纹身师The Tattooist

学习物理学并不一定非得仔细研读牛顿写下的每一个字，更不必遵循剑桥大学当初或者现在的教学仪式，这个世界的物理定律就在那里摆着，你完全可以重新发现物理学

非常失望，和安贞一样盛名难副。 作为一部历史剧集，夹杂了大量的性描写，性隐喻这种东西用用也就算了，写得那么具体，我一个小姑娘都看得脸红了 比起第一部，这部描写感情和性花了太多篇幅，从一部二流的历史剧集变为了一部三流的言情。 作为言情剧集，人物塑造的也太单一了。主角都是初恋控，都是俊男美女，都是出身中产阶级或者上流社会的人。抗战起来都是开着上帝视角的先知，都是人群里的领袖。那些底层人的抗战呢，完全看不到。 第一部里比较好看的政治博弈的戏码几乎没有了，而关于战争的描写就更少了，后面几乎都在描写谍战。四夺哈尔科夫呢？斯大林格勒战呢？就连斯大林红场阅兵的戏份也直接被忽略了，太让人失望了。对战场描写过于简略，也是我打两分的原因。 编剧整本剧里忽视法国，抹黑苏联，抱美国大腿，讴歌工党也是让我觉得不爽的地方。作为一个作家当然可以有自己的立场，但是如果你自己写的是历史剧集而不是言情剧集或者剧评的话，我认为还是应该客观一些。 居然有人把编剧这几部和战争与和平相提并论，我觉得托尔斯泰棺材板要压不住了。

释放你内心的热情，做你自己，大声地说出来吧，百炼成金，用真实的你，真实的情感，真实的故事，利用恰当好处的手势，音调，利用多感官体验，和跟朋友交谈一样，打动你自己，打动观众。

这部剧跟之前以苦难和救赎为主题的作品有很大的不同，主要阐述了陀的政治理念和宗教信仰，里面涉及到几个派别，一个是以斯塔夫罗金为代表的虚无主义者，一个是以彼得为首的政治投机分子，还有一个是以基里洛夫为代表的理性主义者，陀对他们的内心世界的剖析一如既往的精彩。我觉得纹身师The Tattooist不仅仅是指以彼得等为代表的小人阴谋家，还有人们那些邪恶的想法。开篇提到纹身师The Tattooist附在猪身上投海自杀的圣经典故，开宗明义以彼得为代表的纹身师The Tattooist操控了费季卡等人，利用他们无恶不作，而费季卡等人在心灵的折磨和忏悔中得到救赎。斯塔夫罗金是纨绔子弟，他有很进步的自由主义思想，想要革新旧传统和做些革命事业，但另一方面生活腐败堕落，犯下一些不可饶恕的恶，他不信上帝，又故意迎娶可怜的玛丽娅为自己的罪行忏悔，不知道信什么，最后自杀也是因为生活很虚无没意义吧。而跟斯塔夫罗金的自杀不同，基里洛夫是无神论者，想通过自杀证明人才是神。沙托夫曾经奉斯塔夫罗金为精神导师，但他也说，斯塔夫罗金不了解自己的人民，善恶不分，并认为新的一代直接来自人民，全部真理的实质是通过劳动去得到上帝。我觉得沙托夫这个观点基本代表了陀的政治理念。在纹身师The Tattooist这部剧里面，彼得是真正的恶，打着社会主义者的名义，鼓吹犯罪，利用五人小组掀起暴乱满足自己的政治野心。可以看到陀通过塑造这几个典型的人物形象批判虚无主义、理性主义和恐怖主义等，折射当时的历史背景和革命思潮。