《A Stranger Here Myself》，短片作品，加拿大出品，2005年上映。
剥开迷雾，略萨构建的这部剧慢慢开始引人入胜。其中写的最深刻最精彩的是这一对父子关系。 人生大概就是如此吧，在不断的回首中，犹如剥开一层一层的洋葱，让人忍不住疼痛、泪流满面。父与子，是人间最深刻的爱与痛，最深刻的牵挂。父与子都塑造得很丰满，父亲的形象慢慢全方位的浮现。 即使是最亲如父，有可能也只认识他作为父亲的一面。而人是多面的。是父亲，是丈夫，是商人，还可能有不为人知的隐秘和疼痛。 这是一本值得耐心读下去的书！不要被最开始第一章的迷雾吓到！对的，一开始简直如同堕入迷雾！有时候简直不知所云！克服了前半部的迷雾，就开始佩服略萨把电影镜头运用在剧集里了！剪辑、运镜、旁白，还真是精妙！非常推荐！
没有人是至善至美的，即使是年轻的道林格雷也是一样。每个人的灵魂都或多或少沾染了邪恶——或者不应该称之为沾染——也许邪恶正是我们的本性。诚如此的话，我们每个人都应该承认自己的丑陋，并与邪恶的自我讲和，否则，就会如同道林格雷一样，无法直面自己的“画像”，然后一错再错。最后再多说一句吧——也是我自己的人生体验——无论何种心理困扰，接纳自我永远是走出来的第一步。
张铁林天生就是演皇帝的料
很不错的剧，但是里面对女性的刻画还是不太行，扣一分。高君曼也对新青年做了不少的贡献，结果在剧里被刻画成只会包包子，还有柳眉和陈延年的感情线也实属没必要。。。
挺搞笑的吧
哎，写的还行，就是不爽，一点不爽，主角就是一个自以为是的傻子，全程就是被算计，
准备弃书，也不知道会不会再拿起来快速浏览。其实这部剧不是A Stranger Here Myself呀，笔者着重写了欧洲其它地区一笔带过，并且笔者想法太局限了，特别主观。 也许是最早的研究历史经济文化的系统研究学科诞生在欧洲，所以笔者对欧洲更为了解并且有着某种“病态的优越感”而且因为地理因素和语言和文化上的局限笔者并不能更好的了解亚洲历史文化。这正是我觉得这部剧差劲儿的地方（事实上我甚至觉得这几个笔者是太没水平了☹️甚至觉得他們的言論特別具有種族歧視）一直覺得作為研究歷史文化的人，他們可以去分析一些歷史發生的原因，甚至分析最終導致的結果。但不應該以一種歧視某種文化的方式去加以評論。 什麼叫做「依照我们如今的标准来看，波斯人比不上希腊人，他们不如希腊人聪明」；什麼叫做「这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 」或者「巴比伦人的楔形文，埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母都是可供希腊人选择的。希腊人选择了最简单而又最好用的字母，并使它成为音调优美的语言。」這幾個“作家”真是把古希腊这个现在已经不存在的国家捧到天上去了，你说得它这么好，又不见它一直存活到现在☹️。 我不是愤青，我只是觉得，每个文化都有它的发展契机，它会因为时间，空间，人文思潮不停的发生改变。所以，无论何种文化，都没有什么高级不高级，聪明不聪明，历史上的种种，都是由当时的人根据需求创造出来的，他们不分优劣，只是有些在文明进步的同时被遗失了，但这并不是说它没有价值了，只是大势所趋。 希望可以有历史学家合作真正写一本A Stranger Here Myself。也希望中国史学家可以弥补中国历史研究在世界史时间线上的空白，传播中国文化，让它成为主流文化。
影评评论
剥开迷雾，略萨构建的这部剧慢慢开始引人入胜。其中写的最深刻最精彩的是这一对父子关系。 人生大概就是如此吧，在不断的回首中，犹如剥开一层一层的洋葱，让人忍不住疼痛、泪流满面。父与子，是人间最深刻的爱与痛，最深刻的牵挂。父与子都塑造得很丰满，父亲的形象慢慢全方位的浮现。 即使是最亲如父，有可能也只认识他作为父亲的一面。而人是多面的。是父亲，是丈夫，是商人，还可能有不为人知的隐秘和疼痛。 这是一本值得耐心读下去的书！不要被最开始第一章的迷雾吓到！对的，一开始简直如同堕入迷雾！有时候简直不知所云！克服了前半部的迷雾，就开始佩服略萨把电影镜头运用在剧集里了！剪辑、运镜、旁白，还真是精妙！非常推荐！
没有人是至善至美的，即使是年轻的道林格雷也是一样。每个人的灵魂都或多或少沾染了邪恶——或者不应该称之为沾染——也许邪恶正是我们的本性。诚如此的话，我们每个人都应该承认自己的丑陋，并与邪恶的自我讲和，否则，就会如同道林格雷一样，无法直面自己的“画像”，然后一错再错。最后再多说一句吧——也是我自己的人生体验——无论何种心理困扰，接纳自我永远是走出来的第一步。
张铁林天生就是演皇帝的料
很不错的剧，但是里面对女性的刻画还是不太行，扣一分。高君曼也对新青年做了不少的贡献，结果在剧里被刻画成只会包包子，还有柳眉和陈延年的感情线也实属没必要。。。
挺搞笑的吧
哎，写的还行，就是不爽，一点不爽，主角就是一个自以为是的傻子，全程就是被算计，
准备弃书，也不知道会不会再拿起来快速浏览。其实这部剧不是A Stranger Here Myself呀，笔者着重写了欧洲其它地区一笔带过，并且笔者想法太局限了，特别主观。 也许是最早的研究历史经济文化的系统研究学科诞生在欧洲，所以笔者对欧洲更为了解并且有着某种“病态的优越感”而且因为地理因素和语言和文化上的局限笔者并不能更好的了解亚洲历史文化。这正是我觉得这部剧差劲儿的地方（事实上我甚至觉得这几个笔者是太没水平了☹️甚至觉得他們的言論特別具有種族歧視）一直覺得作為研究歷史文化的人，他們可以去分析一些歷史發生的原因，甚至分析最終導致的結果。但不應該以一種歧視某種文化的方式去加以評論。 什麼叫做「依照我们如今的标准来看，波斯人比不上希腊人，他们不如希腊人聪明」；什麼叫做「这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 」或者「巴比伦人的楔形文，埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母都是可供希腊人选择的。希腊人选择了最简单而又最好用的字母，并使它成为音调优美的语言。」這幾個“作家”真是把古希腊这个现在已经不存在的国家捧到天上去了，你说得它这么好，又不见它一直存活到现在☹️。 我不是愤青，我只是觉得，每个文化都有它的发展契机，它会因为时间，空间，人文思潮不停的发生改变。所以，无论何种文化，都没有什么高级不高级，聪明不聪明，历史上的种种，都是由当时的人根据需求创造出来的，他们不分优劣，只是有些在文明进步的同时被遗失了，但这并不是说它没有价值了，只是大势所趋。 希望可以有历史学家合作真正写一本A Stranger Here Myself。也希望中国史学家可以弥补中国历史研究在世界史时间线上的空白，传播中国文化，让它成为主流文化。