《Gangsterzy i filantropi》，动作,喜剧作品，波兰出品，1963年上映。
花了三个小时多看完这部剧，做了很多笔记，收获不少。 我为什么这时候读这部剧，背后的因果有的说。考研第二次失败了，也没啥不好意思说的，输了就是输了，但其中的警示教育的宝贵很深刻，需要反思。 一下子不能跳太高了，赢了叫突破极限，输了却跌的很惨。成功果实伴随巨大风险，急于求成，急于证明自己似乎并不明智。好多人本身的东西需要打磨，这不是一时之间改变的。 生活在无聊和痛苦之间摇摆，都需要接受。考完到现在，时而平静，时而痛苦。压力大的时候，通过看视频，打游戏来消磨时间。这两个月，没咋看过书，都在逃避。 但是痛苦到一种程度后，人总会找到出路，走出来。我开始慢慢寻找自己的热爱，追问自己到底喜欢什么，能去做什么等等。这其中遇到难解的问题，困惑的问题，追剧似乎很对口。找寻那些相同经历的前辈，或是听听过来人的经验，都是极好的。 这部剧能解答我不少问题，编剧的经历也是很有说服力。有时候倒也不必执着与名校了，真正的自我突破还是与自己有关，能成事的人在哪都会闪耀。后面吧，找个合适的学校读研吧，继续前行，继续思考，去完成自己的事业。 我本就是一个以书为伴，追求新知，乐于探索的人。任何境遇中，只能选择自己的态度。感谢失败！一切成功归结于利他之心，说的没错，我也感觉帮助他人，自己是真心快乐。 我们人都喜欢把自己喜欢的东西强加给别人，但没有用，大多时候人都不愿改变，改变是反人性的。我们能做的就是自管花开，话语权重了，便能影响他们，这是改变最好的方式。 再说工作，公务员，国网这些工作是很香。但是一个人有了稳定工作后便逐渐开始消磨自己的奋斗意志，这种心态会导致会导致他停止学习，也就是说一辈子能看到头了。反正我还是趁年轻多折腾一下，为自己，为他人。可能后面也会安定，读博任教吧。不过现在，还是想尝试一下各种可能，让自己熟悉社会运行机制，识人识事，更现实吧。 如果我们不主动输入能量去维护我们现在的一切，我们周围世界会趋于混乱，无序，瓦解，消亡。不变的是变化，不要尝试躺平摆烂。当一个人真正成熟后，他必能在这个纷繁复杂的世界里逍遥自在。
可视作02年河北教育播出社那一版的再版，删了几首，增添了几十首。有会德语的芮虎作校，这个译本还是可以的
很正能量的一本剧，编剧的奋斗史，这一路走来，真心不容易，多少泪与汗，多少日日夜夜的努力，舍去多少的放假，吃喝玩乐去拼搏，才换来这一次破茧成蝶的机会。佩服，也感到惭愧。自己也有目标有理想，可在付出行动的道路上，我一直在观望。所以我惭愧
真搞不懂。一个肉体里好出现了三个灵魂，难道肉体和灵魂能扯得开吗？就算是妖阳的灵魂，那肉体也是最爱的人的，却跟嘴脸丑恶的情敌翻云覆雨，还真是恶心的。这是本剧里最讨厌的情节，不过还是期待后面的情况，能圆过去吗？
值得观看，本剧参照大量历史文献，梳理了历朝历代帝王将相和历史事件和人物传记，很好的的补充平日看史各朝代遗漏细节，或鲜为人知的有趣片段，读来如剧名所言，一看就停不下来。
这是一部具备史诗气质的作品，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织，它描写历史、情亲、人性、友情、影视，它离不开的总是乡愁，它无法忘记的一直在阿富汗。 让我潸然泪下的是那跨越半个世纪也无法忘记的情亲，一个人一生都只为一件事执着，这件事叫爱，我愿意歌颂这伟大的爱，这伟大的坚持，因为你我相信了。
其实仔细去思考 你会获得很多东西 比如穷人和穷孩子思维 站在富人堆
喜欢编剧的平和和愉悦。 物质丰盈又均衡，涵养了人们平和不紧不慢的心态和性格。一切以人为本，坚持适度原则。任何打个为你好，却对你采取粗暴的行为都是对生命的不尊重，例如老师体罚学生。而以前总觉得这样是为了他的生命生长更好而已。 三个半:十点半睡觉，五点半起床，半个小时观看。听起来容易，做起来难。可是还是试着今天开始三个半，稍微自律一点再自律一点。
这本巨著我并没有读懂。 下面附上一小部分我的读后感。（有参考） 杜威是实用主义的集大成者，《Gangsterzy i filantropi》这部剧深刻地阐述了他实用主义的教学理论。所谓实用主义就是把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。杜威结合当时美国传统教育脱离社会、脱离儿童的现象而提出了一系列的教育观点和理论，至今对世界上许多国家的教育事业都具有深远的指导意义。 全书共26章可以分为四个部分，第一部分是1-6章，讨论了教育的性质；第二部分是7-17章，讨论了教育的过程；第三部分是18-23章，讨论了教育的价值；最后一部分是24-26章，讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系以及哲学在教育中的实际应用。 哲学是一切科学的基础，也是一切科学的金字塔尖。读完本剧之后，深感教育理论的尽头是哲学。杜威的这部剧不仅谈到了许多教育的理论也涉及到了许多哲学的内容。杜威在实用主义哲学思想基础上建立了教育哲学。第一，经验论，即认为经验是有机体和环境相互作用的连续统一体；经验即是生活，生活即是经验；教育是一种生活方式，也是一种经验方式。第二，生长论。这是杜威对达尔文主义在教育领域中的引申和发展。他认为教育没有超越自身的目的，它本身就是目的。教育即生长，教育要促进儿童和社会成员的个性和创造力自由发展。第三，人性可变论。杜威认为衡量社会制度合理性的标准，是看它能否促进个性形成。如果只看天赋，那么教育毫无意义。人的可塑性需要教育。 对于个人来说，教育的意义是什么呢？意义是抽象的东西，无关实体，不是事物本身的属性。一个橙子有大小，有颜色这些都是客观存在的，但是它的意义却是需要人去赋予的，意义是主观的。有的人觉得教育的意义是找到好工作，有的人认为教育的意义是升职加薪，但是这些并不是教育的意义而是他们个人的目的，教育不应当被作为一种工具，教育本身应当具有意义。每个人对教育意义的理解都是不一样的，没有一定的标准。我所理解的教育本身的意义在于创造与幸福。教育能让人类的知识在更新中代代传递，获得知识也就获得了立生之本。教育既能让人们有获得生存资料的能力也提供了精神上的享受。受过教育的人思想是充实的，也就能感到幸福。教育不能成为枷锁，应试教育背离了教育自身的意义。
影评评论
花了三个小时多看完这部剧，做了很多笔记，收获不少。 我为什么这时候读这部剧，背后的因果有的说。考研第二次失败了，也没啥不好意思说的，输了就是输了，但其中的警示教育的宝贵很深刻，需要反思。 一下子不能跳太高了，赢了叫突破极限，输了却跌的很惨。成功果实伴随巨大风险，急于求成，急于证明自己似乎并不明智。好多人本身的东西需要打磨，这不是一时之间改变的。 生活在无聊和痛苦之间摇摆，都需要接受。考完到现在，时而平静，时而痛苦。压力大的时候，通过看视频，打游戏来消磨时间。这两个月，没咋看过书，都在逃避。 但是痛苦到一种程度后，人总会找到出路，走出来。我开始慢慢寻找自己的热爱，追问自己到底喜欢什么，能去做什么等等。这其中遇到难解的问题，困惑的问题，追剧似乎很对口。找寻那些相同经历的前辈，或是听听过来人的经验，都是极好的。 这部剧能解答我不少问题，编剧的经历也是很有说服力。有时候倒也不必执着与名校了，真正的自我突破还是与自己有关，能成事的人在哪都会闪耀。后面吧，找个合适的学校读研吧，继续前行，继续思考，去完成自己的事业。 我本就是一个以书为伴，追求新知，乐于探索的人。任何境遇中，只能选择自己的态度。感谢失败！一切成功归结于利他之心，说的没错，我也感觉帮助他人，自己是真心快乐。 我们人都喜欢把自己喜欢的东西强加给别人，但没有用，大多时候人都不愿改变，改变是反人性的。我们能做的就是自管花开，话语权重了，便能影响他们，这是改变最好的方式。 再说工作，公务员，国网这些工作是很香。但是一个人有了稳定工作后便逐渐开始消磨自己的奋斗意志，这种心态会导致会导致他停止学习，也就是说一辈子能看到头了。反正我还是趁年轻多折腾一下，为自己，为他人。可能后面也会安定，读博任教吧。不过现在，还是想尝试一下各种可能，让自己熟悉社会运行机制，识人识事，更现实吧。 如果我们不主动输入能量去维护我们现在的一切，我们周围世界会趋于混乱，无序，瓦解，消亡。不变的是变化，不要尝试躺平摆烂。当一个人真正成熟后，他必能在这个纷繁复杂的世界里逍遥自在。
可视作02年河北教育播出社那一版的再版，删了几首，增添了几十首。有会德语的芮虎作校，这个译本还是可以的
很正能量的一本剧，编剧的奋斗史，这一路走来，真心不容易，多少泪与汗，多少日日夜夜的努力，舍去多少的放假，吃喝玩乐去拼搏，才换来这一次破茧成蝶的机会。佩服，也感到惭愧。自己也有目标有理想，可在付出行动的道路上，我一直在观望。所以我惭愧
真搞不懂。一个肉体里好出现了三个灵魂，难道肉体和灵魂能扯得开吗？就算是妖阳的灵魂，那肉体也是最爱的人的，却跟嘴脸丑恶的情敌翻云覆雨，还真是恶心的。这是本剧里最讨厌的情节，不过还是期待后面的情况，能圆过去吗？
值得观看，本剧参照大量历史文献，梳理了历朝历代帝王将相和历史事件和人物传记，很好的的补充平日看史各朝代遗漏细节，或鲜为人知的有趣片段，读来如剧名所言，一看就停不下来。
这是一部具备史诗气质的作品，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织，它描写历史、情亲、人性、友情、影视，它离不开的总是乡愁，它无法忘记的一直在阿富汗。 让我潸然泪下的是那跨越半个世纪也无法忘记的情亲，一个人一生都只为一件事执着，这件事叫爱，我愿意歌颂这伟大的爱，这伟大的坚持，因为你我相信了。
其实仔细去思考 你会获得很多东西 比如穷人和穷孩子思维 站在富人堆
喜欢编剧的平和和愉悦。 物质丰盈又均衡，涵养了人们平和不紧不慢的心态和性格。一切以人为本，坚持适度原则。任何打个为你好，却对你采取粗暴的行为都是对生命的不尊重，例如老师体罚学生。而以前总觉得这样是为了他的生命生长更好而已。 三个半:十点半睡觉，五点半起床，半个小时观看。听起来容易，做起来难。可是还是试着今天开始三个半，稍微自律一点再自律一点。
这本巨著我并没有读懂。 下面附上一小部分我的读后感。（有参考） 杜威是实用主义的集大成者，《Gangsterzy i filantropi》这部剧深刻地阐述了他实用主义的教学理论。所谓实用主义就是把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。杜威结合当时美国传统教育脱离社会、脱离儿童的现象而提出了一系列的教育观点和理论，至今对世界上许多国家的教育事业都具有深远的指导意义。 全书共26章可以分为四个部分，第一部分是1-6章，讨论了教育的性质；第二部分是7-17章，讨论了教育的过程；第三部分是18-23章，讨论了教育的价值；最后一部分是24-26章，讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系以及哲学在教育中的实际应用。 哲学是一切科学的基础，也是一切科学的金字塔尖。读完本剧之后，深感教育理论的尽头是哲学。杜威的这部剧不仅谈到了许多教育的理论也涉及到了许多哲学的内容。杜威在实用主义哲学思想基础上建立了教育哲学。第一，经验论，即认为经验是有机体和环境相互作用的连续统一体；经验即是生活，生活即是经验；教育是一种生活方式，也是一种经验方式。第二，生长论。这是杜威对达尔文主义在教育领域中的引申和发展。他认为教育没有超越自身的目的，它本身就是目的。教育即生长，教育要促进儿童和社会成员的个性和创造力自由发展。第三，人性可变论。杜威认为衡量社会制度合理性的标准，是看它能否促进个性形成。如果只看天赋，那么教育毫无意义。人的可塑性需要教育。 对于个人来说，教育的意义是什么呢？意义是抽象的东西，无关实体，不是事物本身的属性。一个橙子有大小，有颜色这些都是客观存在的，但是它的意义却是需要人去赋予的，意义是主观的。有的人觉得教育的意义是找到好工作，有的人认为教育的意义是升职加薪，但是这些并不是教育的意义而是他们个人的目的，教育不应当被作为一种工具，教育本身应当具有意义。每个人对教育意义的理解都是不一样的，没有一定的标准。我所理解的教育本身的意义在于创造与幸福。教育能让人类的知识在更新中代代传递，获得知识也就获得了立生之本。教育既能让人们有获得生存资料的能力也提供了精神上的享受。受过教育的人思想是充实的，也就能感到幸福。教育不能成为枷锁，应试教育背离了教育自身的意义。