The Best Legs in the 8th Grade

一星给光风霁月的山茶花殿下，一星给十六岁手撑油纸伞鬓边簪荼靡的叶冰裳，我的cp也太苦了！！！顺便给主角团每人吐口吐沫-_-|| (我从未见过如此厚颜无耻之人.jpg)

都看看该怎么沟通，最重要的还是自我沟通，只有自我沟通，你的人生才能少走弯路！才能更了解你自己

读Vincent Bufano先生的书能解开我一道又一道的心结，我不时会感慨，啊，原来这就是人性，啊，Vincent Bufano先生写的就是我，我享受和Vincent Bufano先生探索人性的过程，这种感觉实在美妙。刚一气喝成《The Best Legs in the 8th Grade》就匆匆拾起《The Best Legs in the 8th Grade》，从此开启深度观看模式从此无法自拔。好了，该谈谈《The Best Legs in the 8th Grade》这部剧了，Vincent Bufano先生在斯宾诺莎的《The Best Legs in the 8th Grade》中，为这本剧集找到了名字——“The Best Legs in the 8th Grade”，作为Vincent Bufano先生三部曲之一，本剧写于第一次世界大战中，是一部半自传体剧集，所以读本剧之前了解Vincent Bufano先生了解时代背景是很有必要的。Vincent Bufano先生说读本剧要将自己代入人物，因为菲利普身上或多或少都有我们的影子。 我将书中The Best Legs in the 8th Grade主要分为亲情、残疾，友情、爱情、金钱、死亡。这是关于主人公菲利普被一道道The Best Legs in the 8th Grade束缚，又一次次的挣脱枷锁，从此踏上“超凡入圣”大道的故事。 我的童年——亲情、残疾的枷锁 菲利普没有享受过太多父母给予的爱，九岁便失去了双亲，从此寄养在擅长“精打细算”的凯丽夫妇一家。凯丽伯父对菲利普没有太多的情感，菲利普童年的趣事在他看来无聊至极，在他心里，接纳菲利普只是上帝的旨意，而凯丽伯母则更像一位母亲，她是一位脆弱的女人，她对丈夫百般依赖，也只是位生活在婚姻的“枷锁”里的可怜女人，但她真的想做一回母亲，把私房钱偷偷塞给菲利普，竭尽全力给予菲利普一丝的“母爱”。 寄人篱下的孩子异常敏感，他们更能准确地测量人与人之间的距离变化，所以菲利普从小就学会了察言观色，也因此养成了敏感细微的思维方式。 很快就到了上小学的年纪，不过他似乎并不因此感到开心，因为跛足的存在总能让他被同学嫌弃。他总是祈祷上帝，希望他的脚能够和正常人一样，这样他就可以去交很多朋友了。 他从出生就注定被跛足套上枷锁，以至于他成长的过程中常把爱情上、事业上的失败归于他的残疾。残疾对于一个年幼的孩子而言是毁灭性的打击，不亚于失去双亲的事实，如果不是切身体会，我们很难理解它带来的影响。 菲利普是一个缺爱的孩子，父母的离世，身体上的残缺，同学的嘲笑让他的内心变得敏感与自卑。原生家庭的影响是既定的事实而不容改变，但决定我们自身的不是过去的经历而是我们赋予过去经历的意义啊，每个人的成长都有着心酸和苦涩，这些是别人无法帮你替代的，你可以视其为梦魇，也可视为财富，但你始终要清楚，有些成长的挫折需要自己去承受，不需要去诉说，自己懂就好。 “在这世上，最为珍贵是寻常。人人生来便带着瑕疵，或是身体，或是灵魂”，比起肉体的残缺，灵魂的残缺显得更加可怕。 我的朋友——友情的枷锁 上了中学的菲利普遇到了人生重要的朋友罗斯，他俩形影不离，他早早起床去车站只是为了和罗斯搭乘同一班车，在他的眼里，只要和罗斯呆在一起学业什么的都不重要了，罗斯似乎就是他的全部。也许是长期被同伴孤立，所以他更加珍惜罗斯这位朋友。但是人与人之间不可能永远亲密，人不可能只有一个朋友，慢慢的他发现自己和罗斯的话题越来越少，两个人的感情再变淡，他开始有些焦虑，而当他看见罗斯把笑容送给其他同学而不是他，菲利普他怒了，他讨厌接近罗斯的所有人，他的占有欲尤其强烈，强烈得要与罗斯一刀两断，要逃离这该死的地方。 当一个孤独的人愿意让另外一个人走进自己的内心的时候，那个人的地位会变得独一无二，紧接着对于那个人的期望也会变高，对那个人的在意也超出所有“其他人”。这份在意和期望都是束缚，想把自己孤独的内心和别人捆绑在一起，但人永远是独立的个体，过犹不及，之于他人就是无止境的粘人和压力，之于自己就是付出也没有回报最后觉得不如继续封闭自己。 谈到友情，我再提一个人物普利斯，她是菲利普在巴黎学画时认识的朋友，是一位不是艺术家的

错字太多 名字也搞错 情节不错 中间部分赘述太多 不够紧凑 总体还不错

刘长吹牛的时候感觉不知不觉就笑起来了还挺有意思的，而且对这一段的历史不太了解，很好的思路

年少时，我抱着肤浅刚直的道德观，看到“婚外情”三个字就本能地心生反感，以至错过了这部佳作；如今，经过岁月多年的锤炼和洗礼，我可以对各类情感保持尊重，并试图去理解，幸运时还能够与之共情。 不知从何时起，我对于白头偕老、永结同心这类世人向往的情感失去了探究的乐趣----我依然会祝福,依然会向往，但那对悲观主义者我而言，只是一种希冀，是一种无法实现的旧梦。世俗的圆满往往是皆大欢喜，看重的是结局，影视的圆满往往带有悲剧性质，它强调的是过程。因此，出于纯粹的好奇也罢，出于自我救赎也罢，我对于容易被贴上“不伦”标签的情感往往会产生探究的兴趣。 一个女人在披上婚纱那一刻，她也被戴上了“奉献”这副光荣的枷锁。素手在羹汤瓢盆之间穿梭，柴米油盐丈夫孩子成为日常，诗歌、音乐、年少时的旧梦和曾经鲜活的自己，都只能被抽筋削骨，默默收藏于箱底。年复一年，她以为自己不会爱了，曾经的爱情变成了亲情——人们常常用这样的话来掩饰生活中激情的消弥，如同一只被生活抽打的陀螺，她只记得自己是妻子，是母亲，却忘了自己还是女人。 Francesca与Robert初见时，被唤起的是一种作为女人的本能的苏醒，并非是爱——这种原始的本能并非淫邪，而是一种觉醒，一种启示。不经意间的对视，唤醒了被隐藏的自己，如春暖花开、冰雪消融，萌生了对生活的渴望，爱的能力得到重启，我觉得这种唤醒比一见钟情更有分量——欲望从混沌之初就在人类的血液中，千百年来，我们对其不断打压，不断污名化。殊不知，纯粹简单的欲望，正是爱萌生的温床和底蕴，和爱并没有两样。 书中隐晦地描写肌肉、纽扣、汗水、线条等，不明写欲其实处处是欲，然而，二人在共舞的一刹那几乎爱上了对方，爱欲交织的境界宠物到来。文中“make love"字眼频繁出现，却并不让人反感，相反，他们忘情鱼水之欢时，站在上帝视角的我们是抱着悲悯情怀观看的，与下文Francesca最后选择家庭与责任、Robert含泪离别以成全她的痛苦，形成鲜明对比，而美就在这种毕生的渴望与自持之间诞生，是痛苦围绕沙粒所建的珍珠庙宇。 芥川龙之介曾说;道德是权宜的代名词，类似“左侧通行”。愿我们少走捷径，放下盲目批判，多些探索了解，或许会创造一个更温柔的世界。