讲述了祝英台女扮男装前往尼山攻书，与梁山伯情投意合，柳荫下结为兄弟。英台归家后，山伯如约前往祝家庄访友，才知英台身为女儿身，并已被其父许与马家。山伯悲痛欲绝，抑郁成疾，一病不起。
你们真觉得好看吗？看到满屏吹我迷幻了。前四集三星中间四集四星半。最后四集负分！什么鬼东西？
一个乡下小子到东京去上大学，和在中国农村孩子到北京去上大学，情形有不同。
《川剧-访友》读起来比较艰难，一方面是因为全书共120多万字，篇幅确实长；但更重要的原因是情节不够吸引人，不会引人一直读下去。 书中写了杭家六七代人（每一代的代表：杭老板、杭九斋、杭天醉、杭嘉和、杭忆、杭得荼、杭夜生），时间从19世纪60年代到20世纪末。第一部从太平天国运动失败一直写到1927年左右；第二部主要围绕抗日战争时期；第三部主要围绕文革时期。 存在的问题包括人物形象不鲜明，情节难免重复等，其中，我认为最大的问题是编剧普及知识的愿望太强烈了，这些知识主要是围绕茶文化的（茶的历史、不同茶的产地、煮茶方法、日本茶道等），另外还包括瓷器、山水风景、古玩字画等等。能通过人物交流来普及的，就让人物讲述这些知识；不能通过人物交流普及的，就通过人与人之间写信来讲述；也不能通过写信的，编剧就直接赤膊上阵：写到主人公去一个名山，就先介绍一下这个山的历史文化，写到主人公喝某种茶，就介绍一下这个茶的文化等等。 或许这是一部成功的茶文化普及书，但实在不能算是一部好的剧集。
拜读此剧，受教颇多。剧集之书，读的故事，讲的道理，品的人生。但，无知之读不读也，读也白读。读此剧，能略懂皮毛。 此剧逻辑稠密。时间从古至今，范例从内到外，逻辑层层相扣，缓缓逐一道来，如涓涓细流，似潺潺小溪。流出的是时间，体会的是知识，在闲暇无意之间博学增识。如「艺术一旦失去了它的准确性，它就会走向反面，也就是错位。错位可以带来滑稽，那是另一个美学上的话题了」，又或者「但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小」，语惊春梦，如清晨叫卖早点之声猛然回荡于石巷木屋之间，一嗓子吼醒假读，忘读之人。正如书中所说「施耐庵的剧集很实，他依仗的是逻辑」，此剧犹已。 此剧言语中肯。学习之书有三怕:一怕说教，二怕繁赘，三怕不知所谓。书中有云:「有时候，“懂”和“不懂”是一个实实在在的问题，来不得半点的含糊；而另一些时候，“懂”和“不懂”根本就不是一个问题」，或「我的意思是，用“做学生”的心态去面对自己想读的书。大概从前年开始，我每年只读有限的几本剧，慢慢地读，尽我的可能把它读透」，言语中肯，入耳不腻，读者不烦，过眼不忘。比之当下普众「博识」之书，能放下身段，弃学者之面，顾我此类文史薄浅、底蕴毫无、未曾笔墨之假学人，甚是安慰。如笔者所云爱大师之「相对论」:「自从我知道相对论是一列“追赶光的火车”之后，科学论文在我的眼里就不再是论文，它们是剧集」。诙谐不失道理，闻者信心倍增。 此剧值得一读。学习之书常有，可用者不常有。众闲暇之余，常手捧厚书，在于小资茶坊，在于星巴克，在于机场大厅，装的是姿态，却多是不知所云。故，入厕却是无聊，可收起手机，身屏息静气，延用纸时辰，读此剧几页，胜百次游戏。故，如坐车等人，抽烟打望，无聊至极，可读此剧几页，胜过荒废青春。 言语至此，仅作参考。无半点马屁，无半点虚捧，无半点逞能。愿读者读之，不读者权当轮回之气，过了便是。 此处拱手！
影评评论
你们真觉得好看吗？看到满屏吹我迷幻了。前四集三星中间四集四星半。最后四集负分！什么鬼东西？
一个乡下小子到东京去上大学，和在中国农村孩子到北京去上大学，情形有不同。
《川剧-访友》读起来比较艰难，一方面是因为全书共120多万字，篇幅确实长；但更重要的原因是情节不够吸引人，不会引人一直读下去。 书中写了杭家六七代人（每一代的代表：杭老板、杭九斋、杭天醉、杭嘉和、杭忆、杭得荼、杭夜生），时间从19世纪60年代到20世纪末。第一部从太平天国运动失败一直写到1927年左右；第二部主要围绕抗日战争时期；第三部主要围绕文革时期。 存在的问题包括人物形象不鲜明，情节难免重复等，其中，我认为最大的问题是编剧普及知识的愿望太强烈了，这些知识主要是围绕茶文化的（茶的历史、不同茶的产地、煮茶方法、日本茶道等），另外还包括瓷器、山水风景、古玩字画等等。能通过人物交流来普及的，就让人物讲述这些知识；不能通过人物交流普及的，就通过人与人之间写信来讲述；也不能通过写信的，编剧就直接赤膊上阵：写到主人公去一个名山，就先介绍一下这个山的历史文化，写到主人公喝某种茶，就介绍一下这个茶的文化等等。 或许这是一部成功的茶文化普及书，但实在不能算是一部好的剧集。
拜读此剧，受教颇多。剧集之书，读的故事，讲的道理，品的人生。但，无知之读不读也，读也白读。读此剧，能略懂皮毛。 此剧逻辑稠密。时间从古至今，范例从内到外，逻辑层层相扣，缓缓逐一道来，如涓涓细流，似潺潺小溪。流出的是时间，体会的是知识，在闲暇无意之间博学增识。如「艺术一旦失去了它的准确性，它就会走向反面，也就是错位。错位可以带来滑稽，那是另一个美学上的话题了」，又或者「但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小」，语惊春梦，如清晨叫卖早点之声猛然回荡于石巷木屋之间，一嗓子吼醒假读，忘读之人。正如书中所说「施耐庵的剧集很实，他依仗的是逻辑」，此剧犹已。 此剧言语中肯。学习之书有三怕:一怕说教，二怕繁赘，三怕不知所谓。书中有云:「有时候，“懂”和“不懂”是一个实实在在的问题，来不得半点的含糊；而另一些时候，“懂”和“不懂”根本就不是一个问题」，或「我的意思是，用“做学生”的心态去面对自己想读的书。大概从前年开始，我每年只读有限的几本剧，慢慢地读，尽我的可能把它读透」，言语中肯，入耳不腻，读者不烦，过眼不忘。比之当下普众「博识」之书，能放下身段，弃学者之面，顾我此类文史薄浅、底蕴毫无、未曾笔墨之假学人，甚是安慰。如笔者所云爱大师之「相对论」:「自从我知道相对论是一列“追赶光的火车”之后，科学论文在我的眼里就不再是论文，它们是剧集」。诙谐不失道理，闻者信心倍增。 此剧值得一读。学习之书常有，可用者不常有。众闲暇之余，常手捧厚书，在于小资茶坊，在于星巴克，在于机场大厅，装的是姿态，却多是不知所云。故，入厕却是无聊，可收起手机，身屏息静气，延用纸时辰，读此剧几页，胜百次游戏。故，如坐车等人，抽烟打望，无聊至极，可读此剧几页，胜过荒废青春。 言语至此，仅作参考。无半点马屁，无半点虚捧，无半点逞能。愿读者读之，不读者权当轮回之气，过了便是。 此处拱手！