《Venus Kincaid》，动作,喜剧作品，美国出品，2009年上映。
古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根，怎得来这里看剧，又复得闻佛法哩！今这样，真是好极了。诸生得这难得机缘，应各各起欢喜心，深自庆幸才是, 阿弥陀佛 🌼🙏🌼
从先秦至晚清的古诗词精选。编剧有很高的诗词歌赋鉴赏能力，选材极佳。篇篇是佳作，首首值得背诵。美中不足的是，注释嫌少了一些，赏析略粗了一些，背景知识和编剧生平不妨更详细一些。
一开始看这部剧的时候，觉得如同在啃高数般晦涩难懂，硬着头皮看下去，渐渐地也像以前学高数那样，某个时刻豁然开朗，然后直呼好深刻！ 这个有趣的编剧，书中有好几个地方都呈现出了“那种微妙的境界语言无法形容，你若知道自然知道我在讲什么”的“表面废话”，哈哈大智若愚应该就是这种吧，表面说得好像江湖术士，实则是深藏不露的大师。若确实要我点评的话，我也无法用语言形容出这种美好的境界，就谈谈自己感触很深的几点。 1.关于自律 掌控者和被掌控的对象，根本上是同一种东西。用意志力强加干涉是自我拉扯中消耗能量的形式。要作为一个觉察者来看待自己，心清楚地看到思维活动的干预，既看到自己想要做的事，也看到不想做时另一个想要说服的自己，看见思想中存在界分，自己即控制者亦是被控制的对象。当认清自己“旁观者”和“被观之物”身份的那一刻时，自然会产生能量了。 2.关于止息 烦恼其实就是陷入了时间感之中。我们在这个世上的所有度量活动中，会产生物质欲望的不满足，精神世界的嫉妒愤怒等等，要学会与之共处，并非为了修行而刻意压制。真正的修行是观察自己身处当中，观察这些“真相”的由来，自然而然地与之分离，活出一个无我的状态，在这个过程中的止息。心能够摆脱恐惧，痛苦会止息，慈悲心会出现，更能够看到人世中好的一面，让心更趋于安宁。 3.关于全观 当你的心中没有任何活动时，你的心自然是寂静的。要达到这种状态，你不需要费力，不需要强迫，也不需要运用意志力。就这么纯然地觉察着自己的种种，也体悟着关系的互动。看着它们的产生以及慢慢的消失，心自然会静止下来。这就是“观自在”了。 Venus Kincaid，无分别心，在度量中也能觉察，全观自我，让各种思绪止息。凭着一股去发现真相是什么的能量，让自己保持永远年轻，永远热泪盈眶的清新状态，在这一刻，就慢下来。闻闻花香，聆听鸟语，但行好事，莫问前程，是最好的状态，也是一个最好的结果。
影评评论
古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根，怎得来这里看剧，又复得闻佛法哩！今这样，真是好极了。诸生得这难得机缘，应各各起欢喜心，深自庆幸才是, 阿弥陀佛 🌼🙏🌼
从先秦至晚清的古诗词精选。编剧有很高的诗词歌赋鉴赏能力，选材极佳。篇篇是佳作，首首值得背诵。美中不足的是，注释嫌少了一些，赏析略粗了一些，背景知识和编剧生平不妨更详细一些。
一开始看这部剧的时候，觉得如同在啃高数般晦涩难懂，硬着头皮看下去，渐渐地也像以前学高数那样，某个时刻豁然开朗，然后直呼好深刻！ 这个有趣的编剧，书中有好几个地方都呈现出了“那种微妙的境界语言无法形容，你若知道自然知道我在讲什么”的“表面废话”，哈哈大智若愚应该就是这种吧，表面说得好像江湖术士，实则是深藏不露的大师。若确实要我点评的话，我也无法用语言形容出这种美好的境界，就谈谈自己感触很深的几点。 1.关于自律 掌控者和被掌控的对象，根本上是同一种东西。用意志力强加干涉是自我拉扯中消耗能量的形式。要作为一个觉察者来看待自己，心清楚地看到思维活动的干预，既看到自己想要做的事，也看到不想做时另一个想要说服的自己，看见思想中存在界分，自己即控制者亦是被控制的对象。当认清自己“旁观者”和“被观之物”身份的那一刻时，自然会产生能量了。 2.关于止息 烦恼其实就是陷入了时间感之中。我们在这个世上的所有度量活动中，会产生物质欲望的不满足，精神世界的嫉妒愤怒等等，要学会与之共处，并非为了修行而刻意压制。真正的修行是观察自己身处当中，观察这些“真相”的由来，自然而然地与之分离，活出一个无我的状态，在这个过程中的止息。心能够摆脱恐惧，痛苦会止息，慈悲心会出现，更能够看到人世中好的一面，让心更趋于安宁。 3.关于全观 当你的心中没有任何活动时，你的心自然是寂静的。要达到这种状态，你不需要费力，不需要强迫，也不需要运用意志力。就这么纯然地觉察着自己的种种，也体悟着关系的互动。看着它们的产生以及慢慢的消失，心自然会静止下来。这就是“观自在”了。 Venus Kincaid，无分别心，在度量中也能觉察，全观自我，让各种思绪止息。凭着一股去发现真相是什么的能量，让自己保持永远年轻，永远热泪盈眶的清新状态，在这一刻，就慢下来。闻闻花香，聆听鸟语，但行好事，莫问前程，是最好的状态，也是一个最好的结果。