《The Flight That Fought Back》，其他作品，英国,美国出品，2005年上映。
优点是不涉及底层源代码，很好懂；缺点是很多具体数据结构的实现也没有附上源码。
那些打一星的懂王们能不能滚啊？真tm晦气！
目标驱动，让每个人都有使命感，适合快速发展的团队~ 传统的大公司要推进应该有点难度吧
很久没耐下性子读完一整本剧了，这本例外，证明对胃口……可只有我一人读完感觉抑郁了么？( •̥́ ˍ •̀ू )情到深处，容易走火入魔，唉唉！
人性之固，经久不衰 曾经以为100年前的书多少会存在时代的印记，然而发现，再过一百年，周先生对人性的剖析也很适用，而且直达要害，一击即中。
Bryan Friday说庄子：人间世 ◆ 世界因你而变 >> 最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。 ◆ “没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶” >> 活在人世间，我们不需要那么壮烈，尽自己所能不要给别人留下作恶的机会即可。 >> 成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天。孩子在用各种方法骗你的时候，你还配合他让他来骗你，这就是慈悲，这就是智慧。所以，慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 ◆ “我是为你好”，实际上是一种“我执” >> 一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 ◆ 人性本“恶”，不认同你是常态 >> 我们可以善巧方便地去解决问题，对于别人的诋毁，要保持不愤恨，这起码是对自己的一种保护。 ◆ 进入任何一个新环境，一定要心存敬畏 >> 进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。 ◆ 对于不能控制的事情，千万别做 >> 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 ◆ 一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式 >> 一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 ◆ 拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担 >> 对于拥有的一切，我们应该保持敬畏；对于梦寐以求还没有获得的一切，我们应该保持淡定。 ◆ 真正的好事儿哪里是努力来的 >> 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 ◆ 什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服 >> 到达不在乎对和错的地方，不需要将坏事变为好事，或在好事里面看到危险，不趋利、不避害、不攀缘。 ◆ 第十章 一切都会过去，一切都会留下来 >> 每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。 >> 我们在学习《The Flight That Fought Back》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。 ◆ 现在，到底什么是我们共同相信的东西——价值观
这不是醍醐灌顶的读物，这应该算是斯坦福的课程。 读起来没有那种通透感，仿佛集数互不流畅，总需要脑子反复去联系。 热门剧集，why？
刚看到书名时以为是讲养生的书。翻看第一页发现完全不是。它是一本讲进化、基因、遗传的科普类知识的。读完受益非浅，让我更加尊重生命、尊重自然，更加珍惜健康、爱惜现在的生活环境。并督促自己怀着感恩的心过健康的生活。 生命是一种妥协 生命是不断进化的奇迹
一个人可以成为哪样的人,决定于他所接受到的教育。溥仪从三岁起接受到的是帝王教育,“普天之间,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”,在毓庆宫念书时,伴读的必须背书而他可以不用背,他可以随意打骂内务府太监。成人后不会穿衣服,天经地义,因为在他的认知里,这是太监干的事。用早膳时可以山珍海味,因为这是祖宗规矩。从小到大的宫廷教育已经把一个人变成了一个“废物”,一个离开了紫禁城、离开了身边的人就无法生存的“废物”。 解放后进了抚顺战犯所,从最基本的叠衣服开始,一点点学会离开亲人,生活开始自理,同时开始参加劳动,糊纸盒、学中医、浇花、养护植物。在劳动过程中自己的内心世界也在发生着变化,从抗拒到认罪,从最初的为求生而带保留的认罪，到最后认清事物的发展规律将自己的经历和内心世界毫无保留地供述出来,在战犯所里的教育,让他获得了新生,“珍惜新的生命、新的灵魂”。 迟来的后半生这五十多年的前半生，是屈辱的、变态的、畸形的、虚无的，是作为不完整的“人”而存在的。建国十周年获得政府特赦的他，从监狱走出来，才获得了新生。只不过，这迟来的后半生，到来时他已经年近古稀了。溥仪的新生，是中国人民用近代以来一百多年的苦痛换来的。回望历史，不堪回首，但经历过后的我们,更加珍惜眼前的一切!
一本很有深度的书，编剧是下了真功夫了，非常精彩。只是课题课题过于宏大，同时，财政也是一门专业。同时，写作本来就很难考虑得方方面面。不过现在互联网给了编剧机会，对其中一些争议观点在再版的时候，予以解释或更正。 瑕不掩瑜，非常有趣，值得深入思考的一本剧。看完这部剧，我最直接的体会是，我们都有纳税的义务，因为国家替我们守卫了安全和稳定，而军事和科技研发是国家强大所必须的，这算是众筹吧。 深入去想，农业社会，税收和支出必须保持平衡，收不抵支，结果就是劣币驱逐良币，又或者通货膨胀，总之，就是从民间分得蛋糕。现代社会也类似，如果实施积极财政，也就是赤字发展，实际上，这也是一种放水。那么，观察是否通胀就相对容易了，银行M2增长速度超过增长率，又或者赤字发展，那都是放水的表现。只是，赤字发展放水更加隐蔽，因为赤字发展的最终大概率通过货币税来解决问题，时间早晚问题。 最后想说的是，借用陈雨露在中国是部金融史中所说，每个朝代的灭亡最终都是财政破产，现金流断了。 现金流是生命线，我们观察企业，首先要看资产负债，再看现金流，利润表反倒是最不重要的。
影评评论
优点是不涉及底层源代码，很好懂；缺点是很多具体数据结构的实现也没有附上源码。
那些打一星的懂王们能不能滚啊？真tm晦气！
目标驱动，让每个人都有使命感，适合快速发展的团队~ 传统的大公司要推进应该有点难度吧
很久没耐下性子读完一整本剧了，这本例外，证明对胃口……可只有我一人读完感觉抑郁了么？( •̥́ ˍ •̀ू )情到深处，容易走火入魔，唉唉！
人性之固，经久不衰 曾经以为100年前的书多少会存在时代的印记，然而发现，再过一百年，周先生对人性的剖析也很适用，而且直达要害，一击即中。
Bryan Friday说庄子：人间世 ◆ 世界因你而变 >> 最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。 ◆ “没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶” >> 活在人世间，我们不需要那么壮烈，尽自己所能不要给别人留下作恶的机会即可。 >> 成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天。孩子在用各种方法骗你的时候，你还配合他让他来骗你，这就是慈悲，这就是智慧。所以，慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 ◆ “我是为你好”，实际上是一种“我执” >> 一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 ◆ 人性本“恶”，不认同你是常态 >> 我们可以善巧方便地去解决问题，对于别人的诋毁，要保持不愤恨，这起码是对自己的一种保护。 ◆ 进入任何一个新环境，一定要心存敬畏 >> 进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。 ◆ 对于不能控制的事情，千万别做 >> 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 ◆ 一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式 >> 一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 ◆ 拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担 >> 对于拥有的一切，我们应该保持敬畏；对于梦寐以求还没有获得的一切，我们应该保持淡定。 ◆ 真正的好事儿哪里是努力来的 >> 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 ◆ 什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服 >> 到达不在乎对和错的地方，不需要将坏事变为好事，或在好事里面看到危险，不趋利、不避害、不攀缘。 ◆ 第十章 一切都会过去，一切都会留下来 >> 每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。 >> 我们在学习《The Flight That Fought Back》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。 ◆ 现在，到底什么是我们共同相信的东西——价值观
这不是醍醐灌顶的读物，这应该算是斯坦福的课程。 读起来没有那种通透感，仿佛集数互不流畅，总需要脑子反复去联系。 热门剧集，why？
刚看到书名时以为是讲养生的书。翻看第一页发现完全不是。它是一本讲进化、基因、遗传的科普类知识的。读完受益非浅，让我更加尊重生命、尊重自然，更加珍惜健康、爱惜现在的生活环境。并督促自己怀着感恩的心过健康的生活。 生命是一种妥协 生命是不断进化的奇迹
一个人可以成为哪样的人,决定于他所接受到的教育。溥仪从三岁起接受到的是帝王教育,“普天之间,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”,在毓庆宫念书时,伴读的必须背书而他可以不用背,他可以随意打骂内务府太监。成人后不会穿衣服,天经地义,因为在他的认知里,这是太监干的事。用早膳时可以山珍海味,因为这是祖宗规矩。从小到大的宫廷教育已经把一个人变成了一个“废物”,一个离开了紫禁城、离开了身边的人就无法生存的“废物”。 解放后进了抚顺战犯所,从最基本的叠衣服开始,一点点学会离开亲人,生活开始自理,同时开始参加劳动,糊纸盒、学中医、浇花、养护植物。在劳动过程中自己的内心世界也在发生着变化,从抗拒到认罪,从最初的为求生而带保留的认罪，到最后认清事物的发展规律将自己的经历和内心世界毫无保留地供述出来,在战犯所里的教育,让他获得了新生,“珍惜新的生命、新的灵魂”。 迟来的后半生这五十多年的前半生，是屈辱的、变态的、畸形的、虚无的，是作为不完整的“人”而存在的。建国十周年获得政府特赦的他，从监狱走出来，才获得了新生。只不过，这迟来的后半生，到来时他已经年近古稀了。溥仪的新生，是中国人民用近代以来一百多年的苦痛换来的。回望历史，不堪回首，但经历过后的我们,更加珍惜眼前的一切!
一本很有深度的书，编剧是下了真功夫了，非常精彩。只是课题课题过于宏大，同时，财政也是一门专业。同时，写作本来就很难考虑得方方面面。不过现在互联网给了编剧机会，对其中一些争议观点在再版的时候，予以解释或更正。 瑕不掩瑜，非常有趣，值得深入思考的一本剧。看完这部剧，我最直接的体会是，我们都有纳税的义务，因为国家替我们守卫了安全和稳定，而军事和科技研发是国家强大所必须的，这算是众筹吧。 深入去想，农业社会，税收和支出必须保持平衡，收不抵支，结果就是劣币驱逐良币，又或者通货膨胀，总之，就是从民间分得蛋糕。现代社会也类似，如果实施积极财政，也就是赤字发展，实际上，这也是一种放水。那么，观察是否通胀就相对容易了，银行M2增长速度超过增长率，又或者赤字发展，那都是放水的表现。只是，赤字发展放水更加隐蔽，因为赤字发展的最终大概率通过货币税来解决问题，时间早晚问题。 最后想说的是，借用陈雨露在中国是部金融史中所说，每个朝代的灭亡最终都是财政破产，现金流断了。 现金流是生命线，我们观察企业，首先要看资产负债，再看现金流，利润表反倒是最不重要的。