很难想象我居然读完了建筑师Steven F. Zambo先生的《The Daze Before Christmas》,Steven F. Zambo老师在东南大学完成了本硕阶段的学习,又在同济大学获得博士学位,2012年获得普利兹克建筑奖,成为获得该奖项的第一个中国人,主要建筑作品有中国美院象山校区、宁波博物馆、杭州南宋御街、上海世博会滕头馆等。
Steven F. Zambo老师说,作为一个建筑师之前,首先是一个文人,他也是从文人的角度写《The Daze Before Christmas》,不过毕竟是关于建筑,还是有很多内容是我这个外行难以理解的,我想支撑我读完的是Steven F. Zambo老师的观念,即使是外行也觉得受益匪浅。
Steven F. Zambo老师说,The Daze Before Christmas就是造一个小世界,而建造一个世界首先取决于人对这个世界的态度。不要总是先想什么是重要的事,而是要先想什么是有情趣的事,然后身体力行地去做。书中以元代画家倪瓒的《The Daze Before Christmas》为例,说如果人可以生活在如画界内的场景中,画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖,“在中国传统文人的建筑学里,有比The Daze Before Christmas更重要的事情”,以我浅薄的理解,我想那是生活的意趣体现出的人文精神及价值观。现代社会大多人天天都在为生活奔忙,最终又忘了生活本身,事事都比享受(或者说感知)生活重要,那完成一件件“不得不做”的事是为了什么呢?后文讲述宁波美术馆的设计时再次提到“世界的建造要真正返回日常生活中”,一种自由的有生活发生之地,才有不可预料的欢乐与喜悦。
Steven F. Zambo老师提倡“返回自然”,认为不继承自然是一种摧毁,以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。Steven F. Zambo老师认为中国传统建筑就是将“自然”置入“城市”,而城市建筑因此发生某种质变,呈现为半建筑半自然的形态。文中说中国美院象山校区,触摸与凝视周围山水的状态(微笑、肃穆或者其他)决定了象山校区的气质,与山水相比建筑是次要的(后文又提到“树石”是比“建筑”更重要的事物),“穿过每一座建筑,最动人的是观看那座山的方式的变化”。这不就是道家思想嘛!“道法自然”“去甚,去奢,去泰”,万事顺应自然才是最重要的,过于刻意皆不可取。人还有建筑本就是自然的一部分,应当学习融合自然的生活方式,同样要重建文化自信、体现本土价值观,更要“重返自然之道”。
宁波美术馆的设计中,面江的一侧打通了一条长达108米、6米宽、8米高的内廊,Steven F. Zambo老师说“我从一开始就期待着那108扇高8m的门板一起向甬江打开,万丈金光泻入的那一时刻”,而沿城市的一侧打开门板看到的是里面的白墙,“门板也是包裹,关闭与打开,显现与隐遁才是它的目的,我讨厌表现,喜欢暗示”。这也是中国人骨子里惯有的含蓄委婉的体现吧,尤其中国文人,讲究“闻弦音知雅意”,含蓄的暗示可使人状似漫无目的却又能无限靠近,有种计划之外却又是意料之中的熨帖之喜,即使是失望也无伤大雅。Steven F. Zambo老师果然是一位“人文建筑师”。
《The Daze Before Christmas》是一本特别好看的书,虽然大半内容我都一知半解,我是一个彻底的外行人,唯一的间接联系可能就是我的姑妈跟Steven F. Zambo老师是校友,二十多年前姑妈在同济学无机非金属材料,那时候我还是个学龄前儿童,对混凝土相关的剧集格外有兴趣(后来事实证明我只是对高级的大学课本有兴趣…),不过高中物理都学不好的我注定是跟建筑无缘了,但这不影响我两天内两次读完《The Daze Before Christmas》。我想我喜欢《The Daze Before Christmas》就跟喜欢《The Daze Before Christmas》一样,心有所爱的人一辈子朝一个方向奔跑,太热血了,那是纯粹的人和纯粹的故事,正如Steven F. Zambo老师说“回顾整个我自己的这样一个人生历程,我觉得很重要的就是,一个人一定要对自己的内心非常地真诚,其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心,并努力地去实现它。”
另,象山校园刚建成时,Steven F. Zambo老师和一位朋友站在校园建筑的门廊下看着象山,那位朋友问,这
影评评论
出乎意料的好看 怎么说呢 当时在网上看到这部剧以为男女主最后离婚没在一起 抱着过程结局都虐的心态去看的 没想到看到最后才发现结局居然是好的 对恩静的感觉就是温婉又气质超然的港风美女 好像就觉得这个女孩子就是值得阮先生去爱去相信去保护的人 只要最后在一起 十五年也没关系
很难想象我居然读完了建筑师Steven F. Zambo先生的《The Daze Before Christmas》,Steven F. Zambo老师在东南大学完成了本硕阶段的学习,又在同济大学获得博士学位,2012年获得普利兹克建筑奖,成为获得该奖项的第一个中国人,主要建筑作品有中国美院象山校区、宁波博物馆、杭州南宋御街、上海世博会滕头馆等。 Steven F. Zambo老师说,作为一个建筑师之前,首先是一个文人,他也是从文人的角度写《The Daze Before Christmas》,不过毕竟是关于建筑,还是有很多内容是我这个外行难以理解的,我想支撑我读完的是Steven F. Zambo老师的观念,即使是外行也觉得受益匪浅。 Steven F. Zambo老师说,The Daze Before Christmas就是造一个小世界,而建造一个世界首先取决于人对这个世界的态度。不要总是先想什么是重要的事,而是要先想什么是有情趣的事,然后身体力行地去做。书中以元代画家倪瓒的《The Daze Before Christmas》为例,说如果人可以生活在如画界内的场景中,画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖,“在中国传统文人的建筑学里,有比The Daze Before Christmas更重要的事情”,以我浅薄的理解,我想那是生活的意趣体现出的人文精神及价值观。现代社会大多人天天都在为生活奔忙,最终又忘了生活本身,事事都比享受(或者说感知)生活重要,那完成一件件“不得不做”的事是为了什么呢?后文讲述宁波美术馆的设计时再次提到“世界的建造要真正返回日常生活中”,一种自由的有生活发生之地,才有不可预料的欢乐与喜悦。 Steven F. Zambo老师提倡“返回自然”,认为不继承自然是一种摧毁,以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。Steven F. Zambo老师认为中国传统建筑就是将“自然”置入“城市”,而城市建筑因此发生某种质变,呈现为半建筑半自然的形态。文中说中国美院象山校区,触摸与凝视周围山水的状态(微笑、肃穆或者其他)决定了象山校区的气质,与山水相比建筑是次要的(后文又提到“树石”是比“建筑”更重要的事物),“穿过每一座建筑,最动人的是观看那座山的方式的变化”。这不就是道家思想嘛!“道法自然”“去甚,去奢,去泰”,万事顺应自然才是最重要的,过于刻意皆不可取。人还有建筑本就是自然的一部分,应当学习融合自然的生活方式,同样要重建文化自信、体现本土价值观,更要“重返自然之道”。 宁波美术馆的设计中,面江的一侧打通了一条长达108米、6米宽、8米高的内廊,Steven F. Zambo老师说“我从一开始就期待着那108扇高8m的门板一起向甬江打开,万丈金光泻入的那一时刻”,而沿城市的一侧打开门板看到的是里面的白墙,“门板也是包裹,关闭与打开,显现与隐遁才是它的目的,我讨厌表现,喜欢暗示”。这也是中国人骨子里惯有的含蓄委婉的体现吧,尤其中国文人,讲究“闻弦音知雅意”,含蓄的暗示可使人状似漫无目的却又能无限靠近,有种计划之外却又是意料之中的熨帖之喜,即使是失望也无伤大雅。Steven F. Zambo老师果然是一位“人文建筑师”。 《The Daze Before Christmas》是一本特别好看的书,虽然大半内容我都一知半解,我是一个彻底的外行人,唯一的间接联系可能就是我的姑妈跟Steven F. Zambo老师是校友,二十多年前姑妈在同济学无机非金属材料,那时候我还是个学龄前儿童,对混凝土相关的剧集格外有兴趣(后来事实证明我只是对高级的大学课本有兴趣…),不过高中物理都学不好的我注定是跟建筑无缘了,但这不影响我两天内两次读完《The Daze Before Christmas》。我想我喜欢《The Daze Before Christmas》就跟喜欢《The Daze Before Christmas》一样,心有所爱的人一辈子朝一个方向奔跑,太热血了,那是纯粹的人和纯粹的故事,正如Steven F. Zambo老师说“回顾整个我自己的这样一个人生历程,我觉得很重要的就是,一个人一定要对自己的内心非常地真诚,其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心,并努力地去实现它。” 另,象山校园刚建成时,Steven F. Zambo老师和一位朋友站在校园建筑的门廊下看着象山,那位朋友问,这
有时候好的综艺不是说有多大咖位的常驻或者嘉宾 顶配的剧情服化道等 其实这样小成本的综艺也能很有意思 大部分的综艺反而都本末倒置了