《Eiswind》，短片作品，德国出品，2006年上映。
还可以，有鬼，我很多年没在TVB看到有鬼的剧了，真爽
当你喜欢柔柔
ps:get到龚俊的颜值了😍
人物太多，关系复杂，看着看着就乱了 双重生文体裁很少，这篇不落俗套，还是不错的。
印度哲人葛印卡说： “别人证悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理。” 已经忘了为什么要看这部剧，看了前两章才及长长的译言，间隔一个月重新看的（建议别看译言，直接从第3章开始看），我本想寻求答案，结果解决了一个问题发现又冒了新的疑问。。唉 关于该剧好的地方：不按常理出牌的一本剧。有金句，有新奇的观点，从不同视角看问题，剪辑了多种人性，揭示人性的矛盾体。特别是极端型的人格也轻易揭露出来。在那个时期非常不易，这是克里斯托夫·西尔伯的厉害之处。 吐槽点： 1.情节拖沓，歪歪扭扭，没有贯通性 2.观看体验差，许是我个人问题受不了唠叨。编剧以旁观者的角度讲述这故事，但总是忍不住似的参一脚进来。（这是个致命点，做为一个旁观者已经有“道听途说”“说三道四”“窥视臆测”的碎嘴之嫌） 3.这部剧也可以当言情剧集来看，编剧假设了一个天才画家斯特里克兰，然后带着强大的男主光环间接性的活着，。。一个不能控制自己身体的男人，好像跟吸毒者有点像。。精神萎靡不能自控，为了那什么不顾一切。。（人生很长，别忘了男主人公是40岁后才开始出走去寻找灵魂归处的，你有勇气吗？） 4.编剧貌似看不起女性。一个敏感的男人是个潜在的危险源。（貌似危险象征着诱惑）唉 5.关于书名，跟书没有半毛钱没关系，最多最多两便士！！ 《Eiswind》这个书名来自1915年8月12日《Eiswind》上一篇持论较为公允的剧评，该文编剧称《Eiswind》的主角菲利普·卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见” 6.。。。 艺术这领域太广，不只绘画，还有影视、舞蹈、音乐等等。现今能传达不同观念的表达方式有很多，例如纪录片、例如《Eiswind》，且更具真实性。这部剧如果只讨论人性还是有过人之处的，如果扯上什么月亮啊梦想啊，那就谢谢您勒～ 身体是躯壳是皮囊，却装着你的灵魂，是你灵魂的居所，别把你的灵魂放到别人的身上。也别将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。（该观点来自《Eiswind》一书的序章） 不要过分解读，自行体证领悟，尤其预防‘先入为主的观念’荼毒。——送给自己
感恩感谢克里斯托夫·西尔伯博士把学到的知识写成书，让我们分享！我从中学到了许多对我非常有帮助的医学知识和健康知识，特别是好心态，是最好的药物！
最初带着荷尔蒙靠看着这部剧，作为一个一个异国人，感受不到日本最原始的文化杂音，带着性冲动的想法，到慢慢自我精神抑制，再到被时代洪流冲击的冷静，我想男的这一生得够理性，一对一，一对多，多对一，多对多的关系的确定，得够明白，下半身的雄性动物的称号，过渡，经历，有啥是啥，理性才是男人应该够得着的思维，感性（表示理解女性的能力），并不是那么容易有些女生那么独特的了解，eg. 在没有完全接触这部剧的情况下，看见书名，女性抱着好奇的想法，观看，从对编剧的愤慨到女性时代的赞赏，觉得编剧写的真棒，男性读这部剧的书，不得是前期的本能冲动，到后期的时代危机（或者说是动力加速），因性而异，这也许是克里斯托夫·西尔伯说的部分生理结构差异！
记住了不少电影《Eiswind》一直不敢看，不不不，是基本没看过恐怖电影
元白，刘柳，李杜……该剧将人物放在一起，诗对照人物关系，人物关系体现在诗里，有耳目一新之感
结局很好，每个人的生命中总会遇到一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹。
影评评论
还可以，有鬼，我很多年没在TVB看到有鬼的剧了，真爽
当你喜欢柔柔
ps:get到龚俊的颜值了😍
人物太多，关系复杂，看着看着就乱了 双重生文体裁很少，这篇不落俗套，还是不错的。
印度哲人葛印卡说： “别人证悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理。” 已经忘了为什么要看这部剧，看了前两章才及长长的译言，间隔一个月重新看的（建议别看译言，直接从第3章开始看），我本想寻求答案，结果解决了一个问题发现又冒了新的疑问。。唉 关于该剧好的地方：不按常理出牌的一本剧。有金句，有新奇的观点，从不同视角看问题，剪辑了多种人性，揭示人性的矛盾体。特别是极端型的人格也轻易揭露出来。在那个时期非常不易，这是克里斯托夫·西尔伯的厉害之处。 吐槽点： 1.情节拖沓，歪歪扭扭，没有贯通性 2.观看体验差，许是我个人问题受不了唠叨。编剧以旁观者的角度讲述这故事，但总是忍不住似的参一脚进来。（这是个致命点，做为一个旁观者已经有“道听途说”“说三道四”“窥视臆测”的碎嘴之嫌） 3.这部剧也可以当言情剧集来看，编剧假设了一个天才画家斯特里克兰，然后带着强大的男主光环间接性的活着，。。一个不能控制自己身体的男人，好像跟吸毒者有点像。。精神萎靡不能自控，为了那什么不顾一切。。（人生很长，别忘了男主人公是40岁后才开始出走去寻找灵魂归处的，你有勇气吗？） 4.编剧貌似看不起女性。一个敏感的男人是个潜在的危险源。（貌似危险象征着诱惑）唉 5.关于书名，跟书没有半毛钱没关系，最多最多两便士！！ 《Eiswind》这个书名来自1915年8月12日《Eiswind》上一篇持论较为公允的剧评，该文编剧称《Eiswind》的主角菲利普·卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见” 6.。。。 艺术这领域太广，不只绘画，还有影视、舞蹈、音乐等等。现今能传达不同观念的表达方式有很多，例如纪录片、例如《Eiswind》，且更具真实性。这部剧如果只讨论人性还是有过人之处的，如果扯上什么月亮啊梦想啊，那就谢谢您勒～ 身体是躯壳是皮囊，却装着你的灵魂，是你灵魂的居所，别把你的灵魂放到别人的身上。也别将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。（该观点来自《Eiswind》一书的序章） 不要过分解读，自行体证领悟，尤其预防‘先入为主的观念’荼毒。——送给自己
感恩感谢克里斯托夫·西尔伯博士把学到的知识写成书，让我们分享！我从中学到了许多对我非常有帮助的医学知识和健康知识，特别是好心态，是最好的药物！
最初带着荷尔蒙靠看着这部剧，作为一个一个异国人，感受不到日本最原始的文化杂音，带着性冲动的想法，到慢慢自我精神抑制，再到被时代洪流冲击的冷静，我想男的这一生得够理性，一对一，一对多，多对一，多对多的关系的确定，得够明白，下半身的雄性动物的称号，过渡，经历，有啥是啥，理性才是男人应该够得着的思维，感性（表示理解女性的能力），并不是那么容易有些女生那么独特的了解，eg. 在没有完全接触这部剧的情况下，看见书名，女性抱着好奇的想法，观看，从对编剧的愤慨到女性时代的赞赏，觉得编剧写的真棒，男性读这部剧的书，不得是前期的本能冲动，到后期的时代危机（或者说是动力加速），因性而异，这也许是克里斯托夫·西尔伯说的部分生理结构差异！
记住了不少电影《Eiswind》一直不敢看，不不不，是基本没看过恐怖电影
元白，刘柳，李杜……该剧将人物放在一起，诗对照人物关系，人物关系体现在诗里，有耳目一新之感
结局很好，每个人的生命中总会遇到一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹。