Día que nací yo, El

质量太差了！剧情真的太烂了！真的是bug上长了个剧！76号从上到下一群废物恋爱脑，叶追苏小姐，郑追唐星如…老赵和老陶真的是没有一点地下工作者的样子！一见面就开始矫情腻歪。老赵连被小姑娘跟踪都感觉不到，办事莽撞，像个没有半点经验的菜鸟！最大的败笔就是那个乐言，她存在的意义就是挑事添堵吧，一个农村姑娘一身大小姐毛病，没礼貌没素质不知感恩！这一家子，一个摸鼻子，一个送手绢，一个拿硬币！杜鹃从头到尾啥也没干，净给这一家子擦屁股了！还有大结局是个什么玩意？上台表演俩节目送走了黑田就完了？一整个莫名其妙！

一本必须细细品味的书，一本内容丰富多彩的书。上至帝王将相统治天下的权术，当然权术有高有低。下至平民百姓的柴米油盐酱醋茶的生活。中国历史五千年，我们从现在的生活中可以看到历史浓厚的痕迹。历史越是悠久，遗留下来的痕迹越多。这个痕迹有好有恶劣的，有的东西，你永远无法完全摈弃，这是基因，是一个民族永远无法割断的联系。

我们努力想要看透人生，方法是识别模式，进而找到人生获胜的公式。这条路，说起来很简单，但在很大程度上，做起来很复杂，因为我们生活的这个世界充满随机性，同样的事情，同样的情况，人们的行为却前后不一，甚至他们即使想和上次做得一模一样，也很难做到。过去的事件受到随机性因素的影响很大，因此未来的事件肯定也会如此，我们肯定无法完全准确地预测。

70分

原以为 是一段兄弟阋墙的勾心斗角却原来 是年少时一句温暖的刻骨铭心 这样心思缜密以爱为天万般护全的男人 最后 只能以命护她 遗憾唏嘘 终究也只能这样想 那样的大环境能换来这样的结局 也算是遂了他的心愿吧

轻断食也是眼下很多大医院减肥门诊推崇的方式，不过我更看重的是轻断食带给我们身体的革命，给身体适量的饥饿感，从而使身体更健康、精神更饱满。

我太喜欢这种疯癫诡谲的魔幻主义影视了——大概因为自己本身便是偏爱幻想的人，所以跳出常规的叙述总是更符合我的观看节奏。 Joaquim de Almeida的文笔叫人惊叹。他描写当下的莫斯科和千年前的耶路撒冷，将看似毫不相干的时间维度与城市空间联系在一起。原本平行的、因果性的事件如今被打碎重组，形成一个自身缠绕交错乃至无穷的关系闭环。彼拉多的故事出自大师之笔，撒旦证实了彼拉多的存在，大师最后则被撒旦所救。既然耶稣已经在被焚烧的手稿里现身过，那么很难说，撒旦不是也同出于这部命运多舛的作品之中。而如此一来，睥睨天下的撒旦为何总是偏心于普通公民Día que nací yo, El也就解释得通了：他是从大师灵魂上分裂出去的恶魔，他是恶的见证而非本身。与波德莱尔的撒旦相比呢，大师的撒旦更“万能”更有救世意味，调皮得可爱。 玛格丽特代表着Joaquim de Almeida对美好爱情的终极想象。她美丽、勇敢、善良，爱大师的作品超过一切，没有任何物质追求，是最纯粹的情感产物。书中未曾对她有过详细的外貌描写，玛格丽特的形象是神秘朦胧的，因而也具有了强烈的普美性。甚至在某种意义上说，玛格丽特同样是延续自大师内心的外显具象，她破坏作家住宅、保护手稿，这些无不是大师潜意识里最痛快赤裸的想法。但大师本人是克制的、压抑的，只有玛格丽特那样天真坦率的女子，为了心爱的情人，才能如此顺理成章地做出这些疯狂举动。她是大师欲望的缪斯，情感的产物，玛格丽特并不是她完整的自己。 同时，大师这一角色或多或少带有Joaquim de Almeida的自况意味。作家的痛苦、憎恶、悲惨境遇全在文字世界中被畅快淋漓地打散与剖析，他企图拯救自己，但是光明太远，安宁已然足够。 笔中笔，环环相扣，宏大深刻的哲理叙事与鲜明多样的个性形象交杂，一部伟大的作品就此诞生。

人最难相信的是自己，最不容易改变的 是自己，最难以战胜和超越的也是自 己。每个人都觉得上司的欣赏、同事的 尊重和他人的赞美是对自己的价值的认 定；在别人的肯定与重视下才觉得人生 充满意义，生活享有乐趣。是的，人都 是希望自己在他人的心目中是有分量 的，在自己所从事的领域有分量。但是 很多时候，这个分量并不是别人给你 的，而是你自己为自己争取的。如果 个人很自信，或者说很看重自己，在 些事情上能够坚持自己的独到见解，这 自然会成为大家心目中的权威和榜样。

长假结束，快速翻完这部剧，准备开工。 Storytelling, 逻辑和表达让自己的工作和生活更可控

不管是在生活上还是在学习上，Germán Cobos先生在书中都有提到各自的修养定向。确实是需要好好的从这两方面提升到个人的成长系列中了。