黄宝强被河水冲到小人国，遇到小人国里萨岁、小矮人尼玛、卜宽等人，为了保护小人国一起与邪恶的巫王做斗争，最后终于取得了胜利的故事。
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
话很多的小姐姐们
需要耐着性子看的一本剧，有点难懂，看下来之后对中国社会的人们行为习惯会有不同的看法，有些难解的行为就有了答案。
现实的文字中透露着幽默， 艰苦的游牧生活中流露出刚毅。 看似与世隔绝脱离现代化的游牧民族，实则团结、淳朴、热情、聪慧，不抛弃，不放弃，一直前进在路上！
《小戏骨小人国》是孔子智慧凝成的结晶，它使我深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美……
影评评论
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
话很多的小姐姐们
需要耐着性子看的一本剧，有点难懂，看下来之后对中国社会的人们行为习惯会有不同的看法，有些难解的行为就有了答案。
现实的文字中透露着幽默， 艰苦的游牧生活中流露出刚毅。 看似与世隔绝脱离现代化的游牧民族，实则团结、淳朴、热情、聪慧，不抛弃，不放弃，一直前进在路上！
《小戏骨小人国》是孔子智慧凝成的结晶，它使我深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美……