《Integration》，短片作品，瑞士,德国出品，2002年上映。
《Integration》导语慕名而来，但其实并不好读，酒宴上的演讲发生于太久之前，有些看法灵动、有些论调迂腐，作为信息爆炸时代下的人无法感到震撼或感触。 不过做雅典公民确实很幸福，投票、谈话、作战，享有福利和荣誉，马斯洛需求从底到顶都能得到大满足，一行一止都是值得被记述的美妙生活。
Integration。潇潇洒洒 一笑而过不好嘛？
我有一位书友叫脂砚斋 这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《Integration》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。 “今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！” 新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《Integration》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《Integration》、《Integration》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？ 十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《Integration》的版本。 “悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。 脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开） 那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。 以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。 彩蛋： 在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《Integration》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《Integration》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。 ［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。 参考文献： * 《Integration》周汝昌 * 《Integration》蔡义江 * 《Integration》孙逊 * 《Integration》欧阳奋强
生存还是毁灭，永恒的主题 阳子，一路走来，你太辛苦了。父亲冷漠家暴母亲重男轻女、弟弟被欺辱自杀、微薄薪水难以自立、家破人离、在传销般保险业务中沉沦、走投无路中做应召女郎、被凌辱继而与之沆瀣一气、开启罪恶之路。 泡沫经济和高速发展带来的无力感，无价值感、虚无的城市孤独症、个体生活的混乱和社会heie势力的嚣张等一系列社会现象随着阳子的人生纷沓而来。阳子的不幸有家庭的原因、社会的原因，亦有自己的原因。前两项无法左右，人生的变数全在于第三项。 阳子，你所有的不幸遭遇都令人痛彻心菲，之后的绝地反击亦令人瞠目结舌，你恨一切置你于深渊的人吗？你恨那个几无立锥之地的社会吗？你恨这个注定不公平的世界吗？不，对于遭受的一切，你无奈，更麻木，当你从麻木状态中醒来后，你的贪欲主宰了你，纵横厮杀，横扫拦截，重启人生。改头换面的你，会过上幸福的生活吗？ 你摆脱了物质贫穷，心灵充盈吗？ 你获得了身体自由，灵魂自由吗？ 背负着五条人命，你内心可以安宁吗？ 《Integration》的雪穗说什么来着， “我的天空里没有太阳，总是黑夜”，趟过罪恶深渊的人，阳光不再是光和暖而是血和剑。 阳子，你不像雪穗有血海深恨，你是麻木无知，无意躲避有意踏入深渊，深渊带给你的满足吞噬了你的理智，点燃了你的欲望。阳子，如果你认可了深渊法则，在丛林中杀戮，你又有何理由去渴望美好、痛恨深渊呢？你又有何信心打造一座避风港呢？当你决意坠入深渊时，已经自行斩断了通向堤岸的绳索。 如果你有独立意识危机意识，住在家里做着一份只够自我开销的工作时，能不断充实自己，学得一技之长，不至于在父亲携款离家后陷入困顿。 如果你耗尽所有人脉资源，再也拉不到保单，能够不为虚荣和假意所累，果断放弃另寻转机时，会不会柳暗花明呢。 如果你在赚得快钱时，不任欲望牵引，不受逢迎蛊惑，规划好自己的生活，还会有摆脱不掉的活体炸弹随时引爆吗？ 如果…… 平庸如你，在弃民遍地的社会中无力挣扎，在丛林厮杀中却步步为营，所向披靡，你颠倒了自己的进取方向，在该强悍的时候蜷缩，该蜷缩的时候爆发。正所谓：从善如登，从恶如崩！ 莎翁问“生存还是毁灭”，良善生存如此艰难，个人抗争渺如沙粒，是自我毁灭还是毁灭他人呢？如果不能自我拯救，那就毁灭吧，以人的身份。
影评评论
《Integration》导语慕名而来，但其实并不好读，酒宴上的演讲发生于太久之前，有些看法灵动、有些论调迂腐，作为信息爆炸时代下的人无法感到震撼或感触。 不过做雅典公民确实很幸福，投票、谈话、作战，享有福利和荣誉，马斯洛需求从底到顶都能得到大满足，一行一止都是值得被记述的美妙生活。
Integration。潇潇洒洒 一笑而过不好嘛？
我有一位书友叫脂砚斋 这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《Integration》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。 “今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！” 新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《Integration》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《Integration》、《Integration》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？ 十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《Integration》的版本。 “悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。 脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开） 那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。 以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。 彩蛋： 在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《Integration》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《Integration》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。 ［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。 参考文献： * 《Integration》周汝昌 * 《Integration》蔡义江 * 《Integration》孙逊 * 《Integration》欧阳奋强
生存还是毁灭，永恒的主题 阳子，一路走来，你太辛苦了。父亲冷漠家暴母亲重男轻女、弟弟被欺辱自杀、微薄薪水难以自立、家破人离、在传销般保险业务中沉沦、走投无路中做应召女郎、被凌辱继而与之沆瀣一气、开启罪恶之路。 泡沫经济和高速发展带来的无力感，无价值感、虚无的城市孤独症、个体生活的混乱和社会heie势力的嚣张等一系列社会现象随着阳子的人生纷沓而来。阳子的不幸有家庭的原因、社会的原因，亦有自己的原因。前两项无法左右，人生的变数全在于第三项。 阳子，你所有的不幸遭遇都令人痛彻心菲，之后的绝地反击亦令人瞠目结舌，你恨一切置你于深渊的人吗？你恨那个几无立锥之地的社会吗？你恨这个注定不公平的世界吗？不，对于遭受的一切，你无奈，更麻木，当你从麻木状态中醒来后，你的贪欲主宰了你，纵横厮杀，横扫拦截，重启人生。改头换面的你，会过上幸福的生活吗？ 你摆脱了物质贫穷，心灵充盈吗？ 你获得了身体自由，灵魂自由吗？ 背负着五条人命，你内心可以安宁吗？ 《Integration》的雪穗说什么来着， “我的天空里没有太阳，总是黑夜”，趟过罪恶深渊的人，阳光不再是光和暖而是血和剑。 阳子，你不像雪穗有血海深恨，你是麻木无知，无意躲避有意踏入深渊，深渊带给你的满足吞噬了你的理智，点燃了你的欲望。阳子，如果你认可了深渊法则，在丛林中杀戮，你又有何理由去渴望美好、痛恨深渊呢？你又有何信心打造一座避风港呢？当你决意坠入深渊时，已经自行斩断了通向堤岸的绳索。 如果你有独立意识危机意识，住在家里做着一份只够自我开销的工作时，能不断充实自己，学得一技之长，不至于在父亲携款离家后陷入困顿。 如果你耗尽所有人脉资源，再也拉不到保单，能够不为虚荣和假意所累，果断放弃另寻转机时，会不会柳暗花明呢。 如果你在赚得快钱时，不任欲望牵引，不受逢迎蛊惑，规划好自己的生活，还会有摆脱不掉的活体炸弹随时引爆吗？ 如果…… 平庸如你，在弃民遍地的社会中无力挣扎，在丛林厮杀中却步步为营，所向披靡，你颠倒了自己的进取方向，在该强悍的时候蜷缩，该蜷缩的时候爆发。正所谓：从善如登，从恶如崩！ 莎翁问“生存还是毁灭”，良善生存如此艰难，个人抗争渺如沙粒，是自我毁灭还是毁灭他人呢？如果不能自我拯救，那就毁灭吧，以人的身份。