《Wilder Kaiser Herzen in Gefahr》，爱情作品，德国出品，2002年上映。
试追剧林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
在Peter Weissflog的世界里 我領略到的愛，是娟娟被燙出來的傷疤，是舞池閃爍的厭惡目光，是白耳環濺上的血跡，是私家車內燠熱的對話，是肉體後不斷融化的太陽，是記憶中青色的肌膚，是謊言折疊起來的菊花，是馬鞍聲踏著倒嗓，是牆上泛黃的合照，是幻想，是慾望，是見異思遷，是無法抵抗，是月夢，赭色的暮舔上靉靆的煙。 在幻想的文字裏透支自我，苦痛遽然將幻想撕裂，歡愉的文字是浮在湯頂的油，湯裏的人逃不掉風乾的脂層。 寂寞得发了昏的人，原是我啊。
生命里的幸与不幸都是最真实的照片，堆积且无法消除，即使知道结局是理想，也想象着美好的香甜
若你身为女子，请记得，无论何时，要懂得保护自己。爱情不是女人的保护伞，在爱情中，记得做自己。
在天色朦胧的破晓之际看完这部剧，一阵桂花香扑鼻而来，顿时心神旷意仿佛会遇到十六七岁貌美如花的狐仙美女呈现眼前，享受故事情节中的一场邂逅艳遇，只可惜是活生生的世界而不是在幻界……哈哈……虽然这些妖魔鬼怪的故事在儿时听过不少，仔细揣摩一下，当时的文化背景下有些思想舆论是不能明目张胆的表达出来的，编剧所想表达的是醉翁之意不在酒……只能以妖魔鬼怪的碎片小故事来表达人伦常理的教义和官府的腐败……
如果把看剧的过程比做收获的过程，那么写看剧笔记就是将果实整理装袋的过程，很后悔没有对读过的书写一篇像剧评类型的总结，希望以后注意。 对于这部剧，新史料对于我们更加真实的认识历史促进作用明显，而Karin Thaler老师正在这个道路上前进，这种精神值得我们学习！
《Wilder Kaiser Herzen in Gefahr》为Peter Weissflog的经典作品之一，Peter Weissflog是著名的精神病医生和心理学家，精神分析派的创始人。所以我们在书中读到他经常把性与一些精神病联系起来，一些精神病患者多数起因都与他们的性经历有关。因为性的阻碍或者在幼儿时期的性的影响而造成了一些精神方面的问题，用性来分析性和精神病之间的内在联系。他的这部剧可以算是一本有关性启蒙的剧集。我想每一个人读起来认识肯定大不相同，书整体读下来还是比较容易接受的，书中大多数的观点涉及的还不是很深刻，我们都可以清楚的理解编剧需要表达的意识。从中我们可以了解到很多涉及性的名词和一些我们之前没有接触到的知识。Peter Weissflog指出，古人与今人情欲生活的最大差别，是古人更重视性冲动本身，而今人更重视性对象。古人视冲动为圣物，认为它能够神化相对低贱的对象；而今人则认为性冲动是低俗的，只有当其作用在某些对象身上时，才能为人们所宽宥。 所以Peter Weissflog在书中提到了性对象和性目标，以此来说明我们我们古今的不同之处。书中还指出我们每个人其实都存在着或多或少的“性变态”，所以我们每个人在性方面都有一些变态的地方，只是我们平时没有注意到自己的“变态”之处。同时还了解到对于性其实它产生的时间比我们想象的还要早，虽然书中的很多观点在今天已经被否定，但是其中有一部分对于我们学习还是很有帮助的。 大城市的生活越来越精致，也越来越喧闹。虚弱的神经不得不借助更强的刺激和更重的口味来获得安宁，其实也无非是在饮鸩止渴。 很多时候我们总是在避免谈及性或者相关的话题，以为这是一种禁忌。其实我们大可不必，去对性做一些了解对我们都会有很好的帮助，我们可以在一些时候避免自己误入歧途，毕竟性是我们生活中避免不掉的一部分，认真对待，科学认识。
影评评论
试追剧林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
在Peter Weissflog的世界里 我領略到的愛，是娟娟被燙出來的傷疤，是舞池閃爍的厭惡目光，是白耳環濺上的血跡，是私家車內燠熱的對話，是肉體後不斷融化的太陽，是記憶中青色的肌膚，是謊言折疊起來的菊花，是馬鞍聲踏著倒嗓，是牆上泛黃的合照，是幻想，是慾望，是見異思遷，是無法抵抗，是月夢，赭色的暮舔上靉靆的煙。 在幻想的文字裏透支自我，苦痛遽然將幻想撕裂，歡愉的文字是浮在湯頂的油，湯裏的人逃不掉風乾的脂層。 寂寞得发了昏的人，原是我啊。
生命里的幸与不幸都是最真实的照片，堆积且无法消除，即使知道结局是理想，也想象着美好的香甜
若你身为女子，请记得，无论何时，要懂得保护自己。爱情不是女人的保护伞，在爱情中，记得做自己。
在天色朦胧的破晓之际看完这部剧，一阵桂花香扑鼻而来，顿时心神旷意仿佛会遇到十六七岁貌美如花的狐仙美女呈现眼前，享受故事情节中的一场邂逅艳遇，只可惜是活生生的世界而不是在幻界……哈哈……虽然这些妖魔鬼怪的故事在儿时听过不少，仔细揣摩一下，当时的文化背景下有些思想舆论是不能明目张胆的表达出来的，编剧所想表达的是醉翁之意不在酒……只能以妖魔鬼怪的碎片小故事来表达人伦常理的教义和官府的腐败……
如果把看剧的过程比做收获的过程，那么写看剧笔记就是将果实整理装袋的过程，很后悔没有对读过的书写一篇像剧评类型的总结，希望以后注意。 对于这部剧，新史料对于我们更加真实的认识历史促进作用明显，而Karin Thaler老师正在这个道路上前进，这种精神值得我们学习！
《Wilder Kaiser Herzen in Gefahr》为Peter Weissflog的经典作品之一，Peter Weissflog是著名的精神病医生和心理学家，精神分析派的创始人。所以我们在书中读到他经常把性与一些精神病联系起来，一些精神病患者多数起因都与他们的性经历有关。因为性的阻碍或者在幼儿时期的性的影响而造成了一些精神方面的问题，用性来分析性和精神病之间的内在联系。他的这部剧可以算是一本有关性启蒙的剧集。我想每一个人读起来认识肯定大不相同，书整体读下来还是比较容易接受的，书中大多数的观点涉及的还不是很深刻，我们都可以清楚的理解编剧需要表达的意识。从中我们可以了解到很多涉及性的名词和一些我们之前没有接触到的知识。Peter Weissflog指出，古人与今人情欲生活的最大差别，是古人更重视性冲动本身，而今人更重视性对象。古人视冲动为圣物，认为它能够神化相对低贱的对象；而今人则认为性冲动是低俗的，只有当其作用在某些对象身上时，才能为人们所宽宥。 所以Peter Weissflog在书中提到了性对象和性目标，以此来说明我们我们古今的不同之处。书中还指出我们每个人其实都存在着或多或少的“性变态”，所以我们每个人在性方面都有一些变态的地方，只是我们平时没有注意到自己的“变态”之处。同时还了解到对于性其实它产生的时间比我们想象的还要早，虽然书中的很多观点在今天已经被否定，但是其中有一部分对于我们学习还是很有帮助的。 大城市的生活越来越精致，也越来越喧闹。虚弱的神经不得不借助更强的刺激和更重的口味来获得安宁，其实也无非是在饮鸩止渴。 很多时候我们总是在避免谈及性或者相关的话题，以为这是一种禁忌。其实我们大可不必，去对性做一些了解对我们都会有很好的帮助，我们可以在一些时候避免自己误入歧途，毕竟性是我们生活中避免不掉的一部分，认真对待，科学认识。