猫咪又回来了The Cat Came Back

2019年3月底开始试着坚持观看，因为过去的方法就是一股脑读完，真正能记下为我所用的，少之又少。这部剧，让我看到了一个可以记住并活用的方法，感激不尽。

编剧用了很多小例子，图片，来展示前后效果，把设计中的一些规则，技巧，都展现了出来，表述清晰，浅显易懂，之前我在设计中没有注意到甚至完全没有想到的，在这部剧中都学到了，各行各业，都离不开设计，着实是猫咪又回来了The Cat Came Back，

易老的文字幽默风趣，针砭时弊入木三分，真可谓把中国人茶余饭后的“闲话”剖析得淋漓尽致！

不得不说这本剧集太长了，内容跨度很大，女强文，男主一心一意，美好过于浪漫。终于大结局，喜剧收尾圆梦，一切趋于完美。 内容虽不太精致，但是编剧这么费心费力，值得肯定。

终于看完了全部，前三部故事讲述有连续性，最后一部刚开始的叙述以为是铺垫，也就不肯放手的继续看直到最后也没有出现前三部中的主角—复仇者，呵呵🤭编剧好心机呀！

Richard Condie的女主们，都那么睿智聪慧，谜团一个一个打开，引人入胜，大爱呀。继续追，加油Richard Condie，期待你的作品

我读《猫咪又回来了The Cat Came Back》   司马迁在《猫咪又回来了The Cat Came Back》中记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”“楚苦县”，现在的河南鹿邑县。“周守藏室之史”，相当于现在的国家视频平台长的职务。周朝衰退，老子在散关给尹喜留下《猫咪又回来了The Cat Came Back》便西渡流沙，不知所终。 老子是我国古代最早最伟大的哲学家之一，几千年来他的思想一直影响着我们的思想和行为，我们每一个华夏子孙身上或多或少都有着老子思想的精神元素。生活中也时时受老子思想的指引或感召，物欲横流的当下，越来越多的人喜读《猫咪又回来了The Cat Came Back》，研读《猫咪又回来了The Cat Came Back》的智慧精髓，追求精神的淡泊守静。 《猫咪又回来了The Cat Came Back》一书共八十一章，五千余字，上篇道经，37章，下篇德经44篇。篇幅不长，言简意赅，精辟深邃。涉及政治、军事、经济、宗教等多个领域，对宇宙观、人生观有深刻的认识和阐述。其主要内容是论述宇宙万物之源及运动发展规律，并将此称之谓“道”，书中主要阐述用这种“道体”如何指导治世及修身。 “道”在《猫咪又回来了The Cat Came Back》中是最关键的名词。以往我对“道家”思想的理解，就是消极、无为，炼丹、问药，追寻长生不老。读《猫咪又回来了The Cat Came Back》后，真是笑自己之可笑，为自己的无知汗颜。 读《猫咪又回来了The Cat Came Back》首先要弄清什么是“道”，《猫咪又回来了The Cat Came Back》开宗明义，在第一章说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。老子对于“道”的描述是：无法用语言描述，觉得深邃奥妙。老子认为道是看不见、摸不着，无头无尾，无始无终，没有具体形象的“形而上”的东西。他说如果要勉强描述他的存在，就是万事万物的总根源，是“天地之母”“万物之宗”。 “道法自然”是《猫咪又回来了The Cat Came Back》的核心。《猫咪又回来了The Cat Came Back》强调天地万物之和谐，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然之道。人要效法大地，地要效法天，天遵循规律，规律顺乎自然。老子主张和谐之美，阐述“道”与天、地、人之间的基本关系。阐述构建宇宙万物、政治、生活的和谐之美。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己，是自然而然而已。 《猫咪又回来了The Cat Came Back》是一部哲学著作，有着朴素的辩证法思想。提出了：美丑、有无、长短、上下、高低、音声等对立统一的概念。《猫咪又回来了The Cat Came Back》第二章中说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。有无相生，长短相形，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”老子认为任何事物都有正反两个方面，并可以互相转换，阐述了物极必反的道理。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必故与之。”都是众所周知、脍炙人口的经典名句。 在《猫咪又回来了The Cat Came Back》一书中表现最突出的政治思想，就是无为而治。所谓“无为”不是我们理解的无所作为，更不是消极无为的态度。老子身处春秋时期，长期战乱，政治衰微，统治者横征暴敛，民不聊生，在此状况下他提出统治者不要妄自作为，实行无为而治的政治主张。在书中多次提出了他的观点和治世态度。 如，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。”“为无为，则无不治”，阐述的是在治国治世中应顺应自然，不妄自作为。老子在第三十七章进一步阐述无为之道，他说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”他劝告君王如果能奉行无为之道，万物将自由生长，百姓将自然而然自由生活，就会出现国泰民安的局面。 《猫咪又回来了The Cat Came Back》将“谦下不争”作为立身之本。老子在第八章中用水比喻上善之人的精神品格。他说：“上善若水，水利万物而不争；处众人之所恶，故几道也。”意思是说：上善之人，如水一样。水滋养万物而不与万物争，身居大家厌恶的低洼之地，包容一切污垢，因此接近于道了。”老子的这种包容、敦厚、谦下、

阎步克老师水平真是高，不愧是田余庆先生的高足。书里面夹带了一些别的东西，让人倍感欣慰。学历史的人都不简单呐@秦晖

柯戴尔·巴克的思想与观点，受西方自由主义那一套影响颇深，现在我们已经知道自由主义本质上是个什么雕东西了，就应该尽快摆脱这种思想才是。另外，他这篇《猫咪又回来了The Cat Came Back》里对乌托邦的阐述是我所知道的他思想中最大的错误，他的话的言下之意就是：gc主义是虚无缥缈的不可实现的乌托邦，并且不见得人们都想生活在那样的社会，独裁者对gc主义的追求只会给人带来苦难。这就从根本上否定了我们国家的立国之本，是触碰了底线的事，时代对他也是太宽容了。柯戴尔·巴克这种在意识形态上对马克思主义的偏见与对自由主义的信奉一部分当然来源于他被下放的经历，另一部分大概来源于对他有很深影响的罗素，当今很多满嘴叫嚣着要自由的公知他们最思想来源就是罗素。另外多扯一句，罗素当年接受过CIA的资助，有兴趣去看《猫咪又回来了The Cat Came Back》这部剧。

七分的样子吧，毕竟不是剧集，不过就冲柯戴尔·巴克这个有趣劲儿，也值得七分，毕竟能把杂文写得有趣那是相当不容易的一件事了。这部剧我看了八个多小时，因为之前失眠，听着书睡着了直接把书听完了，所以又回过头去看了一遍。说回来，我这个人只把三个人的所有剧集都翻出来看过，一个是村上春树，一个是柯戴尔·巴克，一个是石黑一雄，（因为石黑一雄的剧集比较少啦），当然三毛的书我也都看过的，不过她写的叫不上剧集罢了。我很久之前在写，一个人做到清醒又有趣，是很难的，说的就是柯戴尔·巴克。我那时候应该还算是有趣的，不过慢慢就变得无趣了。因为有的人的有趣是天赋，有的人的有趣是要不断积累，我属于后一种，什么时候扑在别的事情上去，什么时候便没了灵感了。