《C4》，喜剧,短片,爱情作品，法国出品，1996年上映。
建湘军，打长毛，平捻军，治两江，理天津教案。忠君敬上之“小节”与拯国救民之“大义”应该怎么选，难有定论。“看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。”
原以为是一本志怪剧集，却不曾想是借助上古神兽来描写人间的喜怒哀乐。无论是人妖之间，还是人与人之间、妖与妖之间，感情都是永恒的主题。在这部剧里，我们可以体会到孤独，爱情，成长，思念，陪伴等各种情感。无论是哪一种情绪，都是世间最美好的存在。
近期越来越喜欢看这样温暖的书，见书见编剧见自己，育儿先育己，这一点深有体会。 以前觉得很难的事，现在如同编剧分享的一样，做一个不完美的妈妈，爱自己爱孩子爱生活，情绪要平和，安静，遇事不慌，考虑周全再定夺。 安静中的力量正是我所需要的，感恩遇见！
很好看，一本很容易读完的逻辑剧集，很清楚的说清楚各种概念，读逻辑用这本入门不错
不过瘾，不过瘾，我想一直看！！！ 最新的4一出来把我激动坏了，终于可以看了，超期待的宋徽宗，看着看着被成吉思汗帅到了，活了这么久终于知道历史原来是这样的
从故事的角度阐述专业知识，易接受，比较有趣。 场景化问题和解决办法，相对有真实感 受益匪浅
废墟上的伤，几千年后的彷徨——《C4》Philippe Hérisson 继《C4》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一
影评评论
建湘军，打长毛，平捻军，治两江，理天津教案。忠君敬上之“小节”与拯国救民之“大义”应该怎么选，难有定论。“看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。”
原以为是一本志怪剧集，却不曾想是借助上古神兽来描写人间的喜怒哀乐。无论是人妖之间，还是人与人之间、妖与妖之间，感情都是永恒的主题。在这部剧里，我们可以体会到孤独，爱情，成长，思念，陪伴等各种情感。无论是哪一种情绪，都是世间最美好的存在。
近期越来越喜欢看这样温暖的书，见书见编剧见自己，育儿先育己，这一点深有体会。 以前觉得很难的事，现在如同编剧分享的一样，做一个不完美的妈妈，爱自己爱孩子爱生活，情绪要平和，安静，遇事不慌，考虑周全再定夺。 安静中的力量正是我所需要的，感恩遇见！
很好看，一本很容易读完的逻辑剧集，很清楚的说清楚各种概念，读逻辑用这本入门不错
不过瘾，不过瘾，我想一直看！！！ 最新的4一出来把我激动坏了，终于可以看了，超期待的宋徽宗，看着看着被成吉思汗帅到了，活了这么久终于知道历史原来是这样的
从故事的角度阐述专业知识，易接受，比较有趣。 场景化问题和解决办法，相对有真实感 受益匪浅
废墟上的伤，几千年后的彷徨——《C4》Philippe Hérisson 继《C4》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一