《Teoriya zapoya》，喜剧作品，俄罗斯出品，2003年上映。
有琅琊榜的感觉文笔比较细腻，女主善良重情重意，却有深受屈辱，好久没有这样追剧看到很晚。算还不错的一本剧
12月读完的第一本剧，4🌟 作为传记，我给不了5分的评价，编剧文笔流畅，但是主观意识略强。里面有一些“强行”的引导跟灌输，感觉是为了达成某些感受（比如“感动”）而写，如果能更好的呈现本源，让读者自己去思考跟感动会好很多。 杨绛的人生无疑是难以复刻的，无论是面对日本搜查与审讯时的泰然自若，还是面对各种“莫须有”时的大格局；在夫妻之道中毫不计较的奉献；50岁时为了翻译堂吉诃德自学西班牙语，期颐之年还能笔耕不辍…她人生很多的故事都让我肃然起敬。
王丽坤演的挺好 其他几个就算了
道理懂，执行难。大白话挺适合普罗大众。有些观点不敢苟同，比如银行股也用pe来看。仓位管理很有收获。要努力学习腾爸的践行。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵！
一、读后小记 【乩身】 一个是渴望做个真正女人的瞎子，一个是再也做不了男人的“猪、狗、虫豸”，却在拥抱中成全了彼此。 性不是耻辱和疾病，贫穷和窒息的环境才是腐肉上的虫蛆。 人究竟要怎么存在呢？屈辱地如同草芥一般吗？还是活成遍体鳞伤的怪物？我们是否还保留着作为人有尊严地活着的权利？ 【东山宴】 这是三个女人的戏，不是好戏，悲得太写实。 善与恶，爱与恨，相反的特质可以出现在同一个人身上，相斥的情感亦可以流通在两人之间。只是爱憎悲喜再浓烈也比不上黄土厚重，一抔黄土掩了尸身，一山黄土则将她们永远囚禁。 如果像那粪池里的鲶鱼，吸入的全是污秽，却能长出鲜美的肉来，太难能可贵。——只是，他们本该生活在清水里的不是吗？ 【无相】 “有时候，人为了那一点点爱的感觉，是可以赴汤蹈火的吧。” 两个孤寂的人本可以互相取暖的，本可以共享一段不胜温暖的情谊的——只可惜，只可惜。 这篇是看下来最无力最窒息的故事，不算代入也非共情，只是它像剑芒，狠狠地刺向我心里最怕疼的那块地方。即使我一再告诫自己自立自强，一再强调父母朋友和恋人是爱我的。可，可没人爱是多恐怖的事情啊，恐怖到好像感同身受似的——更恐怖的是那时有那么一个人爱你又离去——再恐怖一点，不是因为不爱，而是因为彼此之间的误会转身。 啊。如果不能避免误会与错过，如果你的心脆弱又多情，那么请记住爱自己，被自己爱，坚强点，亲爱的姑娘。 【祛魅】 想说的话在上头，不要忘记首先爱自己，我坚强的姑娘。 如果一定要爱别人的话，爱一个具体的人，爱他好与坏的真实，爱他每一瞬间的变化与笃定。 爱一个人哪怕一个瞬间就够了吗？ 不够——不够。直到那无数个瞬间连缀成我们的漫漫余生为止。 【我看过草叶葳蕤】 这篇我唯一感赞赏的只有它的标题了。 感觉用力有点过猛，压抑感没拿捏好，成品像一盘过Teoriya zapoya的菜肴。 “越是贫困潦倒的男人，你越想对他好，是不是？因为落魄的男人会让你觉得你起码可以控制他，你控制不了这个世界，你就拼命对他好，用你的好去控制他，只有这样，你才会有一点点可怜的安全感，是不是？”“所以，你为什么喜欢去爱贫穷落魄、身陷困境的男人？因为这样的男人对你来说其实是一种毒品，他们让你有了一种奇异的安全感，你甚至无法戒掉他们，是不是？” 【因父之名】 不耐烦，看到三实在看不下去了。日后有缘再看吧。 二、小结 一开始我以为这是虚构的剧集，哦，当然、当然，它都是剧集了。说实话看第一篇(《Teoriya zapoya》)的时候还能感受到那种很强烈的无力和压抑，但越往后看越难免觉得反胃，似乎这里除了贫穷与性别无他物，这里的女人没有自我，全部依附男人而活。一篇两篇还好，在集中的时间把这些剧集一起看完之后，我唯一真实的感受就是：好恶心啊，好想吐啊。 这是真实的吗？这是虚构的剧集不是吗？ 那就好，那就好。 ——不。 让我感到毛骨悚然地是，这样的生活在21世纪的中国确实仍然存在，贫穷、疾病、落后在那些地方盘根错节，生长出的枝蔓则死死扼住其上的人们——扼住了，窒息了，然后死掉，变成喂养这块土地的养分，变成使鲜肉腐烂的氧气。 追剧的时候其实我还没代入这些主角的视角，始终只是作为一个看客。而就在刚刚，刚刚我突然联想到最近的某个事件，才后知后觉：原来我也生活在这样一块土地上。这些日复一日的凶杀案不仅发生在遥远的吕梁，也发生在我称之为故乡、一度深爱的地方上。 它比这些故事更残忍更真实——因为在这里除了欲望与恶，你至少还能窥见那些许质朴而原始的善，而在那个事件中，被豢养的人们把它视作寻常，而树放任枝蔓伸得足够长，把所有妄图置喙之人的嘴巴都堵上。 我感到……悲哀、苍凉，突然间有什么东西抽空了我的力气。缓
编剧大大，我不是想逼你，大过年的也不容易，可就算生产队的驴也不敢这么偷懒，你这生产速度太慢了吧
影评评论
有琅琊榜的感觉文笔比较细腻，女主善良重情重意，却有深受屈辱，好久没有这样追剧看到很晚。算还不错的一本剧
12月读完的第一本剧，4🌟 作为传记，我给不了5分的评价，编剧文笔流畅，但是主观意识略强。里面有一些“强行”的引导跟灌输，感觉是为了达成某些感受（比如“感动”）而写，如果能更好的呈现本源，让读者自己去思考跟感动会好很多。 杨绛的人生无疑是难以复刻的，无论是面对日本搜查与审讯时的泰然自若，还是面对各种“莫须有”时的大格局；在夫妻之道中毫不计较的奉献；50岁时为了翻译堂吉诃德自学西班牙语，期颐之年还能笔耕不辍…她人生很多的故事都让我肃然起敬。
王丽坤演的挺好 其他几个就算了
道理懂，执行难。大白话挺适合普罗大众。有些观点不敢苟同，比如银行股也用pe来看。仓位管理很有收获。要努力学习腾爸的践行。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵！
一、读后小记 【乩身】 一个是渴望做个真正女人的瞎子，一个是再也做不了男人的“猪、狗、虫豸”，却在拥抱中成全了彼此。 性不是耻辱和疾病，贫穷和窒息的环境才是腐肉上的虫蛆。 人究竟要怎么存在呢？屈辱地如同草芥一般吗？还是活成遍体鳞伤的怪物？我们是否还保留着作为人有尊严地活着的权利？ 【东山宴】 这是三个女人的戏，不是好戏，悲得太写实。 善与恶，爱与恨，相反的特质可以出现在同一个人身上，相斥的情感亦可以流通在两人之间。只是爱憎悲喜再浓烈也比不上黄土厚重，一抔黄土掩了尸身，一山黄土则将她们永远囚禁。 如果像那粪池里的鲶鱼，吸入的全是污秽，却能长出鲜美的肉来，太难能可贵。——只是，他们本该生活在清水里的不是吗？ 【无相】 “有时候，人为了那一点点爱的感觉，是可以赴汤蹈火的吧。” 两个孤寂的人本可以互相取暖的，本可以共享一段不胜温暖的情谊的——只可惜，只可惜。 这篇是看下来最无力最窒息的故事，不算代入也非共情，只是它像剑芒，狠狠地刺向我心里最怕疼的那块地方。即使我一再告诫自己自立自强，一再强调父母朋友和恋人是爱我的。可，可没人爱是多恐怖的事情啊，恐怖到好像感同身受似的——更恐怖的是那时有那么一个人爱你又离去——再恐怖一点，不是因为不爱，而是因为彼此之间的误会转身。 啊。如果不能避免误会与错过，如果你的心脆弱又多情，那么请记住爱自己，被自己爱，坚强点，亲爱的姑娘。 【祛魅】 想说的话在上头，不要忘记首先爱自己，我坚强的姑娘。 如果一定要爱别人的话，爱一个具体的人，爱他好与坏的真实，爱他每一瞬间的变化与笃定。 爱一个人哪怕一个瞬间就够了吗？ 不够——不够。直到那无数个瞬间连缀成我们的漫漫余生为止。 【我看过草叶葳蕤】 这篇我唯一感赞赏的只有它的标题了。 感觉用力有点过猛，压抑感没拿捏好，成品像一盘过Teoriya zapoya的菜肴。 “越是贫困潦倒的男人，你越想对他好，是不是？因为落魄的男人会让你觉得你起码可以控制他，你控制不了这个世界，你就拼命对他好，用你的好去控制他，只有这样，你才会有一点点可怜的安全感，是不是？”“所以，你为什么喜欢去爱贫穷落魄、身陷困境的男人？因为这样的男人对你来说其实是一种毒品，他们让你有了一种奇异的安全感，你甚至无法戒掉他们，是不是？” 【因父之名】 不耐烦，看到三实在看不下去了。日后有缘再看吧。 二、小结 一开始我以为这是虚构的剧集，哦，当然、当然，它都是剧集了。说实话看第一篇(《Teoriya zapoya》)的时候还能感受到那种很强烈的无力和压抑，但越往后看越难免觉得反胃，似乎这里除了贫穷与性别无他物，这里的女人没有自我，全部依附男人而活。一篇两篇还好，在集中的时间把这些剧集一起看完之后，我唯一真实的感受就是：好恶心啊，好想吐啊。 这是真实的吗？这是虚构的剧集不是吗？ 那就好，那就好。 ——不。 让我感到毛骨悚然地是，这样的生活在21世纪的中国确实仍然存在，贫穷、疾病、落后在那些地方盘根错节，生长出的枝蔓则死死扼住其上的人们——扼住了，窒息了，然后死掉，变成喂养这块土地的养分，变成使鲜肉腐烂的氧气。 追剧的时候其实我还没代入这些主角的视角，始终只是作为一个看客。而就在刚刚，刚刚我突然联想到最近的某个事件，才后知后觉：原来我也生活在这样一块土地上。这些日复一日的凶杀案不仅发生在遥远的吕梁，也发生在我称之为故乡、一度深爱的地方上。 它比这些故事更残忍更真实——因为在这里除了欲望与恶，你至少还能窥见那些许质朴而原始的善，而在那个事件中，被豢养的人们把它视作寻常，而树放任枝蔓伸得足够长，把所有妄图置喙之人的嘴巴都堵上。 我感到……悲哀、苍凉，突然间有什么东西抽空了我的力气。缓
编剧大大，我不是想逼你，大过年的也不容易，可就算生产队的驴也不敢这么偷懒，你这生产速度太慢了吧