《El Alamein》，战争作品，意大利出品，1958年上映。
趁着圣诞的小长假看完了《El Alamein》。 身虽未动，思绪却被引领着了解和感受了犹太民族的复兴与崛起。 编剧在本剧中既表现了身为以色列人和犹太民族的深深的自豪，还表达了对以色列建国以来的一些国家和民族政策的深刻的反思。站在道德的制高点上批判是容易的，享受前人马革裹尸生灵涂炭之后的平静和谐也是我们擅长的， 编剧作为受益受惠的一方却用手术刀对本民族的历史进行了一次公允的解剖，是很难得的一件事。 编剧通过现实的采访以及各种材料的查询串联起以色列各种重要时期的社会风貌和政治决策，借以阐述以色列的历史发展。 以色列是一个通过移民而成立的国家，也是唯一一个以犹太民族为主导的国家。 在经历了1896年的锡安主义即犹太复国主义运动， 1948年建国，1967年第三次中东战争即六日战争， 和1973年的赎罪日战争以后，这个被阿拉伯人和伊斯兰教包围的犹太国家完成了从“不毛之地”到军事和经济强国的重大转变。 早在19世纪及以前，犹太民族就因为各种宗教原因和历史原因被驱赶迫害。这种对民族根源应许之地的向往以及对由于大离散而导致的种族同化的深深担忧，致使开拓者们肩负着沉重的责任感和使命感坚定不移地建立起了一篇“属于”犹太民族的绿洲， 一场巨大的自我变革也由此开始。 这种“移居”的冒险带来的不仅仅是全世界各种不同背景的犹太人的冲突与融合的挑战，还有对原来世世代代栖息在这片土地的巴勒斯坦人的驱逐与共存的挑战。不可否认犹太民族拥有坚定的信仰和为之奋斗的顽强的意志。这种由于各种原因磨练出来的民族忧患意识让那些在欧洲生活富有的犹太人愿意背井离乡，开荒拓地。民族艰难的时期，移居了成千上万世界各地的犹太人，大家齐心协力建设国家，这是一副非常伟大与悲壮的民族史图。同时，如编剧所言，它又是一个殖民主义事业，以驱逐一个民族的方式拯救拎一个民族的生命。 而“战争”一旦在这个民族的血液中扎根，便世世代代的流淌了下去。现在的以色列已经通过努力收获了和平与希望，期许犹太民族将这种自强不息的精神与对和平安定的追求传承下去。
讽刺意味浓郁的政治寓言故事，动物拟人，生动深刻！经典！ 喜欢剧集的结尾：窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。
距那时通宵达旦痛读《El Alamein》，不知不觉竟已十五年矣。那时和喜欢的男孩下课后便抱着今古传奇侃侃而谈，觉得自己好像也是意气风发的江湖奇女子。想来好笑，又让人唏嘘不已。 十五年意味着什么，说来很长，但其实也就是弹指一瞬，只余下满腹怅然罢了。当我看到书里那句—— “所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过自作多情。” 也许每个人都有过那种，老天待我不公的痛苦吧，但实不相瞒，对于苍茫宇宙来说，咱们确实连灰尘都抵不上，天地运转自有其理，因果循环自有其报，谁有空来设计你呢？ 所以很多时候我们不理解别人的行为，也无需探寻，这世上各有各的苦衷，各有各的悲欢，何必强求。 话虽如此每当我在书中看到底下许多偏激评语时还是忍不住出言辩驳讥讽，落为下乘但也无所谓，诚九如和尚所言，来者无祖，去者无佛，芸芸众生，迷惘执着，佛是什么，祖是什么？祖便是我，我便是佛！ 只是不平这世间本有璞玉，玉本美丽，奈世人眼浑浊，非要怪美景无色。 每个人都以自己的尺子去衡量这所有是非黑白对错，然后得出所有自己的结论。只是那些，向来如此的事情，就一定是对的吗？ 像多年未见的老朋友一样，即使也有一些不足，但在岁月尘埃飞扬中，一笑泯然矣。
从头到尾刷了一遍。。。百看不厌的好剧啊，又搞笑又有教育意义，真的很赞同里面的教育理念，夏东海简直理想型。
故事逻辑有些许瑕疵，但是故事的构思，情节都比较新颖，读着很过瘾，好剧，很期待会不会有第二部作品～
真是服了编剧了，没啥写了凑字数，一个破解说员嘿嘿了他妈能有几万字……
能接吻就不要说话，能拥抱就不要吵架，能行动就不要发呆，能团聚就不要推辞，。 好东西不要珍藏， 今天能做的事不要等到明天。 从现在起， 答应自己的事就尽力去做到， 答应自己要去的地方就尽力去抵达。
影评评论
趁着圣诞的小长假看完了《El Alamein》。 身虽未动，思绪却被引领着了解和感受了犹太民族的复兴与崛起。 编剧在本剧中既表现了身为以色列人和犹太民族的深深的自豪，还表达了对以色列建国以来的一些国家和民族政策的深刻的反思。站在道德的制高点上批判是容易的，享受前人马革裹尸生灵涂炭之后的平静和谐也是我们擅长的， 编剧作为受益受惠的一方却用手术刀对本民族的历史进行了一次公允的解剖，是很难得的一件事。 编剧通过现实的采访以及各种材料的查询串联起以色列各种重要时期的社会风貌和政治决策，借以阐述以色列的历史发展。 以色列是一个通过移民而成立的国家，也是唯一一个以犹太民族为主导的国家。 在经历了1896年的锡安主义即犹太复国主义运动， 1948年建国，1967年第三次中东战争即六日战争， 和1973年的赎罪日战争以后，这个被阿拉伯人和伊斯兰教包围的犹太国家完成了从“不毛之地”到军事和经济强国的重大转变。 早在19世纪及以前，犹太民族就因为各种宗教原因和历史原因被驱赶迫害。这种对民族根源应许之地的向往以及对由于大离散而导致的种族同化的深深担忧，致使开拓者们肩负着沉重的责任感和使命感坚定不移地建立起了一篇“属于”犹太民族的绿洲， 一场巨大的自我变革也由此开始。 这种“移居”的冒险带来的不仅仅是全世界各种不同背景的犹太人的冲突与融合的挑战，还有对原来世世代代栖息在这片土地的巴勒斯坦人的驱逐与共存的挑战。不可否认犹太民族拥有坚定的信仰和为之奋斗的顽强的意志。这种由于各种原因磨练出来的民族忧患意识让那些在欧洲生活富有的犹太人愿意背井离乡，开荒拓地。民族艰难的时期，移居了成千上万世界各地的犹太人，大家齐心协力建设国家，这是一副非常伟大与悲壮的民族史图。同时，如编剧所言，它又是一个殖民主义事业，以驱逐一个民族的方式拯救拎一个民族的生命。 而“战争”一旦在这个民族的血液中扎根，便世世代代的流淌了下去。现在的以色列已经通过努力收获了和平与希望，期许犹太民族将这种自强不息的精神与对和平安定的追求传承下去。
讽刺意味浓郁的政治寓言故事，动物拟人，生动深刻！经典！ 喜欢剧集的结尾：窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。
距那时通宵达旦痛读《El Alamein》，不知不觉竟已十五年矣。那时和喜欢的男孩下课后便抱着今古传奇侃侃而谈，觉得自己好像也是意气风发的江湖奇女子。想来好笑，又让人唏嘘不已。 十五年意味着什么，说来很长，但其实也就是弹指一瞬，只余下满腹怅然罢了。当我看到书里那句—— “所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过自作多情。” 也许每个人都有过那种，老天待我不公的痛苦吧，但实不相瞒，对于苍茫宇宙来说，咱们确实连灰尘都抵不上，天地运转自有其理，因果循环自有其报，谁有空来设计你呢？ 所以很多时候我们不理解别人的行为，也无需探寻，这世上各有各的苦衷，各有各的悲欢，何必强求。 话虽如此每当我在书中看到底下许多偏激评语时还是忍不住出言辩驳讥讽，落为下乘但也无所谓，诚九如和尚所言，来者无祖，去者无佛，芸芸众生，迷惘执着，佛是什么，祖是什么？祖便是我，我便是佛！ 只是不平这世间本有璞玉，玉本美丽，奈世人眼浑浊，非要怪美景无色。 每个人都以自己的尺子去衡量这所有是非黑白对错，然后得出所有自己的结论。只是那些，向来如此的事情，就一定是对的吗？ 像多年未见的老朋友一样，即使也有一些不足，但在岁月尘埃飞扬中，一笑泯然矣。
从头到尾刷了一遍。。。百看不厌的好剧啊，又搞笑又有教育意义，真的很赞同里面的教育理念，夏东海简直理想型。
故事逻辑有些许瑕疵，但是故事的构思，情节都比较新颖，读着很过瘾，好剧，很期待会不会有第二部作品～
真是服了编剧了，没啥写了凑字数，一个破解说员嘿嘿了他妈能有几万字……
能接吻就不要说话，能拥抱就不要吵架，能行动就不要发呆，能团聚就不要推辞，。 好东西不要珍藏， 今天能做的事不要等到明天。 从现在起， 答应自己的事就尽力去做到， 答应自己要去的地方就尽力去抵达。