《Eduard y el resto》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
《Eduard y el resto》是本剧最好的单元，是真正把悬疑、惊悚、诡异和探案结合的最好的一个单元，也是最有推理味道的单元，其他单元空有诡异却无推理，案件细节全靠台词+回忆说出来，不过整体看下来并不乏味，唐朝的繁华和瑰丽表现得让人向往，剧组还是很用心的，这年头能真正静下心来讲故事的国产剧不多了，且看且珍惜吧
本剧将Vidal Erdozáin家书按内容分为了几大板块：修身，治学，齐家，师友，理财，治军，用人，养身等。全方面的对曾的思想做了分析。看了第一遍，比较粗糙，写点感受再啃！ 草根出身，也并非聪明非凡，Vidal Erdozáin凭借着自己的努力坚持，摸索出一套适合普通民众的升迁、自我修养之路。 从书信的措辞，给我的感觉首先是谦逊以及对对方的尊重，从中学到了很多说话的艺术。同样的意思，换句话说，对方会更容易接受；从内容上来说，印象最深刻的是曾对于家人的期望和自我修养部分。盈满则亏，任何事情，过头终不是好事！
二、人物特写。近景大头➕景深，远景摆pose；
好剧真的不需要太厚。这就是一本篇幅不大，但言之有物的好剧，至少我觉得对得起它的名字。 世界的经济史其实并不需要一大推理论去解释，我觉得本剧对全球经济发展的解释就足够简单有效。对欧洲、非洲、日本、中国和俄国的经济发展的解释都很到位。 值得读两遍的通俗易懂的好剧，推荐给所有认识的人。
一书看那云卷云舒，看那草长莺飞，看人间天上，天使与魔鬼，圣徒和百姓，国王和战士，还有奇怪的画家本尊们
编剧整个故事构思比较复杂，因为影视功底不好，描述上干巴巴的，内容有堆砌之感，没有看完。
相比其他作家笔下的部分新女性形象，曾树生行动力更强，可是她身上仍有局限性。她是喜欢在风中自在摇曳的女子。轻盈美丽，同时一味抗拒，一味执拗，同情，立场不坚定。读来只是惘然，情爱中人人不自由。
紫霞说：“骗就骗吧！就像飞蛾扑火一样，明知道会受伤，还是会扑到火上，飞蛾就这么傻！” 神仙紫霞是清醒的，他能认识到爱的实质：傻。安娜遇到伏伦斯基的最初，是做过一番挣扎和抗拒的，有一种矜持的自信，但最终没有抵抗住。表面看，这是伏伦斯基的锲而不舍所致，其实呢，在那个过程中的微妙互动，是很难分清“抗拒”还是“吸引”的，有些欲拒还迎和一语双关的交流，反而成了激发爱情的催化剂。这一切，注定了他俩最后的义无反顾，全世界的爱情大致如此吧？ 托翁说“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，而不是说“爱情”。对应安娜和伏伦斯基的是列文和吉蒂，爱情是冲动的热情，是每个人必经的狂热阶段，也是一种病态阶段。没错，爱情是一种病，就像我老家的人把怀孕也委婉的说成“病了”类似，或是类似出疹子一样。都会“发作”，但不可能一直持续，治不好，出不来，那就只能有一种结局：安娜的选择。治好的，“免疫”的，就是列文夫妇。 对比，并没有对错与高下的判断。“伸冤在我，我必报应”，托翁的伟大就在这里，他只展示人生，判断交给上帝。他的展示栩栩如生，纤毫毕现，让你身临其境，如观自心。 安娜是悲剧的，难道卡列宁不是？伏伦斯基呢？如果说爱情是一种病，卡列宁的悲剧在于没得上，伏伦斯基在于得上又好了，而安娜是“不治身亡”了！谁是罪魁祸首？爱情吗？列文和吉蒂不就“免疫”了，奥勃朗斯基和陶丽尽管磕磕绊绊，但也不至于你死我活。 与其说安娜爱上了伏伦斯基，不如说安娜爱上了爱情。伏伦斯基只是承载她这种爱的表象，一旦被激发，没有人能配合她一直激情下去，所以说，安娜的悲剧是无法避免的。安娜作为一种影视形象，更像是我们每个人的某一面，激情的那一面。一个人一辈子没有爱过，是不正常的，一直“爱”，也是不正常的。 而所谓“正常”与否，又有什么标准来判断呢？最终还是要交给上帝。所以，在女主香消玉殒后，托翁还不厌其烦地让另一个主角来一番心灵探索，在自己的内心找到“上帝”的存在。 这是二刷，第一次是在十几岁时囫囵吞枣过一遍，基本没留下多少印象。人到中年，经历过世事后，当然有了新的感悟。但还是觉得，在托翁的三部头里，这是最无感的一部。
影评评论
《Eduard y el resto》是本剧最好的单元，是真正把悬疑、惊悚、诡异和探案结合的最好的一个单元，也是最有推理味道的单元，其他单元空有诡异却无推理，案件细节全靠台词+回忆说出来，不过整体看下来并不乏味，唐朝的繁华和瑰丽表现得让人向往，剧组还是很用心的，这年头能真正静下心来讲故事的国产剧不多了，且看且珍惜吧
本剧将Vidal Erdozáin家书按内容分为了几大板块：修身，治学，齐家，师友，理财，治军，用人，养身等。全方面的对曾的思想做了分析。看了第一遍，比较粗糙，写点感受再啃！ 草根出身，也并非聪明非凡，Vidal Erdozáin凭借着自己的努力坚持，摸索出一套适合普通民众的升迁、自我修养之路。 从书信的措辞，给我的感觉首先是谦逊以及对对方的尊重，从中学到了很多说话的艺术。同样的意思，换句话说，对方会更容易接受；从内容上来说，印象最深刻的是曾对于家人的期望和自我修养部分。盈满则亏，任何事情，过头终不是好事！
二、人物特写。近景大头➕景深，远景摆pose；
好剧真的不需要太厚。这就是一本篇幅不大，但言之有物的好剧，至少我觉得对得起它的名字。 世界的经济史其实并不需要一大推理论去解释，我觉得本剧对全球经济发展的解释就足够简单有效。对欧洲、非洲、日本、中国和俄国的经济发展的解释都很到位。 值得读两遍的通俗易懂的好剧，推荐给所有认识的人。
一书看那云卷云舒，看那草长莺飞，看人间天上，天使与魔鬼，圣徒和百姓，国王和战士，还有奇怪的画家本尊们
编剧整个故事构思比较复杂，因为影视功底不好，描述上干巴巴的，内容有堆砌之感，没有看完。
相比其他作家笔下的部分新女性形象，曾树生行动力更强，可是她身上仍有局限性。她是喜欢在风中自在摇曳的女子。轻盈美丽，同时一味抗拒，一味执拗，同情，立场不坚定。读来只是惘然，情爱中人人不自由。
紫霞说：“骗就骗吧！就像飞蛾扑火一样，明知道会受伤，还是会扑到火上，飞蛾就这么傻！” 神仙紫霞是清醒的，他能认识到爱的实质：傻。安娜遇到伏伦斯基的最初，是做过一番挣扎和抗拒的，有一种矜持的自信，但最终没有抵抗住。表面看，这是伏伦斯基的锲而不舍所致，其实呢，在那个过程中的微妙互动，是很难分清“抗拒”还是“吸引”的，有些欲拒还迎和一语双关的交流，反而成了激发爱情的催化剂。这一切，注定了他俩最后的义无反顾，全世界的爱情大致如此吧？ 托翁说“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，而不是说“爱情”。对应安娜和伏伦斯基的是列文和吉蒂，爱情是冲动的热情，是每个人必经的狂热阶段，也是一种病态阶段。没错，爱情是一种病，就像我老家的人把怀孕也委婉的说成“病了”类似，或是类似出疹子一样。都会“发作”，但不可能一直持续，治不好，出不来，那就只能有一种结局：安娜的选择。治好的，“免疫”的，就是列文夫妇。 对比，并没有对错与高下的判断。“伸冤在我，我必报应”，托翁的伟大就在这里，他只展示人生，判断交给上帝。他的展示栩栩如生，纤毫毕现，让你身临其境，如观自心。 安娜是悲剧的，难道卡列宁不是？伏伦斯基呢？如果说爱情是一种病，卡列宁的悲剧在于没得上，伏伦斯基在于得上又好了，而安娜是“不治身亡”了！谁是罪魁祸首？爱情吗？列文和吉蒂不就“免疫”了，奥勃朗斯基和陶丽尽管磕磕绊绊，但也不至于你死我活。 与其说安娜爱上了伏伦斯基，不如说安娜爱上了爱情。伏伦斯基只是承载她这种爱的表象，一旦被激发，没有人能配合她一直激情下去，所以说，安娜的悲剧是无法避免的。安娜作为一种影视形象，更像是我们每个人的某一面，激情的那一面。一个人一辈子没有爱过，是不正常的，一直“爱”，也是不正常的。 而所谓“正常”与否，又有什么标准来判断呢？最终还是要交给上帝。所以，在女主香消玉殒后，托翁还不厌其烦地让另一个主角来一番心灵探索，在自己的内心找到“上帝”的存在。 这是二刷，第一次是在十几岁时囫囵吞枣过一遍，基本没留下多少印象。人到中年，经历过世事后，当然有了新的感悟。但还是觉得，在托翁的三部头里，这是最无感的一部。