老人与海The Old Man and the Sea

花露水的一部唐诗入门科普书，小朋友看不觉深，成年人看不觉浅，应该还会有下一部，晚唐诗人还没登场，期待～

匆匆概览一遍，观点堆砌感太强，序篇占据100页，五分之一了，阐述的都是想让你看到的，有点论文感。比较接受的是对心流的描述，以及心流形成需要的专注，目标，反馈这几个因素，会以后去尝试建立。 书中一个有趣观点，幸福不是目标，而是做一件事带来的副产品，你如果为了幸福而寻找能让自己幸福的事，反而迷失其中幸福不起来，往往幸福是在当下，在不自知中的一种简单状态，人比动物复杂，感知复杂，但是在面对幸福时候应该学着像动物，专注当下一些吧。 个人认为序都比正文要好一些……

最搞笑的是我说我是纯路人，看了这部剧真心觉得好看，就很多人来骂我。。。。这年头做个路人夸个剧好看都不行了吗？？？

当善良遇到了善良，便是这世上最美的邂逅，当善良遇上了温柔，那便是人间绝配？

就连爱也是遗传程序的产物，即使每个人认为自己是基于自由意志行动，但以人类社会这个整体来看，根据物理法则来预测这些行为并不是太困难的事。

我天，编剧都是亨利·金，内容基本相同（80%以上），是换个书皮重新排版来挤牙膏吗！？

以具体事例说明各种心理问题的成因，浅显易懂，看得舒服，文章朴素亲切。

在看这部剧的过程中，我不下十次地问过自己——为什么不去看古代的戏文杂剧，而选择看这部剧？是因为历史的缘故吗？ 这是一个圆，是一个完整的文本和故事。它有自己的叙述风格，在语言和视角方面一以贯之，有始有终。 前十分之一用来习惯本文的语言风格和叙事视角；中间十分之四渐入佳境；烦躁不安的时候听了几章，最后Felipe Pazos说得没错，相较于眼睛看，去观看，这更是一场语言的艺术，更适合用来听；关于戊戌六君子和雄飞哪两段展现英雄气节的描述极为流畅动人，但总感觉这两大段和后文有了断层；据编剧所言，这个文本更适合有民族文化情结的人看，我再同意不过了。看到最后我都没有感受到书海报上所言的“绝美爱情”，倒是对酷刑有了点了解。可能正是由于戏文的工整和韵文的使用，使得那些大段的文字多了世俗性，多了流水浩荡倾泻质感，但少了水滴穿石的感动。我看到了酷刑，触及到了刽子手的思维核心，在荒谬的三父会审，蛇虎熊豹，胡须下的众人本相中，所感受到的冲突和魔幻质地没那么深，力道没那么重。 对于读者来说，文本更深的感动，更深的理解不是对所有人开放的。这是编剧的选择，是他认为更重要更紧急的选择。

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁. 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与!何故至于斯?” 屈原曰：“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰：“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰：“老人与海The Old Man and the Sea清兮,可以濯吾缨；老人与海The Old Man and the Sea浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言。