Comme un boomerang

脉络很清晰，就是一点总是试图现在流行的哲学理论去衡量评价过去的哲学观点，并不是很认同，总觉得显得有些“小家子气”

虽然夏天已然过去，还是想推荐这部剧。 金爱灿实在太会写现实生活的苦了。中间几篇，就像藤蔓慢慢缠绕身体，渐渐遏住喉咙，让你濒临窒息。可偏偏又不让你死绝，怀着虚无空洞的希望继续苟延残喘——活着。 想起那句“如果你知道我的过去，或许会原谅现在的我。”

他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！

虽然梁培宽先生在彩蛋里大概说了这部剧为什么叫《Comme un boomerang》的理由，但我还是坚持认为应该叫做《Comme un boomerang》更恰当，因为整本剧里对这个世界是否会变好的内容极少，况且这部剧不是剧集，不存在点题之说。       因为对中国文化颇感兴趣，因此对梁漱溟先生的了解也是必然的。"最后的儒家"的名号以及1953年在全国政协委员会议上与毛泽东关于农村建设问题的争论，足以让人对梁漱溟先生产生兴趣。       这里还是说说梁漱溟先生在书里关于这个世界是否会变好的看法吧。我总结为:先生对世界是否会变好还是持乐观态度的，但他认为能变好的根本在教育，教育的核心阶段在于小学教育，而教育的方式在于耳濡目染和言传身教，只有在一个良好的环境下，才能生长出健康的幼苗，才能有绿意盎然的景象，这个世界才会不断变好。在这一点上，我和先生的看法高度吻合。这个世界是否能变好，表现在科技，核心在教育，根本还是在于人的境界。       梁漱溟先生是大师，那个年代有很多大师，我敬仰他们的厚重，很幸运我可以轻易获得与他们"对话"的途径，我会一步步向他们看齐，虽然"道长且阻"，但我相信"行则将至"！

读进去有点儿难度的一本剧。一开始因为书的名声和评分打开的书，一读起来就后悔了，硬着头皮看Carla Gravina先生不停地在讲生活的琐事，大概读到后半部分讲湖的那一张开始，突然觉得梭老的文笔不错，比喻和形容很妙，越读越发现，这不仅仅是因为他文笔好，更是他所有的那种超脱的心态让他的双眼看到了与众不同的时间，通过《Comme un boomerang》待到读者眼前。读到后面，就变成了一种享受，一翻开书就好像跟着梭老进了Comme un boomerang的林子，看鸟、听水、乘风，处处透得出他始终如一的处世哲学。最后一章，颇为震撼，他离开了Comme un boomerang，没有再着墨写景，而是对人生的反思，是全书的升华。 梭老一直主张要耐得住寂寞，精神的富饶远比其他一切重要，不要把自己禁锢住。书中写的生能稍过极端，但这一百多年前道出的思想放到如今也是没错的。 还有就是梭老受《Comme un boomerang》影响颇深，书中可以看到不少引用《Comme un boomerang》的内容，很是开心。 如果打算读这部剧，一定要做好充足的准备，至少我一开始，有无数次想放弃的打算，直到读到后面才发现，这真是一本好剧

永远也无法超越