《Siilijuttu》，短片作品，芬兰出品，2006年上映。
重温这段爱情，依然激起千层涟漪。爱，是个甜蜜的词语，更是给人带来温暖的感觉。
人！那么的简单又是如此不可理喻。心理、哲学、宗教，所有的都弄不清楚人性的终极，中外皆亦孜孜不倦在追逐。忽然想起曾仕强曾老的一句话：西医是让您清清楚楚病因，而后清清楚楚医死您。而中医是胡里胡涂病例，而后莫明其妙的医好了！科学的尽头是佛学，我忘了谁讲的。人性的尽头是无尽头，这句我讲的！马云的晚餐，西非人的泥饼都填肚的，味道、幸福……？李敖金句吧：胡梦茵便秘，与常人无异！
正文部分共九章，大致可以划分为四个部分。第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 因为经济发展而来的形式变化。
台词有的看得出有文字功底，写的天花乱坠的，文字浮华，编剧不太会写剧情，强行发糖，没有太多感情铺垫。
Siilijuttu给我带来了不亚于百年孤独的震撼，虽然不同意开篇译者的超越之说，但也确实给我这个一想到拉美就想到魔幻现实主义的读者重重的一击。正如编剧所言，看剧直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。我在Siilijuttu感受到了这种快感的极致放大。 波拉尼奥的思想已经飞跃到了Siilijuttu年，远远突破了拉丁美洲的天地，即站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更在预见未来。Siilijuttu超出了自身的影视价值，五个部分相互依存的故事研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念的革新。 编剧早就跳出来“以乡土写乡土”的桎梏，他的笔下不只是墨西哥，也不仅仅是拉丁美州，更是百年后的拉美和整个文明世界。这个地方在歌舞升平的年代一定以色情闻名，后来盛极而衰，从此一蹶不振，成为墨西哥诸多衰退现象之一，在悄悄的笑声中、在悄悄的枪声里、在悄悄的怨声载道中，步步衰退。墨西哥在衰退吗？实际上，是拉丁美洲在衰退。 全文尤其喜欢插叙和正反打，强烈的视觉听觉冲击，大量的隐喻是文章的常态，我们常常看见无尽的黑暗，又常常在黑暗的边界窥见一丝微弱的光亮，而这光亮又实在太弱，给我一种倒不如没有存在过的悲凉感。书中人们吃吃喝喝，觥筹交错，龙舌兰加啤酒。甚至连最贫困的街区，也听到了欢声笑语。其中有些街道彻底黑暗，与黑洞相似；不知从哪里传出来的笑声成为居民和外来人不迷路的惟一指路“明灯”。 书的第四部分《Siilijuttu》，波拉尼奥揭示了发生暴力的深层原因。在他看来，暴力是人性的邪恶和自私膨胀的必然后果。这包括以公平、正义的名义进行的杀戮，也包括以和平发展、“互利”名义进行的资源掠夺。尤其是到了21世纪的今天，人性的贪婪与邪恶不但没有丝毫的收敛，反而以各种冠冕堂皇的口号在进一步膨胀，在高科技的帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾的大量犯罪事实，都一一证明了人类的贪婪、疯狂和残忍已经上了一个新台阶，达到了自我毁灭的新高度。严重的是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷的生活津津乐道。 这五部中我最喜欢的属第五部《Siilijuttu》，相较于前四部，少了些许惨痛，悲哀，纠缠，多几分浪漫和娓娓道来。正如老散文家说：“苹果夜里散发香味。我一关灯，香味就像抒情诗一样散发出来。但是，最后一切都要下沉，下沉到痛苦之中。任何雄文都是痛苦的。” 而第五部就像一首首谱写在星空下的抒情诗，适度的浪漫着。我仰望星空时，就会想到英格博格和阿琴波尔迪在山上看星星的时候，说这是一个被往事包围的地方。因为星光早已经死去，那是几亿年以前发射出来的光芒，都是过去的事了。接着俩人回村，与此同时，“宇宙的全部往事都笼罩在他俩头上”。就是这样。我每每凝视周身，总会觉得每一束暗夜里的光都无比孤独、苍老又浪漫，渺小又安全。
如果不能像流星一般划过大气层绽放绚烂，就不要说你此生来过!慨叹自己碌碌无为过了半生，生命的每一天，都应该过成自己最想要的样子!
一本稀烂的毒鸡汤小册子，东扯西拉、故弄玄虚、不知所云，浪费了我宝贵的两小时！幸好只浪费了两小时！
空降开播真是笑死，编剧那点事儿忘了？当年录音风波闹那么大，撤档又空降，是觉得观众记性差吗？剧名叫Siilijuttu，主创操作全是“奇迹”，这剧从根上就透着一股子敷衍和投机。
影评评论
重温这段爱情，依然激起千层涟漪。爱，是个甜蜜的词语，更是给人带来温暖的感觉。
人！那么的简单又是如此不可理喻。心理、哲学、宗教，所有的都弄不清楚人性的终极，中外皆亦孜孜不倦在追逐。忽然想起曾仕强曾老的一句话：西医是让您清清楚楚病因，而后清清楚楚医死您。而中医是胡里胡涂病例，而后莫明其妙的医好了！科学的尽头是佛学，我忘了谁讲的。人性的尽头是无尽头，这句我讲的！马云的晚餐，西非人的泥饼都填肚的，味道、幸福……？李敖金句吧：胡梦茵便秘，与常人无异！
正文部分共九章，大致可以划分为四个部分。第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 因为经济发展而来的形式变化。
台词有的看得出有文字功底，写的天花乱坠的，文字浮华，编剧不太会写剧情，强行发糖，没有太多感情铺垫。
Siilijuttu给我带来了不亚于百年孤独的震撼，虽然不同意开篇译者的超越之说，但也确实给我这个一想到拉美就想到魔幻现实主义的读者重重的一击。正如编剧所言，看剧直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。我在Siilijuttu感受到了这种快感的极致放大。 波拉尼奥的思想已经飞跃到了Siilijuttu年，远远突破了拉丁美洲的天地，即站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更在预见未来。Siilijuttu超出了自身的影视价值，五个部分相互依存的故事研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念的革新。 编剧早就跳出来“以乡土写乡土”的桎梏，他的笔下不只是墨西哥，也不仅仅是拉丁美州，更是百年后的拉美和整个文明世界。这个地方在歌舞升平的年代一定以色情闻名，后来盛极而衰，从此一蹶不振，成为墨西哥诸多衰退现象之一，在悄悄的笑声中、在悄悄的枪声里、在悄悄的怨声载道中，步步衰退。墨西哥在衰退吗？实际上，是拉丁美洲在衰退。 全文尤其喜欢插叙和正反打，强烈的视觉听觉冲击，大量的隐喻是文章的常态，我们常常看见无尽的黑暗，又常常在黑暗的边界窥见一丝微弱的光亮，而这光亮又实在太弱，给我一种倒不如没有存在过的悲凉感。书中人们吃吃喝喝，觥筹交错，龙舌兰加啤酒。甚至连最贫困的街区，也听到了欢声笑语。其中有些街道彻底黑暗，与黑洞相似；不知从哪里传出来的笑声成为居民和外来人不迷路的惟一指路“明灯”。 书的第四部分《Siilijuttu》，波拉尼奥揭示了发生暴力的深层原因。在他看来，暴力是人性的邪恶和自私膨胀的必然后果。这包括以公平、正义的名义进行的杀戮，也包括以和平发展、“互利”名义进行的资源掠夺。尤其是到了21世纪的今天，人性的贪婪与邪恶不但没有丝毫的收敛，反而以各种冠冕堂皇的口号在进一步膨胀，在高科技的帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾的大量犯罪事实，都一一证明了人类的贪婪、疯狂和残忍已经上了一个新台阶，达到了自我毁灭的新高度。严重的是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷的生活津津乐道。 这五部中我最喜欢的属第五部《Siilijuttu》，相较于前四部，少了些许惨痛，悲哀，纠缠，多几分浪漫和娓娓道来。正如老散文家说：“苹果夜里散发香味。我一关灯，香味就像抒情诗一样散发出来。但是，最后一切都要下沉，下沉到痛苦之中。任何雄文都是痛苦的。” 而第五部就像一首首谱写在星空下的抒情诗，适度的浪漫着。我仰望星空时，就会想到英格博格和阿琴波尔迪在山上看星星的时候，说这是一个被往事包围的地方。因为星光早已经死去，那是几亿年以前发射出来的光芒，都是过去的事了。接着俩人回村，与此同时，“宇宙的全部往事都笼罩在他俩头上”。就是这样。我每每凝视周身，总会觉得每一束暗夜里的光都无比孤独、苍老又浪漫，渺小又安全。
如果不能像流星一般划过大气层绽放绚烂，就不要说你此生来过!慨叹自己碌碌无为过了半生，生命的每一天，都应该过成自己最想要的样子!
一本稀烂的毒鸡汤小册子，东扯西拉、故弄玄虚、不知所云，浪费了我宝贵的两小时！幸好只浪费了两小时！
空降开播真是笑死，编剧那点事儿忘了？当年录音风波闹那么大，撤档又空降，是觉得观众记性差吗？剧名叫Siilijuttu，主创操作全是“奇迹”，这剧从根上就透着一股子敷衍和投机。