美国汉学家、佛经翻译家亚历山大·柯达多次自费到终南山行走,用他独特的眼光,以寻访隐士为契子写的游记。文字略带俏皮,挺好玩。
终南山是士大夫、知识分子的退守之地,什么是隐士,百度百科解释:“隐士,是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人。首先是士,即知识分子,否则就无所谓隐士。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。”
本剧寻访的人绝大部分只能称其为隐修者,断不能尊为“士”。编剧只是对隐这种形式饶有兴致,更多地介绍佛、道两家的修行者。明白这点很重要,否则如我般,一直心存疑虑而不得解。
观看本剧令人神奇地安静下来,忘记纷纷扰扰。
平素我不大喜欢看游记,或许是被书名吸引,一路看下来。第六章《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》最枯涩,接近天道的地方绝不是什么人都能攀爬的,枯涩有枯涩的道理。倒数第二章开始入正题,最后一章最后几页狠狠收笔,哈哈大笑中阐明:小隐隐于野,大隐隐于市。
每个人的一生总有这样那样的伤疤难于愈合,需要空灵的思想洗涤内心,引导我们飞出俗世的桎梏。宗教有不错的疗效,想起白居易《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》“不学头陀法,前心安可忘”。也可以隐于闹市,在繁华喧嚣中从容修心。只要有一颗仁爱平淡之心,还能为风雨所撼动吗?!
影评评论
美国汉学家、佛经翻译家亚历山大·柯达多次自费到终南山行走,用他独特的眼光,以寻访隐士为契子写的游记。文字略带俏皮,挺好玩。 终南山是士大夫、知识分子的退守之地,什么是隐士,百度百科解释:“隐士,是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人。首先是士,即知识分子,否则就无所谓隐士。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。” 本剧寻访的人绝大部分只能称其为隐修者,断不能尊为“士”。编剧只是对隐这种形式饶有兴致,更多地介绍佛、道两家的修行者。明白这点很重要,否则如我般,一直心存疑虑而不得解。 观看本剧令人神奇地安静下来,忘记纷纷扰扰。 平素我不大喜欢看游记,或许是被书名吸引,一路看下来。第六章《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》最枯涩,接近天道的地方绝不是什么人都能攀爬的,枯涩有枯涩的道理。倒数第二章开始入正题,最后一章最后几页狠狠收笔,哈哈大笑中阐明:小隐隐于野,大隐隐于市。 每个人的一生总有这样那样的伤疤难于愈合,需要空灵的思想洗涤内心,引导我们飞出俗世的桎梏。宗教有不错的疗效,想起白居易《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》“不学头陀法,前心安可忘”。也可以隐于闹市,在繁华喧嚣中从容修心。只要有一颗仁爱平淡之心,还能为风雨所撼动吗?!
我觉得吧,总体还行,就是重活了一世为毛不能再聪明点。老是看的通透,拎的清,看的我脑瓜子嗡嗡的,光看的通透有个P用,不如聪明些,虐白莲,撕绿茶,早早的成为人生赢家。啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊,编剧稍微在用点心,就更好了啊,加油啊!!重生之将门毒后和这篇文有些相似,不过那个看的更爽,希望编剧大大加油哦,写的更好些
虽然不是我想找的那本外国人创作的,樊登看剧推荐的,但总体还可以。国人作品
剧情老套,日本,韩国都有这种题材了,人家演出来是经典,翻拍出来是尴尬