讲述了残疾学生张重明初入校园，面对其他同学的议论和歧视，如何找到自信，通过自己的能力和人格魅力赢得了其他人的尊重，开始积极面对生活的励志故事。
再次理解对话体书的魅力无限，经典的《少年十五时》、《少年十五时》带给我思考，本剧一样震撼心灵。 虽然《少年十五时》带有很浓郁的宗教色彩，仿佛是基督教，事实上本剧不属于任何传统宗教，基本上是编剧的自问自答。另外，可能是翻译者本身是哲学专业的，本剧博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，形成一个体系。本剧语言比较符合时代，啰嗦、邋遢和重复，不熟悉的读者可能比较反感。 俺理解本剧处理的是人生观问题。也可以说是常识。比如：生活的真相、主要的意义。什么是常识？庄周说的真相存在屎尿中、瓦砾中，与编剧说的存在于风声的低吟、溪水的潺潺、雷霆的霹雳，雨水的嘀嗒中有异曲同工之妙。 编剧观点：生活原本是欢乐，是喜庆，可是它却变成一种怕：钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造了这个世界，焦虑、“不够”、妒忌、愤怒和悲哀的经验。 苏东波与佛印的狗屎眼睛与佛心的故事，编剧描述的是，你责怪的将会责怪你，你批判的将会成为你自己。所谓己所不欲，勿施于人。厌即是恋。色即是空。 爱（欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。）是终极。怕是爱的另一端，这是最主要的两极。你最怕的东西将会折磨你最多。怕将会像磁铁般把它吸到你身上。摆脱思维定势的唯一方法是扪心自问：“假如所有我认为‘错’的事情其实是‘对’的，那么会出现什么样的情况呢？” 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。 别让欲望成瘾，情绪是吸引力。别把任何人、任何事视为仇敌，甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。情绪是移动的能量。思维（祈祷、希望、心愿、梦想、恐惧）是纯粹的能量。思考是很辛苦的。做出价值判断是很困难的。有许多时候你不得不说“我不知道，我真的不知道”。然而你不得不做出决定、不得不选择，这种对未曾了解的事物做出的决定——被称为纯粹的创造。绝大多数人对这项重要的工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。 关系的解释：在意识的层面上认可，发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——让你们能够成长，能够完整地表达自我，能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界，那么两个人的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。 本剧最主要的核心：宗教学家将三合一真相描绘为圣父、圣子和圣灵。有些精神学家使用的术语是超意识、意识和潜意识。有些灵魂学家说是心智、肉体和灵魂。哲学家称它为本我、自我和超我。科学家定义为能量、物质和反物质。诗人的说法是脑、心和魂。时间分为过去、现在和未来。空间分为此，彼，彼此之间。思维、话语和行动加起来便能产生结果——行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。 值得反复咀嚼的一本剧。
看有关中医的书总是如获珍宝，放在书架上收藏起来。罗博士的书不仅使我了解了许多中医知识，还让我对中医的先辈无限敬仰。一些小病在罗博士书中的指导下，试过确实非常有效，感谢罗博士有着一颗善良的心。
虽然是散文，但编剧的思想是大致统一的，除了对一些影视的点评，更多的是结合自身的经历，以幽默的方式去揭示人与社会的弊病，给读者新的思考。对我最大的感触就是他对比了中西方的文化差异，让我有了新的认识；以及他觉得一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
从何以笙箫默，就开始了男女主角的名字合成剧名的套路;一贯的高冷，一贯的勇往直前的相信与纯爱。世界很现实，只有书中的人和追剧的你在做梦。
目前觉得不错，女主走的步步维营，比起其他的重生剧集来讲，女主不是强大的遇神杀神遇佛杀佛的主，让我看到重生不仅仅是复仇，还是珍惜原来不懂的珍惜的亲情与温情，追中
爱情应该是有逻辑的，但应该挥洒青春享受爱情之时，我们不懂爱情。爱情应该是不讲逻辑的，爱就是爱，爱的没有道理，但可以享受爱情之时，我们心里有了逻辑，再难以全情投入。
读完这部剧，第一个想起的是《少年十五时》。 读完以后都有一种心疼而又无力的感觉。 正好跟最近追的那个《少年十五时》很类似。 小人物的颠沛流离、命运多舛，屈服与不屈服的态度，身处困境仍然要注意礼节的优雅与端庄，无一不让我为之震惊。 读完这部剧，使以往书中的历史活灵活现，对那个时期的小人物有了更深的了解。 虽然少年十五时的一生起起伏伏，但读完还是感觉—生活的本质是活着。 恰好看到一句话： “我们苦苦追求，无非是为了皮囊和灵魂” 尽管活着吧！
语言也流畅，叙述也完整，但是通篇感觉到就像一个精美的文案，看不到血肉，有一种生硬的刻板和做作。好像一个春风得意的人盛气凌人地教育这个，提点那个，而且这些人还是自己的父母长辈。有些对话显得很不可信，好像在演戏。 文章的一开始想象着父母的葬礼，大家白衣在身，席地而坐，共同欣赏着巨大的电子屏幕里死者生前的照片和视频，大家一同回忆往昔，有说有笑有感动，有苦有累有泪水。 这真实吗？真正的景象是悲恸的近亲面容枯槁，伤心欲绝，琐事缠身，还要强打精神迎来送往。看得我真觉得尴尬无力。 还有编剧和父母之间的那些对话，都好像是老师和学生一样的对话。说奶奶去世了以后，他跟父亲和大伯来了一次"类似于访谈"一样，一个命题一个命题的过。不是我杠啊，真的家庭生活已经到达了那样高度了吗？已经要端成这种劲了吗？ 通篇华丽精致，谈的最多呢是"和解"二字，我想说的是现在很多的文章都把这两个字作为卖点。一谈"和解"二字就会想到的是自己和自己的和解，自己和父母的和解，对撞触碰肯定吸引眼球啊！ 其实在"和解"二字被炒得过于令人厌恶之前有个词叫"理解"。对于父母家人来说，"理解"二字已经足够了，非要硬生生的套个"和解"的大头强说愁，真的是让人觉得用力过猛。 不知道是怎样获得高分推荐的，任何一本鸡汤都能达到这样的水平。
细看慢品，这个编剧是少有几个能让我追下去的。很多书开头精彩，节奏明快，也幽默搞笑，但是只要停看了就想不起来了。 只能说本剧编剧文笔对我口味吧
影评评论
再次理解对话体书的魅力无限，经典的《少年十五时》、《少年十五时》带给我思考，本剧一样震撼心灵。 虽然《少年十五时》带有很浓郁的宗教色彩，仿佛是基督教，事实上本剧不属于任何传统宗教，基本上是编剧的自问自答。另外，可能是翻译者本身是哲学专业的，本剧博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，形成一个体系。本剧语言比较符合时代，啰嗦、邋遢和重复，不熟悉的读者可能比较反感。 俺理解本剧处理的是人生观问题。也可以说是常识。比如：生活的真相、主要的意义。什么是常识？庄周说的真相存在屎尿中、瓦砾中，与编剧说的存在于风声的低吟、溪水的潺潺、雷霆的霹雳，雨水的嘀嗒中有异曲同工之妙。 编剧观点：生活原本是欢乐，是喜庆，可是它却变成一种怕：钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造了这个世界，焦虑、“不够”、妒忌、愤怒和悲哀的经验。 苏东波与佛印的狗屎眼睛与佛心的故事，编剧描述的是，你责怪的将会责怪你，你批判的将会成为你自己。所谓己所不欲，勿施于人。厌即是恋。色即是空。 爱（欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。）是终极。怕是爱的另一端，这是最主要的两极。你最怕的东西将会折磨你最多。怕将会像磁铁般把它吸到你身上。摆脱思维定势的唯一方法是扪心自问：“假如所有我认为‘错’的事情其实是‘对’的，那么会出现什么样的情况呢？” 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。 别让欲望成瘾，情绪是吸引力。别把任何人、任何事视为仇敌，甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。情绪是移动的能量。思维（祈祷、希望、心愿、梦想、恐惧）是纯粹的能量。思考是很辛苦的。做出价值判断是很困难的。有许多时候你不得不说“我不知道，我真的不知道”。然而你不得不做出决定、不得不选择，这种对未曾了解的事物做出的决定——被称为纯粹的创造。绝大多数人对这项重要的工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。 关系的解释：在意识的层面上认可，发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——让你们能够成长，能够完整地表达自我，能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界，那么两个人的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。 本剧最主要的核心：宗教学家将三合一真相描绘为圣父、圣子和圣灵。有些精神学家使用的术语是超意识、意识和潜意识。有些灵魂学家说是心智、肉体和灵魂。哲学家称它为本我、自我和超我。科学家定义为能量、物质和反物质。诗人的说法是脑、心和魂。时间分为过去、现在和未来。空间分为此，彼，彼此之间。思维、话语和行动加起来便能产生结果——行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。 值得反复咀嚼的一本剧。
看有关中医的书总是如获珍宝，放在书架上收藏起来。罗博士的书不仅使我了解了许多中医知识，还让我对中医的先辈无限敬仰。一些小病在罗博士书中的指导下，试过确实非常有效，感谢罗博士有着一颗善良的心。
虽然是散文，但编剧的思想是大致统一的，除了对一些影视的点评，更多的是结合自身的经历，以幽默的方式去揭示人与社会的弊病，给读者新的思考。对我最大的感触就是他对比了中西方的文化差异，让我有了新的认识；以及他觉得一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
从何以笙箫默，就开始了男女主角的名字合成剧名的套路;一贯的高冷，一贯的勇往直前的相信与纯爱。世界很现实，只有书中的人和追剧的你在做梦。
目前觉得不错，女主走的步步维营，比起其他的重生剧集来讲，女主不是强大的遇神杀神遇佛杀佛的主，让我看到重生不仅仅是复仇，还是珍惜原来不懂的珍惜的亲情与温情，追中
爱情应该是有逻辑的，但应该挥洒青春享受爱情之时，我们不懂爱情。爱情应该是不讲逻辑的，爱就是爱，爱的没有道理，但可以享受爱情之时，我们心里有了逻辑，再难以全情投入。
读完这部剧，第一个想起的是《少年十五时》。 读完以后都有一种心疼而又无力的感觉。 正好跟最近追的那个《少年十五时》很类似。 小人物的颠沛流离、命运多舛，屈服与不屈服的态度，身处困境仍然要注意礼节的优雅与端庄，无一不让我为之震惊。 读完这部剧，使以往书中的历史活灵活现，对那个时期的小人物有了更深的了解。 虽然少年十五时的一生起起伏伏，但读完还是感觉—生活的本质是活着。 恰好看到一句话： “我们苦苦追求，无非是为了皮囊和灵魂” 尽管活着吧！
语言也流畅，叙述也完整，但是通篇感觉到就像一个精美的文案，看不到血肉，有一种生硬的刻板和做作。好像一个春风得意的人盛气凌人地教育这个，提点那个，而且这些人还是自己的父母长辈。有些对话显得很不可信，好像在演戏。 文章的一开始想象着父母的葬礼，大家白衣在身，席地而坐，共同欣赏着巨大的电子屏幕里死者生前的照片和视频，大家一同回忆往昔，有说有笑有感动，有苦有累有泪水。 这真实吗？真正的景象是悲恸的近亲面容枯槁，伤心欲绝，琐事缠身，还要强打精神迎来送往。看得我真觉得尴尬无力。 还有编剧和父母之间的那些对话，都好像是老师和学生一样的对话。说奶奶去世了以后，他跟父亲和大伯来了一次"类似于访谈"一样，一个命题一个命题的过。不是我杠啊，真的家庭生活已经到达了那样高度了吗？已经要端成这种劲了吗？ 通篇华丽精致，谈的最多呢是"和解"二字，我想说的是现在很多的文章都把这两个字作为卖点。一谈"和解"二字就会想到的是自己和自己的和解，自己和父母的和解，对撞触碰肯定吸引眼球啊！ 其实在"和解"二字被炒得过于令人厌恶之前有个词叫"理解"。对于父母家人来说，"理解"二字已经足够了，非要硬生生的套个"和解"的大头强说愁，真的是让人觉得用力过猛。 不知道是怎样获得高分推荐的，任何一本鸡汤都能达到这样的水平。
细看慢品，这个编剧是少有几个能让我追下去的。很多书开头精彩，节奏明快，也幽默搞笑，但是只要停看了就想不起来了。 只能说本剧编剧文笔对我口味吧