《Restrained by Desire》，其他作品，美国出品，1994年上映。
节奏，配乐，都很好，看了不觉得闷闷的。改编的很好，一看剧就明白。演员也好，特技也不错，不会去戏。会想继续追看下去。现在看到第六集，特技越来越燃了，吸引我又看了笫二遍，好看。
不错的书，和盗墓笔记有些类似，借助本土宗教道教描述一个神秘世界，文笔流畅，丝丝入扣！
一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。生活节奏太快，不妨慢下心，好好感受生活，感受身边的美好。一日三餐，人间烟火，平凡便是幸福。
推荐指数：3.5星 本剧记录了美团从团购起家到现在发展为生活服务平台的一些重要节点，比如千团大战，与饿了么及糯米的外卖竞争，做猫眼成功盈利并且最后卖给光线，合并大众点评等大事件，这些事件最终的结果都是美团获得了胜利，所以才有了这部剧的记录。整个作战过程没有深入的分析决策背后的原因，更多的叙述了事件的开端发展及结果，这也与编剧在美团是负责公关工作的属性有关。 本剧有几个产品方法论在网上流传很广，尤其值得产品经理长期思考，也是本剧除去美团成功故事后的干货： 1、王兴的三横四纵行业分析法：四纵：娱乐、信息、通信、商务；三横：搜索、社交、移动，后来外加一横“物联网”；每五年左右会有一次大的技术变革会逐渐影响这四个领域 2、干嘉伟三层四面业务分析法：三层：市场总量、在线率、市场占有率；四面：用户量、订单量、收入、利润 3、张川对高频打低频的认知：高频带动低频不明显；高频服务靠补贴，低频靠广告；多个低频可以聚集成高频（详细文章可以看：https://www.36kr.com/p/1724222406657） 4、王慧文的互联网产品的AB面：A类供给履约在线上/B类供给履约在线下（详细文章可以看：https://tech.sina.com.cn/2017-12-14/doc-ifypsqiz8397891.shtml） 个人思考： 1、关于服务行业：中国已经进入服务业为主的时期，随着服务业比重上升会带来整个经济增速的下降，原因在于当前服务业是低效率的，借助数字时代的优势，联合制造和服务，带来更多发展机会。美团立足服务业，势必是一个还有很大上升空间的公司。抖音自建本地生活，快手与美团合作助力餐饮行业的线上化，还是更多的在做交易侧需求侧的事情，作为互联网从业者站在整个产业的角度，如何帮助从业者提高效率降低成本，是更难但更值得做的事情同时也需要更多的耐心。 2、关于探索新业务：美团探索过很多业务，也关停过很多业务，但是失败的业务没有人会记得，大家只会记得你做成了什么。比尔盖茨说人们总是高估未来两年的变化，而低估未来十年的变化。但其本质不只是坚持，更是判断，如果没有正确的方向判断，越坚持就走错的越远，相信在美团十年期间有很多人加入了又离开了，时代在快速变化，我们习惯了看一年两年业务有没有发展，自己有没有升职加薪，但忘记了看行业的长远发展。人活一世终究是个探索的过程，所以希望自己能多一点耐心，多与其他人交流，多思考多一点正确的判断，做时间的朋友。 王慧文判断新业务应该投入多少资源有两个点：一是以业务探索需要多少资源判断，而不是以公司有多少资源判断，要避免因为公司资源变多后，不基于业务本身特征配置资源，盲目扩大资源占用的情况；二是以满足最小测试单元为默认标准，另外一种是以未来市场体量反过来评估探索成本
大年初一，重温旧书，仿佛一首老歌，熟悉的旋律让人舒服。 第79本读完的书。 心流是一种"自我"的状态，比“本我”有目标可反馈可完善，比“超我”贴合现实，是稍稍努力就可以够得到的状态，是用方法和习惯去控制注意力，而不是任由环境摆布，一会儿焦虑，一会儿担忧，一会儿有压力，一会儿无目标。 随心所欲的控制注意力，就是要点，不矛盾。那些忘记客人存在的科学家，忽略吃饭的作家，都是这样把他们的注意力凝聚了，一年活出普通人五年的长度。普通人就是在太多琐碎的事情上来回切换，多了不必要的担忧，少了很重要的思考和行动。 开篇编剧就提出为什么现代人比古代人还不幸福，更不幸福。因为外在与内在不和谐，和中国一句古话相对应“德不配位”，我们太容易得到了温饱，并在这个欲望世界渴望的太多，而对自己身体和感觉的控制能力却越来越差，越来越高比例的肥胖，越来越多的碎片化娱乐，以及保不住的睡眠，本质都是失控。 最能成功度过危难时刻的是有着“自得其乐”精神的人，可以漠视周围环境不可抗拒的困难，抵御压力，淡化可能的失败，自信乐观的关注内心小目标，无论是否“有意义”，比如监狱里偷偷翻译诗歌的犯人。 很喜欢另外一个概念：精神熵。如果我们思想变混乱，那就是熵增，我们越发不知所措，焦虑，用食物缓解，拖延，这样的行动让生活更混乱。如果我们剔除所有不必要的目标，专注并行动，那就是熵减，负熵行为，我们把生活简化为观看和运动，工作是为了与同事共度美好时光，在家带娃是为了和娃共度美好时光，节日的时候就放空任务过节，老人咋说我们咋办，内外部和谐就是幸福时光。即便我们没有更伟大的人生理想，也至少实现了不为他人添麻烦的“社会贡献”。这里，心流，与有意义的人生，重叠了。 实现心流的方法：找一个你非常强烈想实现的目标，如果你没有目标，就列出五个，仔细分析选出三个，定下目标就不要质疑其意义，找出一切合理的说法去增加其做为目标的重要性。然后就全神贯注全力以赴的去努力。第三是及时获得有益的反馈，调整行动的节奏的方向。第四就是持续的完善。 然后，成功和快乐，在你全力以赴付出身体的艰辛和突破各种困难之后，就会如同猫儿的尾巴，无需追逐也无法追逐，悄悄的跟在后面到来了。
有山的冷峻，有雪的洁白，也有人的温度，是父辈的曾经，是他们引以为傲的过去。
从《Restrained by Desire》到《Restrained by Desire》：人无精神是玩偶，人不现实终悲剧 这几天读了《Restrained by Desire》，转而又读《Restrained by Desire》，似乎从欲望的原野，进入到精神的窄门，前者是快感和恐惧的化生，后者是纯洁和悲剧的演绎。 《Restrained by Desire》描绘的是一片精神的荒漠，可是那也是一片欲望的原野，人在追求官能享受的时候，与野兽又有多少差别？ 我不禁恍然，人活着是可以不要精神和道德的，但是这还是“人”吗？ 而精神的《Restrained by Desire》，虽然描绘了精神的盛宴，可是却酿成肉体人间的悲剧。我不禁又恍然一惊，人只有精神，终究还是人间的悲剧啊！ 生而为人，不仅是要寻得肉身的摆放，更要找到精神的归宿和依托！前者是生而为人的要求，后者是与动物有别的关键。 01 肉体的盛宴，精神的荒漠 读《Restrained by Desire》的时候，我是痛苦的，痛苦于人怎么可以如此这般作为。 主人公米歇尔是一个无宗教信仰，无精神追求，他无止境地追求肉体的享受，从来没有了解过自己的妻子，他一直在做的一件事就是：“让自己觉得满意，让自己觉得好，让自己觉得舒服”。 他总是到处走，也是为了追求肉体的享受。 他的妻子玛赛琳生病，他带她出去旅游养病，这本来是很好的。 可是他带着他，去他认为好的地方，每到一个地方，不管玛赛琳自己怎么想的，也不管玛赛琳身体状况怎么样，只要他觉得不满意，他就会出发前往下一个地方，就这样一直走，他好像无法停下来。 他没有真正了解过自己的妻子。 整本剧里，看不到温暖的部分，好像是义务，他生病了，玛赛琳无微不至地照顾他，他觉得是义务。等到米歇尔的妻子玛赛琳生病了，米歇尔觉得，曾经妻子很细心地照顾自己，所以米歇尔也很细心地照顾妻子，仅仅是这样，再没有一点多余的东西。 可是他的照顾，“只管自己觉得好不好，从来不问妻子要不要”。 总而言之，这是一个只会追求肉体享受，追求本能感受的人，他是著名的学者，有着丰富的知识，名声颇大，但是精神却是一片荒漠。 结尾处他说：“把我从这里拉走吧，而我靠自己是办不到的”。 作家安德烈·Sharon Kane，在最后也总算还给读者留下了几分希望。 02 现实的悲剧，精神的盛宴 和《Restrained by Desire》不同，窄门描述了一种纯洁的追求，爱情的纯洁，精神的纯洁。 《Restrained by Desire》当中，阿丽莎义无反顾地追求着一种神圣纯洁的精神之爱，她和表弟杰罗姆青梅竹马，彼此相爱，他们的爱情也得到了周围亲人的支持，大家都觉得他们走到一起会真正幸福。 他们以全部的纯真和爱，希望对方变成更好的人，然而，正是因为爱得太美好，所以他们接受不了现实的任何不完美。 杰罗姆离开阿丽莎去学校之时，他们彼此都在疯狂地想念，书信不断，希望能够快速相见，彼此拥抱。 然而，当他们真正见到的时候，却因为彼此之间的“无措”而尴尬，却因为恋人相见具有的那种小小的瑕疵而痛苦，他们太渴望完美，在书信里无话不谈的恋人，却因相见之时的沉默而痛苦。 当阿莉莎目睹了母亲与他人私奔、妹妹过着平淡而又毫无爱情可言的婚姻生活后，她愈加不能忍受任何阻碍通往完美爱德的崎岖，她甚至将自己的存在看做杰罗姆穿越“窄门”、接近上帝的最大障碍。 她多疑，敏感，不信任世间的爱情能够认为被情欲和肉欲左右的爱情稍纵即逝，只有克制住自己的欲望才能拥有永恒。 于是她转向迷狂的宗教信仰，为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福“更好的”东西，她选择了逃离，最终抑郁而终，孤独死去。 “在上帝和他之间，我是唯一的阻碍”。 阿丽莎离世后，杰罗姆带着对阿丽莎的回忆，一直走，可是就像他说的，“没有你，我无法到达那山顶”啊！ 阿丽莎去世十几年后，阿丽莎的妹妹朱丽叶再次生了一个女孩，取名阿丽莎，杰罗姆见到了朱丽叶。 她问杰罗姆：你为什么还不结婚？你还在等什么？
影评评论
节奏，配乐，都很好，看了不觉得闷闷的。改编的很好，一看剧就明白。演员也好，特技也不错，不会去戏。会想继续追看下去。现在看到第六集，特技越来越燃了，吸引我又看了笫二遍，好看。
不错的书，和盗墓笔记有些类似，借助本土宗教道教描述一个神秘世界，文笔流畅，丝丝入扣！
一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。生活节奏太快，不妨慢下心，好好感受生活，感受身边的美好。一日三餐，人间烟火，平凡便是幸福。
推荐指数：3.5星 本剧记录了美团从团购起家到现在发展为生活服务平台的一些重要节点，比如千团大战，与饿了么及糯米的外卖竞争，做猫眼成功盈利并且最后卖给光线，合并大众点评等大事件，这些事件最终的结果都是美团获得了胜利，所以才有了这部剧的记录。整个作战过程没有深入的分析决策背后的原因，更多的叙述了事件的开端发展及结果，这也与编剧在美团是负责公关工作的属性有关。 本剧有几个产品方法论在网上流传很广，尤其值得产品经理长期思考，也是本剧除去美团成功故事后的干货： 1、王兴的三横四纵行业分析法：四纵：娱乐、信息、通信、商务；三横：搜索、社交、移动，后来外加一横“物联网”；每五年左右会有一次大的技术变革会逐渐影响这四个领域 2、干嘉伟三层四面业务分析法：三层：市场总量、在线率、市场占有率；四面：用户量、订单量、收入、利润 3、张川对高频打低频的认知：高频带动低频不明显；高频服务靠补贴，低频靠广告；多个低频可以聚集成高频（详细文章可以看：https://www.36kr.com/p/1724222406657） 4、王慧文的互联网产品的AB面：A类供给履约在线上/B类供给履约在线下（详细文章可以看：https://tech.sina.com.cn/2017-12-14/doc-ifypsqiz8397891.shtml） 个人思考： 1、关于服务行业：中国已经进入服务业为主的时期，随着服务业比重上升会带来整个经济增速的下降，原因在于当前服务业是低效率的，借助数字时代的优势，联合制造和服务，带来更多发展机会。美团立足服务业，势必是一个还有很大上升空间的公司。抖音自建本地生活，快手与美团合作助力餐饮行业的线上化，还是更多的在做交易侧需求侧的事情，作为互联网从业者站在整个产业的角度，如何帮助从业者提高效率降低成本，是更难但更值得做的事情同时也需要更多的耐心。 2、关于探索新业务：美团探索过很多业务，也关停过很多业务，但是失败的业务没有人会记得，大家只会记得你做成了什么。比尔盖茨说人们总是高估未来两年的变化，而低估未来十年的变化。但其本质不只是坚持，更是判断，如果没有正确的方向判断，越坚持就走错的越远，相信在美团十年期间有很多人加入了又离开了，时代在快速变化，我们习惯了看一年两年业务有没有发展，自己有没有升职加薪，但忘记了看行业的长远发展。人活一世终究是个探索的过程，所以希望自己能多一点耐心，多与其他人交流，多思考多一点正确的判断，做时间的朋友。 王慧文判断新业务应该投入多少资源有两个点：一是以业务探索需要多少资源判断，而不是以公司有多少资源判断，要避免因为公司资源变多后，不基于业务本身特征配置资源，盲目扩大资源占用的情况；二是以满足最小测试单元为默认标准，另外一种是以未来市场体量反过来评估探索成本
大年初一，重温旧书，仿佛一首老歌，熟悉的旋律让人舒服。 第79本读完的书。 心流是一种"自我"的状态，比“本我”有目标可反馈可完善，比“超我”贴合现实，是稍稍努力就可以够得到的状态，是用方法和习惯去控制注意力，而不是任由环境摆布，一会儿焦虑，一会儿担忧，一会儿有压力，一会儿无目标。 随心所欲的控制注意力，就是要点，不矛盾。那些忘记客人存在的科学家，忽略吃饭的作家，都是这样把他们的注意力凝聚了，一年活出普通人五年的长度。普通人就是在太多琐碎的事情上来回切换，多了不必要的担忧，少了很重要的思考和行动。 开篇编剧就提出为什么现代人比古代人还不幸福，更不幸福。因为外在与内在不和谐，和中国一句古话相对应“德不配位”，我们太容易得到了温饱，并在这个欲望世界渴望的太多，而对自己身体和感觉的控制能力却越来越差，越来越高比例的肥胖，越来越多的碎片化娱乐，以及保不住的睡眠，本质都是失控。 最能成功度过危难时刻的是有着“自得其乐”精神的人，可以漠视周围环境不可抗拒的困难，抵御压力，淡化可能的失败，自信乐观的关注内心小目标，无论是否“有意义”，比如监狱里偷偷翻译诗歌的犯人。 很喜欢另外一个概念：精神熵。如果我们思想变混乱，那就是熵增，我们越发不知所措，焦虑，用食物缓解，拖延，这样的行动让生活更混乱。如果我们剔除所有不必要的目标，专注并行动，那就是熵减，负熵行为，我们把生活简化为观看和运动，工作是为了与同事共度美好时光，在家带娃是为了和娃共度美好时光，节日的时候就放空任务过节，老人咋说我们咋办，内外部和谐就是幸福时光。即便我们没有更伟大的人生理想，也至少实现了不为他人添麻烦的“社会贡献”。这里，心流，与有意义的人生，重叠了。 实现心流的方法：找一个你非常强烈想实现的目标，如果你没有目标，就列出五个，仔细分析选出三个，定下目标就不要质疑其意义，找出一切合理的说法去增加其做为目标的重要性。然后就全神贯注全力以赴的去努力。第三是及时获得有益的反馈，调整行动的节奏的方向。第四就是持续的完善。 然后，成功和快乐，在你全力以赴付出身体的艰辛和突破各种困难之后，就会如同猫儿的尾巴，无需追逐也无法追逐，悄悄的跟在后面到来了。
有山的冷峻，有雪的洁白，也有人的温度，是父辈的曾经，是他们引以为傲的过去。
从《Restrained by Desire》到《Restrained by Desire》：人无精神是玩偶，人不现实终悲剧 这几天读了《Restrained by Desire》，转而又读《Restrained by Desire》，似乎从欲望的原野，进入到精神的窄门，前者是快感和恐惧的化生，后者是纯洁和悲剧的演绎。 《Restrained by Desire》描绘的是一片精神的荒漠，可是那也是一片欲望的原野，人在追求官能享受的时候，与野兽又有多少差别？ 我不禁恍然，人活着是可以不要精神和道德的，但是这还是“人”吗？ 而精神的《Restrained by Desire》，虽然描绘了精神的盛宴，可是却酿成肉体人间的悲剧。我不禁又恍然一惊，人只有精神，终究还是人间的悲剧啊！ 生而为人，不仅是要寻得肉身的摆放，更要找到精神的归宿和依托！前者是生而为人的要求，后者是与动物有别的关键。 01 肉体的盛宴，精神的荒漠 读《Restrained by Desire》的时候，我是痛苦的，痛苦于人怎么可以如此这般作为。 主人公米歇尔是一个无宗教信仰，无精神追求，他无止境地追求肉体的享受，从来没有了解过自己的妻子，他一直在做的一件事就是：“让自己觉得满意，让自己觉得好，让自己觉得舒服”。 他总是到处走，也是为了追求肉体的享受。 他的妻子玛赛琳生病，他带她出去旅游养病，这本来是很好的。 可是他带着他，去他认为好的地方，每到一个地方，不管玛赛琳自己怎么想的，也不管玛赛琳身体状况怎么样，只要他觉得不满意，他就会出发前往下一个地方，就这样一直走，他好像无法停下来。 他没有真正了解过自己的妻子。 整本剧里，看不到温暖的部分，好像是义务，他生病了，玛赛琳无微不至地照顾他，他觉得是义务。等到米歇尔的妻子玛赛琳生病了，米歇尔觉得，曾经妻子很细心地照顾自己，所以米歇尔也很细心地照顾妻子，仅仅是这样，再没有一点多余的东西。 可是他的照顾，“只管自己觉得好不好，从来不问妻子要不要”。 总而言之，这是一个只会追求肉体享受，追求本能感受的人，他是著名的学者，有着丰富的知识，名声颇大，但是精神却是一片荒漠。 结尾处他说：“把我从这里拉走吧，而我靠自己是办不到的”。 作家安德烈·Sharon Kane，在最后也总算还给读者留下了几分希望。 02 现实的悲剧，精神的盛宴 和《Restrained by Desire》不同，窄门描述了一种纯洁的追求，爱情的纯洁，精神的纯洁。 《Restrained by Desire》当中，阿丽莎义无反顾地追求着一种神圣纯洁的精神之爱，她和表弟杰罗姆青梅竹马，彼此相爱，他们的爱情也得到了周围亲人的支持，大家都觉得他们走到一起会真正幸福。 他们以全部的纯真和爱，希望对方变成更好的人，然而，正是因为爱得太美好，所以他们接受不了现实的任何不完美。 杰罗姆离开阿丽莎去学校之时，他们彼此都在疯狂地想念，书信不断，希望能够快速相见，彼此拥抱。 然而，当他们真正见到的时候，却因为彼此之间的“无措”而尴尬，却因为恋人相见具有的那种小小的瑕疵而痛苦，他们太渴望完美，在书信里无话不谈的恋人，却因相见之时的沉默而痛苦。 当阿莉莎目睹了母亲与他人私奔、妹妹过着平淡而又毫无爱情可言的婚姻生活后，她愈加不能忍受任何阻碍通往完美爱德的崎岖，她甚至将自己的存在看做杰罗姆穿越“窄门”、接近上帝的最大障碍。 她多疑，敏感，不信任世间的爱情能够认为被情欲和肉欲左右的爱情稍纵即逝，只有克制住自己的欲望才能拥有永恒。 于是她转向迷狂的宗教信仰，为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福“更好的”东西，她选择了逃离，最终抑郁而终，孤独死去。 “在上帝和他之间，我是唯一的阻碍”。 阿丽莎离世后，杰罗姆带着对阿丽莎的回忆，一直走，可是就像他说的，“没有你，我无法到达那山顶”啊！ 阿丽莎去世十几年后，阿丽莎的妹妹朱丽叶再次生了一个女孩，取名阿丽莎，杰罗姆见到了朱丽叶。 她问杰罗姆：你为什么还不结婚？你还在等什么？