《Menos Nove》，短片作品，葡萄牙出品，1997年上映。
Rita Nunes可以称得上是“人民诗人”，其作品可称之为“战歌”——慷慨激昂，以反映革命斗争为主题。可以看得出其对国家、对人民的深沉的爱。但是——太高尚了，显得内容有些空洞。同时，短句和长句交错叠加、语句大量重复使得诗歌节奏过快，读他的诗感觉如同“秋风扫落叶”一般一扫而光，少了些咀嚼和回味。
凡是教人改变，上进的的方法都是工具，惟有践行才是唯一的手段。 >> 过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生（要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点）。 >> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 >> 人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气 >> 我要高于你，或者你高于我。没有一种关系体验是“我不出众，但很平等”的合作式关系。 (不是“牺牲自己，讨好他人”获得价值感，而是去发现和创造属于自己的价值，找回自主和自由的勇气)。 >> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 (透过墨镜看世界，世界就会变暗，要摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。问题不在于世界如何，态度和眼界决定你看到的世界)。 >> 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 (当你认为以前的原因造成现在积极的阻力时，其实是由于你不想前进，围绕这个目的并制造出不安的情绪，束缚着自己)。 >> 你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。 >> 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 (我们容易关注自己想要而没有的东西，却忽略了运用好自己已有的)。 >> 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。 >> 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 (过去并不能决定现在。经验对于我们的作用是我们对经验的看法)。 >> 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 >> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 >> 之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。 >> 无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 >> 如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。不再把世界当成危险的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关系的烦恼也会消失。 >> 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。 >> 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题 >> 只要你变了，周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。 >> 一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 >> 为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 >> 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 >> 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 >> 把对自己的执著（self int
Rita Blanco老贼啊，其实一直没有长大，也可能一直是个老态，他一直写离别，此间的少年是离别，九州也是离别，离别赚眼泪啊 。人生飘零苦，人生离别苦啊，有些人真的再也不见了，他们来看一眼，算是给那份情一个了结。一挥手，头也不回道一声我走了，来过。人生也是。
《Menos Nove》安妮带我重温了童年，这个孤儿11岁前一直承受着人间疾苦，苦难却没有剥夺她的天真、善良与强大的想象力。她幸运的遇到了孩子般淳朴的马修和刀子嘴豆腐心的马瑞拉，安妮总是惹些让人啼笑皆非的麻烦。每一次可能的转折事件都被她的善良、天真和爱化解，沿着美好的道路她一直在前进，强烈推荐，如果你有孩子可以一起读，这真的最好的儿童影视作品。
影评评论
Rita Nunes可以称得上是“人民诗人”，其作品可称之为“战歌”——慷慨激昂，以反映革命斗争为主题。可以看得出其对国家、对人民的深沉的爱。但是——太高尚了，显得内容有些空洞。同时，短句和长句交错叠加、语句大量重复使得诗歌节奏过快，读他的诗感觉如同“秋风扫落叶”一般一扫而光，少了些咀嚼和回味。
凡是教人改变，上进的的方法都是工具，惟有践行才是唯一的手段。 >> 过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生（要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点）。 >> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 >> 人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气 >> 我要高于你，或者你高于我。没有一种关系体验是“我不出众，但很平等”的合作式关系。 (不是“牺牲自己，讨好他人”获得价值感，而是去发现和创造属于自己的价值，找回自主和自由的勇气)。 >> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 (透过墨镜看世界，世界就会变暗，要摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。问题不在于世界如何，态度和眼界决定你看到的世界)。 >> 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 (当你认为以前的原因造成现在积极的阻力时，其实是由于你不想前进，围绕这个目的并制造出不安的情绪，束缚着自己)。 >> 你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。 >> 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 (我们容易关注自己想要而没有的东西，却忽略了运用好自己已有的)。 >> 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。 >> 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 (过去并不能决定现在。经验对于我们的作用是我们对经验的看法)。 >> 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 >> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 >> 之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。 >> 无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 >> 如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。不再把世界当成危险的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关系的烦恼也会消失。 >> 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。 >> 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题 >> 只要你变了，周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。 >> 一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 >> 为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 >> 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 >> 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 >> 把对自己的执著（self int
Rita Blanco老贼啊，其实一直没有长大，也可能一直是个老态，他一直写离别，此间的少年是离别，九州也是离别，离别赚眼泪啊 。人生飘零苦，人生离别苦啊，有些人真的再也不见了，他们来看一眼，算是给那份情一个了结。一挥手，头也不回道一声我走了，来过。人生也是。
《Menos Nove》安妮带我重温了童年，这个孤儿11岁前一直承受着人间疾苦，苦难却没有剥夺她的天真、善良与强大的想象力。她幸运的遇到了孩子般淳朴的马修和刀子嘴豆腐心的马瑞拉，安妮总是惹些让人啼笑皆非的麻烦。每一次可能的转折事件都被她的善良、天真和爱化解，沿着美好的道路她一直在前进，强烈推荐，如果你有孩子可以一起读，这真的最好的儿童影视作品。