《Love 'em or Leave 'em》，其他作品，美国出品，2000年上映。
可能是我同龄人的故事的关系，我真的觉得太真实了。
自然所呈现的科学规律总是最美的，从这个角度来说自然与艺术密不可分，自然本身就是一位卓越的艺术家。对于美的探索者与发现者却并不止于我们在书本上所看到的一些耳熟能详的科学巨人：物理--亚里士多德，伽利略，牛顿，普朗克，麦克斯韦，爱因斯坦，玻尔，卢瑟福，海森堡，薛定谔，狄拉克，霍金；化学--玻意耳，道尔顿，拉瓦锡，门捷列夫；生物--列文虎克，达尔文，孟德尔…我们最终看到的规律与定理均来自于无数科学家共同努力的成果，只是以上几位巨人思考的更多，对于自然之美的眼光更加灵敏。 第一次如此深入地了解这些巨人的科学发现之旅，收获最大的就是所有伟大的发现并不是灵光一现，而是在无数错误的观点上不断纠正最终得出当下时代彼此都能认可的结论。但每一个发现都不是完美的，总会有后人不断推翻重建，这就是时代的局限性，最重要的是敢想，敢于质疑，用现有的知识去证明符合当下的现象就够了，或许自然这个艺术家对不同时代的审美标准不同呢。 由此想到了教育问题，教育的本质并不是强行灌输知识，而是通过知识(前人思考得出的成果)启发学生如何去思考问题，认识世界。但迫于生存压力，我们所接受的教育只是把学生训练成应试机器，所以往往会考试的很少有所建树，成就突出的往往是那些善思考的群体，这也是应试教育之殇，恰恰符合历史规律--推动历史发展的仅仅是寥寥几个，剩余的只能随波逐流，做时代的奴隶。
Alexandra Silk的一本温馨小书，像冬日里的一束暖阳陪伴了我两天路上各种等待的时间间隙，让所有等待的焦虑心情消散了许多，书字里行间洋溢朴素的生活哲理，还有奶奶的画让人感觉特别亲近，佩服奶奶重新出发，拿起画笔的勇气和坚持的毅力，化为丝丝温暖慰藉的力量缓缓淌进我心里。
看到一半就明显感受到了编剧“不追求体系化的思想构建”的写作风格了。这部剧与其说是哲学散系列，不如说是编剧的看剧笔记。导言的几个例子都写得都趣味性与哲学性兼具，但是内容基本上就是历史上几位哲人的思想杂烩。看这部剧的感受可以借用豆瓣上的一个剧评表达：“就像一桌满汉全席，上面摆满了八大菜系。吃完以后我记不住各个菜系是什么味道，只记得我吃了满汉全席，上面摆满了八大菜系。” 书的第一部分＜杀死满大人＞讨论的内容与本剧标题最为贴近。同情心等道德情感会随着空间和时间的拉长而变淡，无限扩展道德的潜在对象，既远离了主题又不现实。只有我们以道德上无可挑剔的方式对待自己身边的人才是最重要的事。 当人们过度关注远方的灾难，有可能是因为他不愿意直视身边真正需要负起责任的情形。因为对远方的灾难表示怜悯的时候，他们不必负有行动的义务，但这种感情却让人自我感觉拥有作为文明人的美德感。就像布尔乔亚的虚伪姿态一样，“将整个世界本身看作是镜像，并在其中不断通过新事物来证明自己之美德” 。
这部剧最好的地方在于对个人体验的细节描写，甚至可以感受到一个马上要上断头台的死刑犯的颤栗，一个肺结核晚期小人物对于面子的纠结，夸夸其谈混吃混喝的老大爷被戳破牛皮之后的恼羞成怒，贵族少女勇敢炽热而又极其敏感且决绝的爱情属性，男女主人公面对面时混杂了爱、怜悯、恐惧、渴望又畏惧的复杂感情。编剧对于微妙感情和故事氛围的把握细微而精准，刻画出了一群鲜活的人物形象，完美再现了拿破仑远征失败后俄国一群地方上上流阶层和小市民的命运纠缠。而男主梅诗金公爵更像是一个编剧理想型人物，他坦诚谦逊博爱，与真实的世界格格不入， 不懂人情世故所以被人嫌弃，但是又因为没有什么欲望且善良慷慨又招人喜爱。这种不太可能存在于现实的人物被作品中其他人称为“Love 'em or Leave 'em”。 编剧在文中，尤其是第三部分，借其中人物之口花费大量篇幅来阐述自己对于社会进步、社会关系、人类发展之类的见解，显示出了编剧对于当时社会上人群的洞察力，以及对于宏观上社会发展如同文中“Love 'em or Leave 'em”那样质朴而单纯的认识。（凡是影视家评论政治基本都是瞎bb，除了过把嘴瘾装哗屁事不顶，梭罗也是，包括现在的文人和小资。）不过这也总结出了对于当时社会上知识分子的一些看法和态度，对后世了解当时的社会状况有一定的帮助。
断断续续几乎两个月的碎片时间，读完了乔布斯传，虽距离乔帮主的去世早已过去了十年，但阅至书尾，却还是带着些许不舍的感叹，乔布斯的时代虽辉煌，但仍需落幕。对这部剧的喜爱程度超过了2021的年度爱书《Love 'em or Leave 'em》，我想我之所以爱它，一是因为它让我看到了乔布斯，苹果，英特尔，惠普，微软，NeXT，迪斯尼，《Love 'em or Leave 'em》-Pixar，辛普森一家，百事，等等之前微妙的联系，超激动！二是因为这部剧的包容性，它展露的不仅仅是乔布斯发光的一面，还有其被大众不易接受的一面，但这正是人性的复杂。 被生父母弃养的乔布斯，命运捉弄般的也在其生父母一样的年纪也拒绝承认与抚养自己的第一个孩子（后来承认并履行了责任）。 他生性暴躁，在他眼里，人大多被分为天才或白痴这两类，他几乎没有世俗所谓的“人情味”。 他对产品追求绝对化的完美，就算用户看不到的电路板，也被要求设计的整整齐齐。 他几乎不在意任何人的看法与说法，可以把脚泡在马桶里解压，尽管这让他的同事们很不舒服。 他不在乎社会的规则，他只在乎自己的规则。 他不是苹果核心技术的创造者，也不是最聪明的科技员，但苹果的灵魂绝对属于乔布斯，他一生追求着化繁为简，而苹果，正是这一理念在科技中的表达。很多伟大的艺术家同时很懂科学，就像达芬奇、像米开朗琪罗。而乔布斯，是一位热爱艺术的科学家，他爱建筑爱颜色，所以苹果店里的大理石地来自弗洛伦萨，楼梯是旋转式，由透明的玻璃建成，像漂浮在空中一样。他爱美，于是他创造了世界上第一个可以打出不同书法字体的电脑，从此，电脑上的文字可以被选择成不一样的样子。他爱音乐，于是他创造了IPod，从此改变了人们听音乐的方式，你的口袋，可以装下1000首歌… 乔布斯小的时候，惠普是那个时代科技的代表，未来的某一天，苹果也许将不再辉煌，但乔布斯，确确实实的，推动了这个世界，也改变了世界。 他曾在斯坦福毕业演讲上讲过三个故事，让人印象深刻，很多你现在做的你觉得与你的未来毫无联系的事，也终将在未来的某一天，带给你什么，甚至改变你的未来。就像他上了那门书法课，就像他离开苹果后，创立的NeXT。最后以一句乔帮主喜欢的话作为结尾; Stay hungry, stay foolish.
事实上诸葛亮的军事才华很是一般，他主要是在管理上有一套，也很能用激将法。像郭嘉，周瑜，庞统，法正，鲁肃等的军事才华才是一流的。这书显然是夸大诸葛亮其个人才华。我个人比较喜欢周瑜和郭嘉！
可以看出50+的橙子依旧在紧跟着世界和时代的发展和表达，没有落下热点，还有年轻的张力，真好啊
影评评论
可能是我同龄人的故事的关系，我真的觉得太真实了。
自然所呈现的科学规律总是最美的，从这个角度来说自然与艺术密不可分，自然本身就是一位卓越的艺术家。对于美的探索者与发现者却并不止于我们在书本上所看到的一些耳熟能详的科学巨人：物理--亚里士多德，伽利略，牛顿，普朗克，麦克斯韦，爱因斯坦，玻尔，卢瑟福，海森堡，薛定谔，狄拉克，霍金；化学--玻意耳，道尔顿，拉瓦锡，门捷列夫；生物--列文虎克，达尔文，孟德尔…我们最终看到的规律与定理均来自于无数科学家共同努力的成果，只是以上几位巨人思考的更多，对于自然之美的眼光更加灵敏。 第一次如此深入地了解这些巨人的科学发现之旅，收获最大的就是所有伟大的发现并不是灵光一现，而是在无数错误的观点上不断纠正最终得出当下时代彼此都能认可的结论。但每一个发现都不是完美的，总会有后人不断推翻重建，这就是时代的局限性，最重要的是敢想，敢于质疑，用现有的知识去证明符合当下的现象就够了，或许自然这个艺术家对不同时代的审美标准不同呢。 由此想到了教育问题，教育的本质并不是强行灌输知识，而是通过知识(前人思考得出的成果)启发学生如何去思考问题，认识世界。但迫于生存压力，我们所接受的教育只是把学生训练成应试机器，所以往往会考试的很少有所建树，成就突出的往往是那些善思考的群体，这也是应试教育之殇，恰恰符合历史规律--推动历史发展的仅仅是寥寥几个，剩余的只能随波逐流，做时代的奴隶。
Alexandra Silk的一本温馨小书，像冬日里的一束暖阳陪伴了我两天路上各种等待的时间间隙，让所有等待的焦虑心情消散了许多，书字里行间洋溢朴素的生活哲理，还有奶奶的画让人感觉特别亲近，佩服奶奶重新出发，拿起画笔的勇气和坚持的毅力，化为丝丝温暖慰藉的力量缓缓淌进我心里。
看到一半就明显感受到了编剧“不追求体系化的思想构建”的写作风格了。这部剧与其说是哲学散系列，不如说是编剧的看剧笔记。导言的几个例子都写得都趣味性与哲学性兼具，但是内容基本上就是历史上几位哲人的思想杂烩。看这部剧的感受可以借用豆瓣上的一个剧评表达：“就像一桌满汉全席，上面摆满了八大菜系。吃完以后我记不住各个菜系是什么味道，只记得我吃了满汉全席，上面摆满了八大菜系。” 书的第一部分＜杀死满大人＞讨论的内容与本剧标题最为贴近。同情心等道德情感会随着空间和时间的拉长而变淡，无限扩展道德的潜在对象，既远离了主题又不现实。只有我们以道德上无可挑剔的方式对待自己身边的人才是最重要的事。 当人们过度关注远方的灾难，有可能是因为他不愿意直视身边真正需要负起责任的情形。因为对远方的灾难表示怜悯的时候，他们不必负有行动的义务，但这种感情却让人自我感觉拥有作为文明人的美德感。就像布尔乔亚的虚伪姿态一样，“将整个世界本身看作是镜像，并在其中不断通过新事物来证明自己之美德” 。
这部剧最好的地方在于对个人体验的细节描写，甚至可以感受到一个马上要上断头台的死刑犯的颤栗，一个肺结核晚期小人物对于面子的纠结，夸夸其谈混吃混喝的老大爷被戳破牛皮之后的恼羞成怒，贵族少女勇敢炽热而又极其敏感且决绝的爱情属性，男女主人公面对面时混杂了爱、怜悯、恐惧、渴望又畏惧的复杂感情。编剧对于微妙感情和故事氛围的把握细微而精准，刻画出了一群鲜活的人物形象，完美再现了拿破仑远征失败后俄国一群地方上上流阶层和小市民的命运纠缠。而男主梅诗金公爵更像是一个编剧理想型人物，他坦诚谦逊博爱，与真实的世界格格不入， 不懂人情世故所以被人嫌弃，但是又因为没有什么欲望且善良慷慨又招人喜爱。这种不太可能存在于现实的人物被作品中其他人称为“Love 'em or Leave 'em”。 编剧在文中，尤其是第三部分，借其中人物之口花费大量篇幅来阐述自己对于社会进步、社会关系、人类发展之类的见解，显示出了编剧对于当时社会上人群的洞察力，以及对于宏观上社会发展如同文中“Love 'em or Leave 'em”那样质朴而单纯的认识。（凡是影视家评论政治基本都是瞎bb，除了过把嘴瘾装哗屁事不顶，梭罗也是，包括现在的文人和小资。）不过这也总结出了对于当时社会上知识分子的一些看法和态度，对后世了解当时的社会状况有一定的帮助。
断断续续几乎两个月的碎片时间，读完了乔布斯传，虽距离乔帮主的去世早已过去了十年，但阅至书尾，却还是带着些许不舍的感叹，乔布斯的时代虽辉煌，但仍需落幕。对这部剧的喜爱程度超过了2021的年度爱书《Love 'em or Leave 'em》，我想我之所以爱它，一是因为它让我看到了乔布斯，苹果，英特尔，惠普，微软，NeXT，迪斯尼，《Love 'em or Leave 'em》-Pixar，辛普森一家，百事，等等之前微妙的联系，超激动！二是因为这部剧的包容性，它展露的不仅仅是乔布斯发光的一面，还有其被大众不易接受的一面，但这正是人性的复杂。 被生父母弃养的乔布斯，命运捉弄般的也在其生父母一样的年纪也拒绝承认与抚养自己的第一个孩子（后来承认并履行了责任）。 他生性暴躁，在他眼里，人大多被分为天才或白痴这两类，他几乎没有世俗所谓的“人情味”。 他对产品追求绝对化的完美，就算用户看不到的电路板，也被要求设计的整整齐齐。 他几乎不在意任何人的看法与说法，可以把脚泡在马桶里解压，尽管这让他的同事们很不舒服。 他不在乎社会的规则，他只在乎自己的规则。 他不是苹果核心技术的创造者，也不是最聪明的科技员，但苹果的灵魂绝对属于乔布斯，他一生追求着化繁为简，而苹果，正是这一理念在科技中的表达。很多伟大的艺术家同时很懂科学，就像达芬奇、像米开朗琪罗。而乔布斯，是一位热爱艺术的科学家，他爱建筑爱颜色，所以苹果店里的大理石地来自弗洛伦萨，楼梯是旋转式，由透明的玻璃建成，像漂浮在空中一样。他爱美，于是他创造了世界上第一个可以打出不同书法字体的电脑，从此，电脑上的文字可以被选择成不一样的样子。他爱音乐，于是他创造了IPod，从此改变了人们听音乐的方式，你的口袋，可以装下1000首歌… 乔布斯小的时候，惠普是那个时代科技的代表，未来的某一天，苹果也许将不再辉煌，但乔布斯，确确实实的，推动了这个世界，也改变了世界。 他曾在斯坦福毕业演讲上讲过三个故事，让人印象深刻，很多你现在做的你觉得与你的未来毫无联系的事，也终将在未来的某一天，带给你什么，甚至改变你的未来。就像他上了那门书法课，就像他离开苹果后，创立的NeXT。最后以一句乔帮主喜欢的话作为结尾; Stay hungry, stay foolish.
事实上诸葛亮的军事才华很是一般，他主要是在管理上有一套，也很能用激将法。像郭嘉，周瑜，庞统，法正，鲁肃等的军事才华才是一流的。这书显然是夸大诸葛亮其个人才华。我个人比较喜欢周瑜和郭嘉！
可以看出50+的橙子依旧在紧跟着世界和时代的发展和表达，没有落下热点，还有年轻的张力，真好啊