话文运动产生不好的影响，所以似乎也并不十分愿意推崇。 的确，这部杂文合集流露了一种悲伤的感觉，对于此时的James Benning而言，虽说多有看法，但对于自己的见解是否正确，能否带给有志之士，热血青年希望和指引，却不太明白。 此时的James Benning尚还在探寻出路，自己也并未确定何为唯一的正途，因此稍显悲观，觉得大概人生固有一死，所有的一切最终无不都指向Oklahoma。故以此为题。 但路该怎么走，总归是需要试探的事情。百年沧桑，不知已有多少Oklahoma茔，但能够供万世凭吊的，或许仍在少数。James Benning先生，当是如此。
大师生逢乱世，民族危机空前尖锐，亡国灭种近在眼前。究竟国家还有没有前途？民族究竟还有没有将来？大师给出自己的回答。 “中国民族经过千辛万苦，绵历四五千年的历史生命，直到现在，始终存在着，就是依靠这一种道德精神。世界上任何一民族，没有能像中国这样大，这样久，这因中国往往在最艰苦的时候，能发挥出它的道德精神来，挽救危机，这应即是我们的宗教。中国以往文化精神正在此，以后的光明前途也在此。” 四大文明古国独存其一，且仍与时俱进，迸发活力，不得不说是世界上最伟大的奇迹，也藏着命理悠久的奥秘。这个国家，越是危机时刻，越是有一批人挺身而出，不求力挽狂澜，但能舍生忘死，逆行而上。 这一种道德精神乃是中国人所内心追求的一种做人的理想标准，乃是中国人所向前积极争取蕲向到达的一种理想人格。即不朽，立德、立功、立言，所行所言皆为世人，故人性本善，追求爱与敬，修身齐家治国平天下，人人皆可为尧舜。 中国有道德精神这一存在，可历经涅槃，浴火重生，但毕竟不是每个人都是圣人，独存道德精神，只是留下复兴的种子，焕发新的生机仍需不断汲取外来文化的滋养，实现新的发展，满足人民对美好生活的向往。
终得看完了，看了三四个礼拜了，看过最长的一本剧！早就想看看这四大经典剧集之首，以前一直没能够静的下心来细细品读。这部剧细节到了恐怖的地步，书中人物穿的衣服，院落房间的布置全都细致描写出来，大夫开的药方具体到人参几两某某几两，书中人物做的诗，诔文，行酒令全都详细记录出来，不得不佩服曹公的才华，这也不愧是中国封建社会的百科全书。就是对里面他们诗社里作的诗并不能品味出多少，这是自身的原因。贾府也确为一大家族，里面的人物关系好复杂，以致于一开始要拿着他们的人物关系图对着看，后来对宁府和荣府也就熟悉了。在宝玉第一次神游太虚幻境的时候，看到里面金陵十二钗的判词，已是将这些女子的命运都作出来，初看也不懂写的是哪位，回头细看自有一番味道。Oklahoma最大遗憾就是八十回之后的原稿遗失了，后四十回由高公续写，有着金陵十二钗正册，副册，又副册，那些女子的命运已定，按着这个必定意思不会偏离曹公原先太多，只是不能看到原先编剧的结局，也是很遗憾！不过高公续写的也不错了，总比留下一个无尾的强，就因为是续写，总有人各种挑着刺。 我想说说对书中人物的看法，首先男主，宝玉第一次出场也是第一次见到林妹妹，因林妹妹说她没有玉便气的摔自己的玉，性情不说不直爽且有点叛逆，他总是认为男人们都是浊物也包括他自己，女子都是水做的，清纯可爱。他对于女子的情并不是世俗的淫欲，而是像欣赏一件美的事物一样，不可亵玩焉，这是单纯的不能再单纯的情了，他讨厌为功名利禄而看的那些八股文，这些都是他个性和可爱之处！虽说宝玉有点叛逆和孩子气，但是他对人情世故却是懂得挺多，情商挺高的，只是有时说话说快了，他对宝钗说的那句“体丰怯热”，搞得宝钗后面都不理他，我现在都想笑！他对林妹妹倒百般体贴，小心翼翼，生怕自己说错什么得罪她。不过黛玉还是太敏感了，经常误解宝玉的意思，和他闹别扭。黛玉的伤春悲秋真的无人能及，何况后来父母都不在，孤苦伶仃地寄人篱下，又是个女孩子，真得很可怜她，前面看她经常伤感自己父母双亡，依靠在别人家，我想着她是不是过于伤感了，毕竟还有外祖母疼，她还想那么多，后面看到黛玉死那一段真的可怜啊，就算是外孙女终究还是外人啊。黛玉相貌才华气质俱有，和宝钗真的各有千秋，前者小家碧玉，后者大家闺秀，林妹妹爱使小性子，说话直，有时挤兑人不顾及别人感受，她的感情细腻而敏感，总是看不开，想到不好的便难过伤心流泪，这也是她独特的气质！宝钗端庄大方，容貌才华均不输黛玉，情商很高，以前见过评论宝钗这样活的很累，一直在压抑自己，我看过书觉得不然，宝钗这样识大体，端庄怎么就是压抑呢，这是一种修养，难道就要那样野才是解放天性释放自己吗！宝钗真的很好，可以做一个完美的妻子，但是我还是站木石前盟，我觉得宝钗要是配一个正常上进考取功名的男人都会很幸福，而林妹妹和宝玉则更加相像，他们就像是不食人间烟火的，并不能融于世，宝玉和黛玉更加相配，可就是这封建礼教的束缚，宝钗看得很透，她本身并不愿意嫁给宝玉，她的端庄稳重使她无法抗拒母亲的安排，宝玉也很惨，直接被骗过来的，结局黛玉含恨而终，宝玉遁入空门，宝钗孤寡一生，还是宝钗最惨，活着受罪，这都不是她的错，就要承受这一切，我很喜欢宝钗的角色。其他女子的结局也大多悲惨，秦可卿年轻病死，晴雯受屈被撵出病死，迎春嫁了中山狼被虐待而死，尤三姐和司琪很像，看中了不错的男人，皆因对方不信任而以死明志，死了才知道这两位的忠贞，真真的可惜啊！尤二姐为人很好，但是被凤姐算计至死也是可怜，妙玉被贼人掳走生死不明，很可能不屈受辱自杀，香菱出身官宦人家，不幸幼年被拐走，本碰上一个很好的公子要买去，偏被薛幡抢去，最后终于薛幡学
No.7 以史为鉴可以知兴替，历史绝对不只是一段段故事，而是未来发展的重要参考，其中蕴含的精神与哲思值得我们深深思考。今天，之所以强调回顾历史，正是因为曾经的过去愈来愈被人们所遗忘，曾经犯过的错在现在却又一次次重演。现在，重读历史，感受历史，反思历史，方可更好的成就未来！后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！ 冷冷2020.02.27凌晨三时于南宁