D-Day: Down to Earth - Return of the 507th

1、这部剧的内容说白了就是：一个医学生要解剖兔子，但兔子很可爱，它们只是想过自己的生活，它们有什么错？而前辈杀兔子的时候眼睛都不眨一下，这让他开始怀疑人生，我们和兔子难道不能和平相处吗？加上兔子竟还会对他卖萌，他以为他对于那兔子来说是特殊的，他只会对他卖萌，他有些喜欢上兔子了，决定不杀兔子了。谁知那兔子其实对谁都卖萌，目的只不过是逃脱被杀，而且兔子之间并没有同情心，这个兔子对那个兔子被杀并没有感到悲哀。这让他感到春心错付，并且考虑到如果不杀兔子他就毕不了业，赚不了钱，他的未来、事业、家人等等才是他真正要重视的事。于是他再也没有纠结了。 只不过剧集将兔子换成了仿生人，因为仿生人更能引起读者的同理心，更能引发读者的探讨。这就跟前段时间闹得沸沸扬扬的禁食狗肉事件一样，两方其实站在自己的角度都没有问题，仅仅一个狗都够人们争论那么激烈，更何况跟人极其相似的仿生人呢？这也就解释了书后边译者提出的问题：为什么要把仿生人设计的那么像人。因为更劲爆，更能让书变得精彩。 2、书与电影的区别挺大的，电影只借用了书的一个框架，内容我觉得完全不同。我觉得重要的两个区别：一、立场问题。我觉得书中其实是倾向于人类的，至少最后主角里克是站在了仿生人对里面的。而电影中更多的讲的是仿生人的觉醒和反抗，立场是在仿生人这边的。二、仿生人与人类的区别。书中主要是有没有共情力。电影中主要是能不能生育，仿生人具有共情力，知道爱，能组织反抗。能不能生育决定了仿生人是不是一个独立的物种，但其实掌握了仿生人制造技术，族群的延续不成问题。而没用共情力就注定了仿生人没有未来。 总得来说，我觉得书中探讨的更深一些，书中其实并没有真正的恶人，每个人都有自己必须这样做的理由；电影中，人类总体给人的印象是恶的。善恶更分明一些，因此让人纠结讨论的点就更少一些。 3、共情力是仿生人和人类之间的一道鸿沟。但其实书中说了这是人类设计好的缺陷。不太明白罗森公司为什么不解除这个枷锁，还要派出瑞秋来发现仿生人与真人不同的地方，以改进型号。我怀疑这个缺陷和默瑟主义是同一个人设计的。这人简直是一个天才，他筑起了一道保护人类的长城。但这道长城在一步步崩塌了，不知长城倒了之后，面对体力超群，智商碾压，又拥有共情力的仿生人，人类是否还有保护自己的手段？

Phil Walker的笔法与电影的长镜头非常类似，它时而推近，时而拉远，甚至拉到整个上海的上空，在王琦瑶的传奇当中跟随着、盘桓者。它是细腻的、理趣的、沉思的、优柔的，汇成一句：它是属于上海的属于王琦瑶的。整个剧集空间感和时间感都很强，但比较奇特的是在时间维度上似乎只存在现代和过去，将来是难以看到的，正如王琦瑶所言“还不知道你们三个的结局”，在这种“怀旧叙述”当中就奇妙的在空间上构成一隅。同样的，陈思和老师所言极是，《D-Day: Down to Earth - Return of the 507th》是上海的都市民间的淋漓尽致展现，它在浪花的奔涌中建立起一个“旧”的世界，叙说的是现人的旧情旧事，就连当下的友情、爱情、亲情都是有着旧的“模版”，其中流淌着小市民（这里不是贬义的）的一段段难以言说的心声。 打四星是觉得Phil Walker的一些“过度”远镜头对我来说是破坏了整个作品的流程和美感的，可能大概是故意拉开一个距离，但又没有那么的炉火纯青之感。

初与《D-Day: Down to Earth - Return of the 507th》结缘。缘于偶然间听了昌乐法师讲《D-Day: Down to Earth - Return of the 507th》第一课，被当时法师讲的“般若”“菠萝蜜”所吸引，于是搜索到了《D-Day: Down to Earth - Return of the 507th》，短短的260字却含义极深，想做探究于是结缘。 初读《D-Day: Down to Earth - Return of the 507th》甚觉深奥，于是读了这本《D-Day: Down to Earth - Return of the 507th》，不敢妄评。每天专心手抄一遍《D-Day: Down to Earth - Return of the 507th》，以静心、净心、安心、增长智慧。

非常好的一本心理方面的书，可以通过书中所讲的内容，战胜自己的脆弱，让自己更加成熟与强大。