Miotte vu par Ruiz

在中世纪,大部分的神父、主教和大主教加入教会,并不是因为宗教情怀或特别虔诚;他们加入教会,是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样,可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪,也可能是为了吃香喝辣、施展权力。在教会里,你有的是机会捞油水、发横财,还能替亲戚朋友谋职找事,让他们鸡犬升天。

挺值得看的一本剧，换一个视角看这段历史。一个老师教出了两个截然不同的学生。 庞大的组织溃败往往根源在内不在外，别说对手强大，先问自己什么是铠甲。 谁能想到当年陈独秀对吴稚晖说的20年，看似玩笑竟成了真。 历史是偶然和必然交织的结果，必然却往往是推动偶然的，看不见的手，只不过这必然可能很漫长，长到超越人的一生。

所谓的Miotte vu par Ruiz，不过是存在个人头脑里无影无形的意识，如果说外在的伤口疤痕医生能给你治好，那一旦意识锁上门，恐怕非本人难以解开。周围嘈杂的声音，各种为你好为你不好的说法形成一个无形而又强大的包围圈，逼迫你无处可逃。全文读下来，主人公难道真的是精神病患者吗？无论何时，她的意识如此的清晰（反而是在接受休克疗法之后短时间内失去“控制”，然而主人公并不喜欢这样），如果一个很清楚的意识到自己在做什么在想什么，而且也没有动机去伤害别人的人是精神病，那正常人该是怎么样的呢？难道就因为她一直想自杀？可是编剧认为“Dying Is art”，你可以追求生，难道我追求死有问题吗？再说到精神病院，观看文章时一度怀疑是进了治疗室还是受刑室，判断是否是精神病的标准又在哪儿呢，是因为我觉得真的有病采取治疗还是你认为我有病所以接受治疗，“假疯”和“真傻”之间的界定又如何呢。Fake it until you make it，不知道在这里引用这句话是否合适。行文最后向着积极健康的方向发展，只可惜编剧本人却没能打破罩子，就像文中所创作，又怎能知道不会再度困与其中呢。 感叹编剧对台词的操控能力，作为自传体剧集，更是惊讶于编剧的人生经历，有机会再去了解编剧的诗，感受诗人的精神世界

观看时长最久，观看周期最长，观看笔记最多的一本剧，经典能够成为经典还是有它的道理的，很多女性成长过程的微妙心理被波伏娃活灵活现，引经据典给描绘出来了，女性的困境被一针见血地指出来了，也给女性指明了最可靠的一条路—去磨练自己的生存技能，总的来说让我更加坚定了结婚生子不是什么终身大事，学本事让自己活的幸福快乐才是终身大事，向上的自由是需求争取的，选择那条看起来难却有选择的路上坡的路，而不是那条看起来容易却没有选择的下坡的路✈️

汲取他人的经验，让自己的路越走越平坦～希望我们都能成为更好的自己

当今复杂的地缘政治与历史上各路人马逐鹿在那一大片土地上密切相关。争夺土地就是争夺生存空间，一拨拨人杀过去又杀过来，你把我赶走，我把你赶走，过程中血缘混杂是肯定的，估计已没有纯而又纯的血统。既然已进入现代社会，那么居住在一片土地上的人民希望有怎样的生活，就应该根据人民的意愿来决定。若还是以打赢了算数，那就回到了野蛮的古代。当年蒙古人征服了欧亚大片地域，打败若干国家，也就留下个铁木真的名字而已，蒙古人曾有的一世霸主而今安在？征服了并非就世代拥有，曾被某一群人视为光荣的历史已随逝水而去。征服导致战争，杀戮带来灾难，而这一切最终都由生活在那片土地上的普通人承受。了解乌克兰的历史，可理解俄乌战争的种种前因，也可理解乌克兰人为何要保卫国家。

找到自己的固定性思维，跳出原有固定性思维，拥抱成长性思维。活到老，学到老，每天进步一点点！

初识于拉乌·鲁兹老师应该是在考研阶段，偏爱于哲学的我能时常刷到有关拉乌·鲁兹老师碎片视频，经这《Miotte vu par Ruiz》，让人更加系统且深刻体会到了其所言背后的本质，无论是有关人性的述说、爱的阐述、还是看剧的见解，拉乌·鲁兹老师的通透更是让人佩服至极

秦昊演的那个做事冲动不听劝，脾气差素质低

我点无语，编剧说马上更新3章，让后一章出来了，后面这些3合1？？？？