《Skoni pou pefti, I》，动作作品，希腊,捷克出品，2005年上映。
知道这部剧，是因为当时一名报考北大考古学的留守女孩，于是知道了樊锦诗这个人。 观看过程中，多次泪目，尤其是她写到自己的家庭和生活部分，真是让人很心疼。 樊锦诗，她太热爱自己的专业，太热爱敦煌，但人的精力是有限的，很难兼顾所有，所以她在妻子、母亲这些身份上投入的精力就少了些。 人来到世上总要完成些什么，要对这个世界作出贡献，我们不求像她一样做出这么轰轰烈烈的事业，但求无愧于这个世界，无愧于这一生！
很有干货的一本剧，喜欢~在开始进行产品增长前，应该让产品具备自然增长和健康活跃与留存的能力，这部剧提供的上瘾模型就给予了很棒的建议和分析，帮助产品设计者一步步打造能够吸引用户的产品。
全书围绕“人”、“货”、“场”整个逻辑分别进行了系统而实务的阐述，是一本较好的“新零售”入门剧集。
怎么说呢，感觉就是把观众当傻子，真的搞不懂男主之前都那样了，女主还要追他😓
淡淡的语言淡淡的情节，日子如水般流过。这是只有倾注了浓浓的心血与情感才写得出来的。于是，过去的日子，普普通通的小人物，落在了纸上，落在了读者的眼里心里，有了属于自己的历史。
编剧的某些观点很荒谬，如：“这个世界真正爱自己的人太少了”，这是对人性的无知。人的基因本来就是自私爱自己的，随着人类群体的进化，逐步从爱自己、爱家庭，到爱团队、爱社会的。
这部作品以唐高宗时代作为变形基础，人物描写惟妙惟肖，非常立体。在描写女主人公从小到大的生活同时还有延伸出来的她遇到的人的各种事迹。虽然很长，读起来一点也不厌烦。没有那么多勾心斗角的事，没有个人YY的奇葩描写，却也跌宕起伏。 女主没有那么万能，完美。她的成功是因为勤奋努力，勇敢，还有一些幸运。她也曾偷懒过、胆怯、还有一点点自恋。虽美，却也不是唯一，没那么多男人总是想吊死在她一颗树上。 每个人物生活链路，性格的形成都有据可依，有一定的逻辑。 男女主也没有强行嗑糖，他们的爱情是写在日常生活中。这才是青梅竹马啊 能看出来编剧为了这这一部剧集查了很多资料，准备了很多，是认真对待的一部作品
【技术垄断的时代，人越来越像机器，我们都在被技术主宰】 你有没有感觉到，我们刚开始用微信、用钉钉的时候，只是为了通讯更方便，但是最后，钉钉和微信，却主宰了你的时间。 你有没有感觉到，刚开始我们进入互联网时代的时候，总觉得互联网可以让我们获得更多有用的信息，做出更加理性的决策，但最后你会发现，互联网淹没了你的理性。 在技术进步的时代，技术好像本来应该是为人服务的，但最后，技术却成为了人的主人，这就是《Skoni pou pefti, I》这一本剧所反映的一个突出忧虑。 波斯曼是一位文化批评大家，他创作的很多的书都非常有名，这一本《Skoni pou pefti, I》，对于在技术时代，人类跟技术的关系，做了一次非常深入的思考。 人类的技术进步，在最初技术是服务于人的，技术跟宗教、跟文化是和平共处的。慢慢的，技术就决定了人；再往上走，就是技术垄断。换句话讲，技术不仅仅是人类最信任的工具，而且技术本身，也成为了信任的来源。 文化信仰、信念、道德感情这些东西，如果离开了技术的证明，它没有合法性了。 所以他讲，社会学家要装作自己是科学家的样子。在社会科学的研究过程当中，要不断的引入技术的方法来证明自己。那些不能够被技术证明、不能够被技术接纳的经验、情感、信仰，现在一步一步从人类社会当中边缘化。 他的警惕有没有道理？真的是有道理的，因为实际上你会发现，技术并不中立，技术本身意味着意识形态，技术本身意味着一种逻辑，技术正在重新建构这个世界。 如果我们还是简单的认为，技术就是服务于人的工具的话，可能我们小看了在今天这个时代，技术对人的主宰的力量。 但是我们能怎么办呢？ 波斯曼拿了10章，讲技术垄断的危害，但是在最后一章，讲我们能怎么办的时候，特别的潦草。 我理解这种潦草，因为真的没有办法。人类的现代化过程，就是一个人类不断被物化的过程。其实技术垄断，本身是人类被物化过程的一个必然结果。当人越来越成为物的时候，那么作为对物发生作用的技术，对人的作用就越来越大了。 人的物化很难扭转，技术垄断一切，也很难扭转。 波斯曼讲了个例子特别有意思，计算机病毒：这个病毒是什么意思？病毒是生物体内的，可是计算机只不过是一种软件而已。但是当我们第一次提出计算机病毒这个叫法的时候，我们实际上，已经把计算机当做一种生命体了。 机器越来越被拟人化，机器越来越像人，但再发展就成了，人越来越像机器，人越来越是机器。 马斯克现在讲，要人机合一，要给人留下U盘的插口，真的是技术垄断一切的时代到来了，所以像波斯曼这样的文化人，发出了哀鸣，发出了悲叹，但他没有办法。 科学技术的进步，让我们生活极大的便利，让生产力极大的发展，但是它在增长人的幸福和痛苦方面，到底是怎样的作用呢？那些人类之间细微的情感，那些最让我们珍视的亲密关系，如果一旦也被技术化了，也许会很有效果，但真的会丧失掉以前的意义。 技术垄断的时代，理性成为了上帝，可另外一方面，我们要清楚地意识到，直觉、非理性的这些东西，并不见得是贬义的，并不见得是要被我们扬弃的东西。相反，在很多时候，它是我们保持人性所必需的东西。 尊重你的直觉！
虽然我不是完全懂，但觉得在20世纪四十年代就写出这样的科学类书，相当厉害了。那个时候我们国家还没有分门别类的数学化学物理等等，别人已经研究的远了。但是到今天我们国家已经又发展的这么好。得益于别人研究的好呀。 里面好多知识都是高中学过的，别老外们写的还挺有趣，比课本强，我那时候看了，说不定理科能学得更好呢。这是我读的为数不多的科学类书，纪念一下。
影评评论
知道这部剧，是因为当时一名报考北大考古学的留守女孩，于是知道了樊锦诗这个人。 观看过程中，多次泪目，尤其是她写到自己的家庭和生活部分，真是让人很心疼。 樊锦诗，她太热爱自己的专业，太热爱敦煌，但人的精力是有限的，很难兼顾所有，所以她在妻子、母亲这些身份上投入的精力就少了些。 人来到世上总要完成些什么，要对这个世界作出贡献，我们不求像她一样做出这么轰轰烈烈的事业，但求无愧于这个世界，无愧于这一生！
很有干货的一本剧，喜欢~在开始进行产品增长前，应该让产品具备自然增长和健康活跃与留存的能力，这部剧提供的上瘾模型就给予了很棒的建议和分析，帮助产品设计者一步步打造能够吸引用户的产品。
全书围绕“人”、“货”、“场”整个逻辑分别进行了系统而实务的阐述，是一本较好的“新零售”入门剧集。
怎么说呢，感觉就是把观众当傻子，真的搞不懂男主之前都那样了，女主还要追他😓
淡淡的语言淡淡的情节，日子如水般流过。这是只有倾注了浓浓的心血与情感才写得出来的。于是，过去的日子，普普通通的小人物，落在了纸上，落在了读者的眼里心里，有了属于自己的历史。
编剧的某些观点很荒谬，如：“这个世界真正爱自己的人太少了”，这是对人性的无知。人的基因本来就是自私爱自己的，随着人类群体的进化，逐步从爱自己、爱家庭，到爱团队、爱社会的。
这部作品以唐高宗时代作为变形基础，人物描写惟妙惟肖，非常立体。在描写女主人公从小到大的生活同时还有延伸出来的她遇到的人的各种事迹。虽然很长，读起来一点也不厌烦。没有那么多勾心斗角的事，没有个人YY的奇葩描写，却也跌宕起伏。 女主没有那么万能，完美。她的成功是因为勤奋努力，勇敢，还有一些幸运。她也曾偷懒过、胆怯、还有一点点自恋。虽美，却也不是唯一，没那么多男人总是想吊死在她一颗树上。 每个人物生活链路，性格的形成都有据可依，有一定的逻辑。 男女主也没有强行嗑糖，他们的爱情是写在日常生活中。这才是青梅竹马啊 能看出来编剧为了这这一部剧集查了很多资料，准备了很多，是认真对待的一部作品
【技术垄断的时代，人越来越像机器，我们都在被技术主宰】 你有没有感觉到，我们刚开始用微信、用钉钉的时候，只是为了通讯更方便，但是最后，钉钉和微信，却主宰了你的时间。 你有没有感觉到，刚开始我们进入互联网时代的时候，总觉得互联网可以让我们获得更多有用的信息，做出更加理性的决策，但最后你会发现，互联网淹没了你的理性。 在技术进步的时代，技术好像本来应该是为人服务的，但最后，技术却成为了人的主人，这就是《Skoni pou pefti, I》这一本剧所反映的一个突出忧虑。 波斯曼是一位文化批评大家，他创作的很多的书都非常有名，这一本《Skoni pou pefti, I》，对于在技术时代，人类跟技术的关系，做了一次非常深入的思考。 人类的技术进步，在最初技术是服务于人的，技术跟宗教、跟文化是和平共处的。慢慢的，技术就决定了人；再往上走，就是技术垄断。换句话讲，技术不仅仅是人类最信任的工具，而且技术本身，也成为了信任的来源。 文化信仰、信念、道德感情这些东西，如果离开了技术的证明，它没有合法性了。 所以他讲，社会学家要装作自己是科学家的样子。在社会科学的研究过程当中，要不断的引入技术的方法来证明自己。那些不能够被技术证明、不能够被技术接纳的经验、情感、信仰，现在一步一步从人类社会当中边缘化。 他的警惕有没有道理？真的是有道理的，因为实际上你会发现，技术并不中立，技术本身意味着意识形态，技术本身意味着一种逻辑，技术正在重新建构这个世界。 如果我们还是简单的认为，技术就是服务于人的工具的话，可能我们小看了在今天这个时代，技术对人的主宰的力量。 但是我们能怎么办呢？ 波斯曼拿了10章，讲技术垄断的危害，但是在最后一章，讲我们能怎么办的时候，特别的潦草。 我理解这种潦草，因为真的没有办法。人类的现代化过程，就是一个人类不断被物化的过程。其实技术垄断，本身是人类被物化过程的一个必然结果。当人越来越成为物的时候，那么作为对物发生作用的技术，对人的作用就越来越大了。 人的物化很难扭转，技术垄断一切，也很难扭转。 波斯曼讲了个例子特别有意思，计算机病毒：这个病毒是什么意思？病毒是生物体内的，可是计算机只不过是一种软件而已。但是当我们第一次提出计算机病毒这个叫法的时候，我们实际上，已经把计算机当做一种生命体了。 机器越来越被拟人化，机器越来越像人，但再发展就成了，人越来越像机器，人越来越是机器。 马斯克现在讲，要人机合一，要给人留下U盘的插口，真的是技术垄断一切的时代到来了，所以像波斯曼这样的文化人，发出了哀鸣，发出了悲叹，但他没有办法。 科学技术的进步，让我们生活极大的便利，让生产力极大的发展，但是它在增长人的幸福和痛苦方面，到底是怎样的作用呢？那些人类之间细微的情感，那些最让我们珍视的亲密关系，如果一旦也被技术化了，也许会很有效果，但真的会丧失掉以前的意义。 技术垄断的时代，理性成为了上帝，可另外一方面，我们要清楚地意识到，直觉、非理性的这些东西，并不见得是贬义的，并不见得是要被我们扬弃的东西。相反，在很多时候，它是我们保持人性所必需的东西。 尊重你的直觉！
虽然我不是完全懂，但觉得在20世纪四十年代就写出这样的科学类书，相当厉害了。那个时候我们国家还没有分门别类的数学化学物理等等，别人已经研究的远了。但是到今天我们国家已经又发展的这么好。得益于别人研究的好呀。 里面好多知识都是高中学过的，别老外们写的还挺有趣，比课本强，我那时候看了，说不定理科能学得更好呢。这是我读的为数不多的科学类书，纪念一下。