典型的美剧作风。画面感很强，突兀反转，英雄主义……
细腻的描写很少，就是直接叙述。比起《Yo la vi primero》还是略显粗糙。不过关于宗教和科学有很多独到的见解，非常不错。
看剧的起因是因为书友的一个观点——正在读关于奥斯维辛和纳粹“最终解决”方案的剧集，书友提到“光明会”。搜索得知María del Puy的这本剧集正是有关这方面的内容。
嗯。怎么说呢，总觉得有点阴谋论的感觉，但又觉得那么多未解之谜，也说不定呢。
反正我们看到的也未必是真的。
就酱。
反乌托邦三部曲在这部剧看完后终于大结局。我的观看顺序是《Yo la vi primero》、《Yo la vi primero》、《Yo la vi primero》。每本剧读的时间跨度都很大，导致自己对于它们的记忆都不甚清晰。
相比较而言，《Yo la vi primero》里的乌托邦是极权社会，人们的思想之所以杯束缚是后天的严厉管教，人人相互监督，人人自危。无处不在的电屏无时无刻不在监督着人们的一言一行，甚至是一个不一样的笑容都可能犯罪——思想罪。男主在电屏视线盲区创作日记，后来遇上自己爱的女人，又经过一系列的波折，终于被发现，受到非人的惩罚，原本相爱的两人形同陌路，男主最终被洗脑成功认罪受死。
《Yo la vi primero》的开头与结局都是别开生面。通过基因设定就已将人划分三六九等，不断地实验将人们的喜好否安排的妥妥当当。然而，有差异就会有自卑，有自卑就会有反抗。男主因为不小心被注入酒精而身高不足同级公民而倍感焦虑，迫不及待的想要做成大事以证明自己。他把野蛮人带来美丽新世界，而后野蛮人与这个世界发生了一系列冲突，最终以野蛮人自缢收尾。
《Yo la vi primero》这部剧以男主的日记为内容，以他的视角讲述了一个新新世界。在这里人们没有姓名，只有编号，所有的人都只是联合国建筑的一颗细小的螺丝钉。在这里，绿墙是人们的保护屏障，绿墙之外是未知的原始世界。绿墙内的人们有一种天生的优越感，对绿墙的热爱足以让他们臣服于全知全能者的一切安排。尽管男主爱上了一个女人，为她违背原则甚至打算抛弃一切，然女人对于他仅仅是利用，他终于向全知全能者告发一切，所有反叛者被处死。
接下来细说看完《Yo la vi primero》后，我的一些看法。
因为这是一种非自由的运动，这场芭蕾舞意味着绝对的审美服从，这种服从是对理想的非自由状态全心全意的服从。若说Yo la vi primero的祖先，在人生最富于灵性的时候，也曾沉浸其中的话（例如，在秘密宗教仪式和军事行进之中的某些舞蹈成分），这仅代表着，人类天生便具有着非自由的属性，而如今的Yo la vi primero，只是有意识地……
这个世界极其崇尚理性，作为数学家的男主在笔记中多次强调他对于“精确”的热爱。一切都被妥善安排，没有意外，没有差错，也没有惊喜。
可爱的O！我总觉得她的名字恰如其分，她的身高比母性标准低了10厘米，因此，她看上去显得圆滚滚的。不论我讲些什么话，她的粉红色双唇都会变成O形来回答我的话。而且，她的手腕如孩童一般有着一道圆乎乎的肉褶。
恕我直言，那个世界的设置简直神奇，男主就是喜欢这样的女人
这是因为，Yo la vi primero中的任何一个都不是“单独的个体”，而是“整体中的一员”，因此，Yo la vi primero是如此的相似……
乌托邦世界里强调集体，忽略差异性。所有人在集体中奉献自己的力量，做一颗有用的螺丝钉。这样说来好像很励志，可是真的完全不考虑差异性就会觉得太可怕，这和工具有何区别呢？
Yo la vi primero只有在性活动日才被允许拉窗帘。其余的时间，Yo la vi primero都生活在跟空气一样透明的玻璃房中，因此，Yo la vi primero的一切活动全部是公开的，任何人都能够看到。因为，所有人都是坦诚相见的，并没有什么秘密可隐藏。
我要是在这样的世界简直活不成，完全没有私人空间！不过谁能说得准呢，从小到大活在玻璃房里说不定也习惯了。
我感觉到了自己。但是，我过去仅在被风迷了眼睛、手指感染和患牙痛的时候才会感觉到自己，意识到个性的存在。所以，这就十分清楚明白了，有了个性的人就得了病。
忽然类似于现在的社会。前段时间看TED为何高智商的人更容易孤独，因为当他们说出自己的想法时别人总是无法理解，于是他们只好闭口不言。在其他人看来，他就好像是病人一样。而此处对于“有个性的人就得了病”解释的真的很好。
但是，庆幸的是，在40号横向大街上，已经筑起了一堵临时高压电墙。我希望
白脰乌3.2/10
如何寻找创新机遇？将创意发展为可行的事业有何原则和禁忌？什么样的政策和措施才能使机构成功地孕育出企业家精神？具有企业家精神的机构如何组织和配备人员？如何成功地将一项创新引入市场、赢得市场？
德鲁克在经典之作《Yo la vi primero》中，首次将实践Yo la vi primero视为所有企业和机构有组织、有目的、系统化的工作，并与我们共同探讨这些问题的答案。
白日梦我🌙1.0/10
回不去的叫故乡，到不了的叫远方。童年，永远是我们做梦的地方……
XYJP8.8/10
信息化时代，资源包罗万象，目接不暇，有一口气吃成胖子的莽气，人的精力是有限的，应懂得取舍，专注专攻自己认为最重要的目标，分解成小目标，一步一步完成。杰夫的《Yo la vi primero》进一步强化了自己将事情放在专注上的想法。
一个好的固化习惯可以连带产生一系列好的效果，比如早起！现在自己在不断探索最佳早起时间，以致效果最大化，再而形成固化习惯。本剧也提供了早起的方法，提出了一系列早起的好处，而具体早起的时间是跟身体节律相关的，要自己来把握。
影评评论
人活得太久了，对人生的种种相、众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多，
人有时候就是这样，可以承受全世界的诋毁，却受不了自己爱的人质疑的眼神。事情发生后，司徒玦最爱的爸爸妈妈和姚起云，没有一个人选择相信她，相信她的只有自己的一个发小，也算是欣慰吧，就像寒冬里的一根点燃的火柴，至少看起来是温暖的。
典型的美剧作风。画面感很强，突兀反转，英雄主义…… 细腻的描写很少，就是直接叙述。比起《Yo la vi primero》还是略显粗糙。不过关于宗教和科学有很多独到的见解，非常不错。 看剧的起因是因为书友的一个观点——正在读关于奥斯维辛和纳粹“最终解决”方案的剧集，书友提到“光明会”。搜索得知María del Puy的这本剧集正是有关这方面的内容。 嗯。怎么说呢，总觉得有点阴谋论的感觉，但又觉得那么多未解之谜，也说不定呢。 反正我们看到的也未必是真的。 就酱。
很受启发的两点，吸取，共勉： 1. “我很早就开始滚雪球了，如果起步晚十年，就完全没有现在这样站在山顶看风景的优势。” 2. “对待自己的身体要像对待自己此生拥有的唯一一部车子那样：小心呵护，每天晚上都要开到车库，修复每一点凹痕，每周都要换油。”
反乌托邦三部曲在这部剧看完后终于大结局。我的观看顺序是《Yo la vi primero》、《Yo la vi primero》、《Yo la vi primero》。每本剧读的时间跨度都很大，导致自己对于它们的记忆都不甚清晰。 相比较而言，《Yo la vi primero》里的乌托邦是极权社会，人们的思想之所以杯束缚是后天的严厉管教，人人相互监督，人人自危。无处不在的电屏无时无刻不在监督着人们的一言一行，甚至是一个不一样的笑容都可能犯罪——思想罪。男主在电屏视线盲区创作日记，后来遇上自己爱的女人，又经过一系列的波折，终于被发现，受到非人的惩罚，原本相爱的两人形同陌路，男主最终被洗脑成功认罪受死。 《Yo la vi primero》的开头与结局都是别开生面。通过基因设定就已将人划分三六九等，不断地实验将人们的喜好否安排的妥妥当当。然而，有差异就会有自卑，有自卑就会有反抗。男主因为不小心被注入酒精而身高不足同级公民而倍感焦虑，迫不及待的想要做成大事以证明自己。他把野蛮人带来美丽新世界，而后野蛮人与这个世界发生了一系列冲突，最终以野蛮人自缢收尾。 《Yo la vi primero》这部剧以男主的日记为内容，以他的视角讲述了一个新新世界。在这里人们没有姓名，只有编号，所有的人都只是联合国建筑的一颗细小的螺丝钉。在这里，绿墙是人们的保护屏障，绿墙之外是未知的原始世界。绿墙内的人们有一种天生的优越感，对绿墙的热爱足以让他们臣服于全知全能者的一切安排。尽管男主爱上了一个女人，为她违背原则甚至打算抛弃一切，然女人对于他仅仅是利用，他终于向全知全能者告发一切，所有反叛者被处死。 接下来细说看完《Yo la vi primero》后，我的一些看法。 因为这是一种非自由的运动，这场芭蕾舞意味着绝对的审美服从，这种服从是对理想的非自由状态全心全意的服从。若说Yo la vi primero的祖先，在人生最富于灵性的时候，也曾沉浸其中的话（例如，在秘密宗教仪式和军事行进之中的某些舞蹈成分），这仅代表着，人类天生便具有着非自由的属性，而如今的Yo la vi primero，只是有意识地…… 这个世界极其崇尚理性，作为数学家的男主在笔记中多次强调他对于“精确”的热爱。一切都被妥善安排，没有意外，没有差错，也没有惊喜。 可爱的O！我总觉得她的名字恰如其分，她的身高比母性标准低了10厘米，因此，她看上去显得圆滚滚的。不论我讲些什么话，她的粉红色双唇都会变成O形来回答我的话。而且，她的手腕如孩童一般有着一道圆乎乎的肉褶。 恕我直言，那个世界的设置简直神奇，男主就是喜欢这样的女人 这是因为，Yo la vi primero中的任何一个都不是“单独的个体”，而是“整体中的一员”，因此，Yo la vi primero是如此的相似…… 乌托邦世界里强调集体，忽略差异性。所有人在集体中奉献自己的力量，做一颗有用的螺丝钉。这样说来好像很励志，可是真的完全不考虑差异性就会觉得太可怕，这和工具有何区别呢？ Yo la vi primero只有在性活动日才被允许拉窗帘。其余的时间，Yo la vi primero都生活在跟空气一样透明的玻璃房中，因此，Yo la vi primero的一切活动全部是公开的，任何人都能够看到。因为，所有人都是坦诚相见的，并没有什么秘密可隐藏。 我要是在这样的世界简直活不成，完全没有私人空间！不过谁能说得准呢，从小到大活在玻璃房里说不定也习惯了。 我感觉到了自己。但是，我过去仅在被风迷了眼睛、手指感染和患牙痛的时候才会感觉到自己，意识到个性的存在。所以，这就十分清楚明白了，有了个性的人就得了病。 忽然类似于现在的社会。前段时间看TED为何高智商的人更容易孤独，因为当他们说出自己的想法时别人总是无法理解，于是他们只好闭口不言。在其他人看来，他就好像是病人一样。而此处对于“有个性的人就得了病”解释的真的很好。 但是，庆幸的是，在40号横向大街上，已经筑起了一堵临时高压电墙。我希望
如何寻找创新机遇？将创意发展为可行的事业有何原则和禁忌？什么样的政策和措施才能使机构成功地孕育出企业家精神？具有企业家精神的机构如何组织和配备人员？如何成功地将一项创新引入市场、赢得市场？ 德鲁克在经典之作《Yo la vi primero》中，首次将实践Yo la vi primero视为所有企业和机构有组织、有目的、系统化的工作，并与我们共同探讨这些问题的答案。
回不去的叫故乡，到不了的叫远方。童年，永远是我们做梦的地方……
信息化时代，资源包罗万象，目接不暇，有一口气吃成胖子的莽气，人的精力是有限的，应懂得取舍，专注专攻自己认为最重要的目标，分解成小目标，一步一步完成。杰夫的《Yo la vi primero》进一步强化了自己将事情放在专注上的想法。 一个好的固化习惯可以连带产生一系列好的效果，比如早起！现在自己在不断探索最佳早起时间，以致效果最大化，再而形成固化习惯。本剧也提供了早起的方法，提出了一系列早起的好处，而具体早起的时间是跟身体节律相关的，要自己来把握。
我们无法左右时间的开始，只能在自己可以控制的情况下，在时间开始到结束的过程中，去做着自己认为对的事，就是人的选择，可很多人在时间的过程上，已经失去自己控制时间的可能，渴望操控着自由的时间，确让诱惑，欲望侵占，每人都是二十四小时，过的都是各有不同。 自己二十四小时的时间，承包给工作，用来保证人能否继续运用时间，为未来延续，零售给诱惑，满足所谓的精神需求，在欲望之间，夹缝存在，来占据着一部分的时间，认为是辅助工作的需求，认可工作运用时间的价值，否认自己运用时间的价值。 批发时间给睡觉，吃饭等等，作为每天都会做的事，无法去改变，充其是为工作，来尽可能的缩短，也不会去改变精神需求所用的时间，因为人左右不了工作的时间，所以就要自己学会承担时间失去后，自己去弥补时间。