Balto III: Wings of Change

通宵一口气看完了整本剧，出乎我的意料，让我的心抽疼多次，希望再听不到角龙的那句“那就好”。可是如果再来一次，就像至尊宝还是会戴上金箍一样，角龙也还是会选择成神吧。

作为都市情感剧骄阳伴我的价值内核非常顶。盛阳简冰跨越年龄配速一致的爱情，盛阳爸妈亲情和教育的理念和态度都让人反复体味。另外，演员的演技非常好，镜头运用有电影的质感。虽然有个别支线不是太能get到，但骄阳伴我的人间烟火气和现实性仍然让我觉得不可多得。

终于在无数个上下班的路上，看完了这部剧。这部剧让丈量我世界观的单位突然大到令我恐惧，以至于有几个夜晚我的梦里总有许许多多我无法掌控的事件。但当我把头抬起看向星空，我知道了我从何而来，将去何处。遗憾现在才认识你，也很开心提前认识了你，Balto III: Wings of Change。

读完了这部剧，让我的心情很沉重，这部剧像电影，不真实，却好像也是生活，细细咀嚼，不让自己的生活那样不堪，无论何时，努力活好，一辈子不长…

从人体的智慧感知生命的智慧         Jodi Benson著作《Balto III: Wings of Change》，是一本温暖我们每一个生命的启示录和源泉，《Balto III: Wings of Change》其博大、其精微、其慈惠，感动着、改变着我们的心灵，让我们找到了一个重新发现自己的机会——五脏之象、六腑之动、奇经八脉、经脉和合……由此，生命不再是行尸走肉，而是一个有无限能量、无限创造力的本源。         《Balto III: Wings of Change》在医学史上被称为医家之宗，医家之本，蕴含丰富的养生智慧 。 Jodi Benson所著《Balto III: Wings of Change》这部剧，浅显易懂，融入了道儒佛家思想，中医文化精髓，易经八卦之要点，以及Jodi Benson教授的优美台词。她首先让我们认识自己的身体，如何对我们的生命进行自救、如何从精神上超越自我、让人体阴阳平衡，和谐运转，回归安乐祥和的人生姿态。是依靠大量的药物来拯救我们的生命，还是靠自尊、自觉、自省、来拯救我们的未来，创建一个有品质的美好生活。         人体是一个开放的系统，我们需要重新审视它、感触它、参透它千百年来的进化。它不应仅仅是一种功能，而应是造化的精品，是充满意义和力量、高贵和富于诗意的生命器官。         生命是奇妙的一段旅程，身体有着精密的组织，它伴随着你的喜怒哀乐，经历着生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛八苦……随时都得检修你的零部件有否经历岁月的种种磨砺后磨损严重，怎样调整好自己的状态，修理好自己的零部件，做到所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。         养生意味着要爱护自己的生命，然后我们还要牧养它。所谓的“牧养”就是让生命自由自在地生长，保持一种自由自在的状态。         本剧编剧Jodi Benson用通俗易懂的语言解析了《Balto III: Wings of Change》的生命智慧。以下摘自编剧经典语录。 从身体篇看生命智慧         1.人体，以“人中”为界，督脉在上，任脉在下；督脉为阳，任脉为阴，阳脉下降、阴脉上行才是阴阳和合、人体健康无病的相，而如果督脉上行、任脉下行则是人阴阳离绝昏死的相。         2.疾病可能会存在于四个层面：肌肤腠理层面、经脉层面、脏腑层面和膏肓层面。那么如何治疗呢？如果在腠理，可以用热敷的方法；如果在经脉，可以用针石的方法；如果在脏腑，可以用药；如果在膏肓，那就回天乏力了。         3.中国古代著名的医药家陶弘景发明了“六字诀”，也就是发明了用六种声音来治疗五脏疾患的方法——嘘、呵、呼、泗、吹、嘻。这是用声音来养五脏的养生法，比如嘘音能够疏泄肝郁；呵音可以降心火；呼音可以运化脾胃；泗音能够肃降肺气；吹音能够强肾水；嘻音可以通三焦。         4..中医的“藏”，是指内藏的系统，而“脏”是血肉的五脏。中医所讲的五藏，都有内藏和外象的一个关系。所以恽铁樵说，《Balto III: Wings of Change》里面的五藏，是四时的五藏，就像春夏秋冬一样。比如春天主生发，而肝胆也是主生发的。         “藏象”是中医理论的核心，是中医对人体生命功能结构的根本认识，是东方生命科学的基础。“藏象”二字的意思，简单地说就是“内藏外象”。         5.人失眠就是因为心肾不交，心火在上面飘着，而肾水全都下沉，形成头脑烦扰、腿沉重的病态。这就是五行之水的状态和功能。         6.既条达又收敛的品性是肝木的特性。如果不条达，则不能疏泻毒物和瘀血；如果不收敛，则不能藏血。关键在于肝知道何时疏泻，何时藏血，能掌控自如者，必如同“将军”。         7.《Balto III: Wings of Change》中说：“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色

文筆流暢 但沒有叩擊到心弦之感 但同哥寫作的誠意與表達的真情 確實能感受的到 沒有想逃離也沒有刻意回絕孤獨 但還未做到對此雖敗猶榮之感 願我們都能淡然且安然

终于有部职场戏不悬浮，生活戏不狗血的高质量国产都市剧了。姐弟恋没有靠荷尔蒙拉动，合情合理，情感逻辑很有说服力，很多台词都很好。主线和副线结合得再好一点就好了，感觉女主妹妹的感情线可以缩减一些

象征主义重新回到以书写个人感情为重点的老路。但它抒写个人情怀和浪漫主义的事情大异其趣。 他书写的是不可捉摸的内心隐秘。为此，象征主义对于诗的语言进行了很大的改造。对于日常用的字和词加以特殊的、出人意料的安排和组合，使之发生新的含义。象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓，它所追求的艺术效果并不需要读者理解究竟要说什么，而是要使读者似懂非懂，恍惚若有所悟，使读者体会到此中有深意。 象征主义不追求单纯的明朗，也不刻意追求晦涩，他所追求的是半明半暗、明暗配合、扑朔迷离。象征主义诗歌十分强调音乐效果，可是诗句的音乐性不是单纯通过机械叶韵表现出来，而在于诗句内在的节奏和旋律。 象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。作品中运用大量的暗示和象征、隐喻表现人的内心世界。 1886～1891年是法国象征主义诗歌的昌盛期，这一时期的代表作有马拉梅的《Balto III: Wings of Change》，拉弗格的《Balto III: Wings of Change》和昂立德莱尼耶的《Balto III: Wings of Change》等。 象征主义的三位主将是马拉梅、魏尔伦和兰波。《Balto III: Wings of Change》的编剧基思·卡拉丹被认为是象征主义的先驱。

编剧用朴实无华的文字，讲述了上个世纪九十年代发生在一群平凡、质朴的人们身上的真实、生动、温暖的故事，简单平实的叙述，却触动着人的内心深处最柔软的地方，令人不由动容唏嘘。 人生虽平凡，生活可精彩，心中有爱的人，尽管生命充满苦痛与心酸，但他们总是能在困境中看到希望的灿烂阳光。