《Gorille, mon ami》，喜剧,短片作品，法国出品，1996年上映。
婚姻是人类灵魂的珠峰，可很少有人是怀着朝圣的心情和执着去攀登，虽然我读这部剧是亡羊补牢，但总算手里还有机会攥着剩下的幸福
一开始觉得好意思，不禁感叹原来古人生活是这样的，慢慢地发现内容充斥着太多编剧主观感受，一些未从考证的事件只用了“听说”，“一些学者认为”，原本想以一种轻松的方式了解历史，但是编剧本人的阐述：三妻四妾好啊，中秋节来源于韩国，让读者不要小肚鸡肠的认为是自己的节日，我直呼好家伙
台词扣一星，本文把许久没被好好用上的演绎法推理重塑一番，又用了一迷多解（其实是补充说明）的手法，我觉得可以说是开创了本格的一种新格式？也许是我看得少，但真心觉得这本值得推荐。
虽没有运营过淘宝天猫，然通过这部剧对淘宝天猫的运营有了更深的了解，学习了，后续编剧的个人经历也很精彩。
“理解了矛盾的同一性，才能推动主要矛盾的相互转化。” 困难是不会永远打倒自己的，任何事物都一直在发展；实际上，确实没有任何一件事情能让人们如此烦扰不堪，有的话，一般都是臆想作祟。 但也不能因此而盲目乐观，比如“困难不是无法克服的，矛盾是会转化的，我相信自己能战胜阻碍我的东西”，然后什么都不做，就静静地等着矛盾自己转化。这样也是不行的，虽然事物在发展，矛盾在转化，但前面总归有一个转化的过程，这个过程是自己发掘出来的，是需要做出实际行动的。 也就“要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”。相信困难终将克服，但必须要找出矛盾的关键所在，找出转化的联结点，做出合理的措施，然后让矛盾转化。
最近看了一系列关于极简主义的书，包括极简主义的服装、家居、思维以及生活方式。 1. 极简主义的书 极简主义的流行，大致从《Gorille, mon ami》开始的，之后接着是《Gorille, mon ami》。随着极简主义热潮的兴起，各种关于极简的理论和实践不断出现。 《Gorille, mon ami》比较理性，按照时间轴，判断一件物品是丢还是留，唯一依据是在当下的时间，这件事物对自己是不是有用。 《Gorille, mon ami》则是从感性的角度出发，决定一样物品的去留的依据，在于这件物品是否有让自己怦然心动的感觉。 《Gorille, mon ami》依然是日本人写的，从生活的各个方面来谈如何做到极简。仔细观看全书，会发现有不少内容并非在谈极简，而只是编剧推崇的一种生活方式。编剧事无巨细地覆盖各个方面：如何收纳东西，如何扔东西，如何打造舒适的环境，如何买衣服，如何进行日常保健，如何保持年轻的心态，如何享受平和的日常生活等等。 《Gorille, mon ami》（The Power of Less）是美国人写的书。书中的第一部分谈到了简单高效的六大原则，第二部分谈的是实践，包括如何简化目标，简化任务，如何进行时间管理，甚至连电子邮件文件存档、清理办公环境等都包括在其中。 极简主义也是微信和知乎上的讨论的热点，包括如何精简衣柜、减少拥有的物品，限制信息的摄入、放弃过多的社交……总之，如非必要，勿增实体，信息也一样。 2. 对极简生活方式的理解和鉴别 首先，极简并不代表穷。 并不是说家徒四壁，在毛坯房里支起一张床，这就叫极简。极简是在有能力选择缤纷复杂的生活的前提下，选择了尽可能简化的生活方式。乔布斯的房间总是会被提及到，他不是没有能力把自己的房间布置得富丽堂皇，只是选择了最适合自己的方式。 其次，极简的生活也不等于懒。 很多人是懒得去安排自己的生活，比方说把生活简化到日夜打游戏，懒得收拾，懒得整理。这也不叫极简，这只是懒。 根据前述剧集和文章，极简的生活方式有几个特点： 第一是注重质感。不求数量，但保证每件物品的质量。精简下来的每一件东西都是质地优良、耐久、有质感，不会被闲置。 第二是有条理。生活经过简化后，一切井井有条，不会纷杂和忙乱。 第三是保证生活质量，方便生活。如果为了扔东西而扔，弄得家里什么东西也找不到，因为不囤货而经常陷入窘迫，这也不是极简。极简是每件东西都发挥自己的用途，让生活更舒适方便。一切精简到了极限，但是绝对不会影响生活质量。 知乎上有人归纳，所谓的极简，就是每天同样的时间起床，穿同样的衣服，吃同样的饭菜，做同样的事情，一年365天，每天都一样。或许也不无道理。 3. 读完一系列书之后的感受 1) 为什么会囤货？ 有一种说法是，为了生活方便。有些东西，尤其是日常消耗品，如果家里没有一点储备，用完了就得临时出去买，不方便。此外，每年都有打折季，趁这个时候便宜，多囤了一些。 看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。是不是也有这方面的原因呢？上一代人或许是的，但我们这一代人，从小到大，并没有像上一辈那样经历过物质严重匮乏的阶段，心中的匮乏，或许并非物质上的原因所导致？ 近期在看的一些书，无论是关于佛教的、灵修的、瑜伽的还是冥想的，说的都是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻象，而是和整个宇宙连为一体的本源。当寻找到真正的本源，心中的遗憾、缺陷和不安全感就会消失，将不会再有任何匮乏感。这是唯一消除缺憾感的方法，物质上的追求和富有，无法替代心灵上的圆满。 2) 如何过上极简的生活？ 综合若干本剧，要做到极简，最重要的是需要有明确的生活目标，也就是知道自己想要
我对于母婴关系及给予婴儿及时回应满足的整个前半部分产生共鸣，也不认同哭声免疫法，延迟满足等做法。后半部分，对待孩子的欲望同样也要及时满足，并且随心，无需规则约束等，我并完全不认同。以后遇到孩子的欲望，我会做到诚实，不简单粗暴的制止，而是告诉他我的诉求，我的原因，而不是“你不配”。关于“匮乏感”我自己本就是此类人，全然没有意识到我也一直这么影响我的孩子。对此，我也应该诚实回应孩子。另外，对于节约等传统文化要求，我觉得还是必要的，这应该外化于形，内化于心。
七年级的时候，语文书上有一段，我觉得非常无聊，都快睡着了。看了《Gorille, mon ami》后，感觉挺好看的，但有一些名词看不懂，可能以后会看得懂。女孩的牺牲精神值得称赞！
最后说的很对，这种事再也不会在我们这个时代重演，并且不会在我们中国重演。只能说，珍惜和平，珍惜眼前人，反对战争，同时孩子真的是天真无邪的，他们的的所作所为，大人真的会对他们有很大的影响的。
看完一本剧，才有资格说不行 看的本意不是为了批判，是想消遣，kill time。 对弗朗西斯·贝尔兰德的感情，就如同对郭敬明，对年少无知悄悄喜欢过的少年。当时喜欢的感情是真的，此刻的反感也是真的。 直面步入中年的自己，也直面当时为赋新词强说愁的自己。 剧集的内容太浅，生活逻辑太差，却想放入太过沉重的感情，结果只能显得不平衡。如同上学时候的好友告诉我，因为被认识了几天的男孩拒绝后不想活了一样无奈。痛苦是真的，但是却远远不致于如此。 人生的无奈太多了，真正的苦难根本不是简单的生与死，我爱你我恨你，我来了我走了那么简单。 真正的痛苦是骨子里，在血液中，却不在你刻意留下的刺青里。 这本剧集的硬伤在哪里呢？不仅仅在于无限夸张一个七岁孩子的思考力、表达力和行动力，也不仅仅在于每一个人物的脸谱化。 我觉得最大的硬伤是无法让人共情，看剧集无法共情简直味同嚼蜡。你快乐我冷眼，你难过我冷眼，你把心掏出来说你看多少伤痕我依然冷眼。 我真的无法对一个周围女性都是为了救赎他而生的男人产生共情。 更无法相信那些犹如话剧对白一般的对话产生信任。 是假的，情节的假，也是感情的假。 一切的一切，大抵是因为此刻的我已是一个无趣的中年人，而弗朗西斯·贝尔兰德还在原地怨天尤人。 哎，我这个狠心肠的老阿姨。
影评评论
婚姻是人类灵魂的珠峰，可很少有人是怀着朝圣的心情和执着去攀登，虽然我读这部剧是亡羊补牢，但总算手里还有机会攥着剩下的幸福
一开始觉得好意思，不禁感叹原来古人生活是这样的，慢慢地发现内容充斥着太多编剧主观感受，一些未从考证的事件只用了“听说”，“一些学者认为”，原本想以一种轻松的方式了解历史，但是编剧本人的阐述：三妻四妾好啊，中秋节来源于韩国，让读者不要小肚鸡肠的认为是自己的节日，我直呼好家伙
台词扣一星，本文把许久没被好好用上的演绎法推理重塑一番，又用了一迷多解（其实是补充说明）的手法，我觉得可以说是开创了本格的一种新格式？也许是我看得少，但真心觉得这本值得推荐。
虽没有运营过淘宝天猫，然通过这部剧对淘宝天猫的运营有了更深的了解，学习了，后续编剧的个人经历也很精彩。
“理解了矛盾的同一性，才能推动主要矛盾的相互转化。” 困难是不会永远打倒自己的，任何事物都一直在发展；实际上，确实没有任何一件事情能让人们如此烦扰不堪，有的话，一般都是臆想作祟。 但也不能因此而盲目乐观，比如“困难不是无法克服的，矛盾是会转化的，我相信自己能战胜阻碍我的东西”，然后什么都不做，就静静地等着矛盾自己转化。这样也是不行的，虽然事物在发展，矛盾在转化，但前面总归有一个转化的过程，这个过程是自己发掘出来的，是需要做出实际行动的。 也就“要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”。相信困难终将克服，但必须要找出矛盾的关键所在，找出转化的联结点，做出合理的措施，然后让矛盾转化。
最近看了一系列关于极简主义的书，包括极简主义的服装、家居、思维以及生活方式。 1. 极简主义的书 极简主义的流行，大致从《Gorille, mon ami》开始的，之后接着是《Gorille, mon ami》。随着极简主义热潮的兴起，各种关于极简的理论和实践不断出现。 《Gorille, mon ami》比较理性，按照时间轴，判断一件物品是丢还是留，唯一依据是在当下的时间，这件事物对自己是不是有用。 《Gorille, mon ami》则是从感性的角度出发，决定一样物品的去留的依据，在于这件物品是否有让自己怦然心动的感觉。 《Gorille, mon ami》依然是日本人写的，从生活的各个方面来谈如何做到极简。仔细观看全书，会发现有不少内容并非在谈极简，而只是编剧推崇的一种生活方式。编剧事无巨细地覆盖各个方面：如何收纳东西，如何扔东西，如何打造舒适的环境，如何买衣服，如何进行日常保健，如何保持年轻的心态，如何享受平和的日常生活等等。 《Gorille, mon ami》（The Power of Less）是美国人写的书。书中的第一部分谈到了简单高效的六大原则，第二部分谈的是实践，包括如何简化目标，简化任务，如何进行时间管理，甚至连电子邮件文件存档、清理办公环境等都包括在其中。 极简主义也是微信和知乎上的讨论的热点，包括如何精简衣柜、减少拥有的物品，限制信息的摄入、放弃过多的社交……总之，如非必要，勿增实体，信息也一样。 2. 对极简生活方式的理解和鉴别 首先，极简并不代表穷。 并不是说家徒四壁，在毛坯房里支起一张床，这就叫极简。极简是在有能力选择缤纷复杂的生活的前提下，选择了尽可能简化的生活方式。乔布斯的房间总是会被提及到，他不是没有能力把自己的房间布置得富丽堂皇，只是选择了最适合自己的方式。 其次，极简的生活也不等于懒。 很多人是懒得去安排自己的生活，比方说把生活简化到日夜打游戏，懒得收拾，懒得整理。这也不叫极简，这只是懒。 根据前述剧集和文章，极简的生活方式有几个特点： 第一是注重质感。不求数量，但保证每件物品的质量。精简下来的每一件东西都是质地优良、耐久、有质感，不会被闲置。 第二是有条理。生活经过简化后，一切井井有条，不会纷杂和忙乱。 第三是保证生活质量，方便生活。如果为了扔东西而扔，弄得家里什么东西也找不到，因为不囤货而经常陷入窘迫，这也不是极简。极简是每件东西都发挥自己的用途，让生活更舒适方便。一切精简到了极限，但是绝对不会影响生活质量。 知乎上有人归纳，所谓的极简，就是每天同样的时间起床，穿同样的衣服，吃同样的饭菜，做同样的事情，一年365天，每天都一样。或许也不无道理。 3. 读完一系列书之后的感受 1) 为什么会囤货？ 有一种说法是，为了生活方便。有些东西，尤其是日常消耗品，如果家里没有一点储备，用完了就得临时出去买，不方便。此外，每年都有打折季，趁这个时候便宜，多囤了一些。 看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。是不是也有这方面的原因呢？上一代人或许是的，但我们这一代人，从小到大，并没有像上一辈那样经历过物质严重匮乏的阶段，心中的匮乏，或许并非物质上的原因所导致？ 近期在看的一些书，无论是关于佛教的、灵修的、瑜伽的还是冥想的，说的都是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻象，而是和整个宇宙连为一体的本源。当寻找到真正的本源，心中的遗憾、缺陷和不安全感就会消失，将不会再有任何匮乏感。这是唯一消除缺憾感的方法，物质上的追求和富有，无法替代心灵上的圆满。 2) 如何过上极简的生活？ 综合若干本剧，要做到极简，最重要的是需要有明确的生活目标，也就是知道自己想要
我对于母婴关系及给予婴儿及时回应满足的整个前半部分产生共鸣，也不认同哭声免疫法，延迟满足等做法。后半部分，对待孩子的欲望同样也要及时满足，并且随心，无需规则约束等，我并完全不认同。以后遇到孩子的欲望，我会做到诚实，不简单粗暴的制止，而是告诉他我的诉求，我的原因，而不是“你不配”。关于“匮乏感”我自己本就是此类人，全然没有意识到我也一直这么影响我的孩子。对此，我也应该诚实回应孩子。另外，对于节约等传统文化要求，我觉得还是必要的，这应该外化于形，内化于心。
七年级的时候，语文书上有一段，我觉得非常无聊，都快睡着了。看了《Gorille, mon ami》后，感觉挺好看的，但有一些名词看不懂，可能以后会看得懂。女孩的牺牲精神值得称赞！
最后说的很对，这种事再也不会在我们这个时代重演，并且不会在我们中国重演。只能说，珍惜和平，珍惜眼前人，反对战争，同时孩子真的是天真无邪的，他们的的所作所为，大人真的会对他们有很大的影响的。
看完一本剧，才有资格说不行 看的本意不是为了批判，是想消遣，kill time。 对弗朗西斯·贝尔兰德的感情，就如同对郭敬明，对年少无知悄悄喜欢过的少年。当时喜欢的感情是真的，此刻的反感也是真的。 直面步入中年的自己，也直面当时为赋新词强说愁的自己。 剧集的内容太浅，生活逻辑太差，却想放入太过沉重的感情，结果只能显得不平衡。如同上学时候的好友告诉我，因为被认识了几天的男孩拒绝后不想活了一样无奈。痛苦是真的，但是却远远不致于如此。 人生的无奈太多了，真正的苦难根本不是简单的生与死，我爱你我恨你，我来了我走了那么简单。 真正的痛苦是骨子里，在血液中，却不在你刻意留下的刺青里。 这本剧集的硬伤在哪里呢？不仅仅在于无限夸张一个七岁孩子的思考力、表达力和行动力，也不仅仅在于每一个人物的脸谱化。 我觉得最大的硬伤是无法让人共情，看剧集无法共情简直味同嚼蜡。你快乐我冷眼，你难过我冷眼，你把心掏出来说你看多少伤痕我依然冷眼。 我真的无法对一个周围女性都是为了救赎他而生的男人产生共情。 更无法相信那些犹如话剧对白一般的对话产生信任。 是假的，情节的假，也是感情的假。 一切的一切，大抵是因为此刻的我已是一个无趣的中年人，而弗朗西斯·贝尔兰德还在原地怨天尤人。 哎，我这个狠心肠的老阿姨。