《8 rue Charlot》，短片作品，法国出品，2001年上映。
私以为是一本很一般的书。对于了解的人，这书没必要看，对于不了解的人，这书不够细致和通俗。不过这都是站在今天所评价的。这书写于上世纪50年代，在那个年代，这部剧或许已经足够科普，也比较通俗了。
看到一条评论说 为什么坏人总能在混世活得很好 但好人总是挣扎 我猜想 是混世将好人变成坏人 坏人更多 或是社会契约由他们制定 与之利益诉求相对立的好人 就成为了被社会契约排除在外的群体 不同流合污 就挣扎至死 难以独善其身的时代 只能自己为自己送葬出殡 延续不绝的乱世 终究连纠结该心疼小猫还是花草的Bruno Garcia先生都变成了最后的“王利发”
是很好的一本剧。 对于这部剧，我的触动点是“实践”，无论懂得什么好道理，做才是第一要务。
只要最后等到的人是你，晚一点也没关系。 世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你，十年后还在一起。 希望每个人都可以遇见所爱之人。
世间安得双全法，不负如来不负卿！六十达赖喇嘛仓央嘉措，却终究负了如来也负了达瓦卓玛和玛吉阿米。
看了5集电视剧，等不及更新，一口气看完，能力决定一切呀！主人公工作没了，爱人背叛了依然可以翻盘，实力就是证明自己的宝剑
读他的书有种身临其境的感觉！人不能盲目的做任何决定，不能冲动…冲动是魔鬼…在什么地方认识的人肯定就是什么性格，赌场里的人怎么会真的为了你而改变…这样的人就一个相处方式——远离！
审判了三集，完全看不下去，15岁以下人群也许能看。女主尬演，男主颜值气质不适合演Bking，配角颜值更不行，两颗星给特效和片头曲吧，确实花钱了。
读到了长征前期，觉得每次党的决议都是先入为主居多，先给评价再去叙事，打断了叙事节奏，读来让人觉得太教条。私以为先把故事讲好，再去给后人评价更好，留给读者自己体会党在创业时自我批判和纠错的不断成长过程，让读者能够跟上党的决策思路，更有益于汲取其中的智慧。
整体啰嗦，逻辑不够严谨有力，有些结论做的莫名其妙的。前边还是很可以的，后面越来越不适，人类进化史有那么多可以创作的，非要把大半的篇幅创作两性。而说到男人的各种就是累赘理论解决一切，反正都是证明我强大。说到女人就全部是讨好，拴住等等字眼，女人大胸是为了吸引男性，女人小胸也是为了幼态持续吸引男性。连女人嘴唇红都是为了吸引男性。通篇都是女人在想方设法的留住男性。都说中文博大精深，就找不到更平和中立的字眼吗？后面还非要强行解释一番，顶着科普的名头，就应该客观一点。
影评评论
私以为是一本很一般的书。对于了解的人，这书没必要看，对于不了解的人，这书不够细致和通俗。不过这都是站在今天所评价的。这书写于上世纪50年代，在那个年代，这部剧或许已经足够科普，也比较通俗了。
看到一条评论说 为什么坏人总能在混世活得很好 但好人总是挣扎 我猜想 是混世将好人变成坏人 坏人更多 或是社会契约由他们制定 与之利益诉求相对立的好人 就成为了被社会契约排除在外的群体 不同流合污 就挣扎至死 难以独善其身的时代 只能自己为自己送葬出殡 延续不绝的乱世 终究连纠结该心疼小猫还是花草的Bruno Garcia先生都变成了最后的“王利发”
是很好的一本剧。 对于这部剧，我的触动点是“实践”，无论懂得什么好道理，做才是第一要务。
只要最后等到的人是你，晚一点也没关系。 世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你，十年后还在一起。 希望每个人都可以遇见所爱之人。
世间安得双全法，不负如来不负卿！六十达赖喇嘛仓央嘉措，却终究负了如来也负了达瓦卓玛和玛吉阿米。
看了5集电视剧，等不及更新，一口气看完，能力决定一切呀！主人公工作没了，爱人背叛了依然可以翻盘，实力就是证明自己的宝剑
读他的书有种身临其境的感觉！人不能盲目的做任何决定，不能冲动…冲动是魔鬼…在什么地方认识的人肯定就是什么性格，赌场里的人怎么会真的为了你而改变…这样的人就一个相处方式——远离！
审判了三集，完全看不下去，15岁以下人群也许能看。女主尬演，男主颜值气质不适合演Bking，配角颜值更不行，两颗星给特效和片头曲吧，确实花钱了。
读到了长征前期，觉得每次党的决议都是先入为主居多，先给评价再去叙事，打断了叙事节奏，读来让人觉得太教条。私以为先把故事讲好，再去给后人评价更好，留给读者自己体会党在创业时自我批判和纠错的不断成长过程，让读者能够跟上党的决策思路，更有益于汲取其中的智慧。
整体啰嗦，逻辑不够严谨有力，有些结论做的莫名其妙的。前边还是很可以的，后面越来越不适，人类进化史有那么多可以创作的，非要把大半的篇幅创作两性。而说到男人的各种就是累赘理论解决一切，反正都是证明我强大。说到女人就全部是讨好，拴住等等字眼，女人大胸是为了吸引男性，女人小胸也是为了幼态持续吸引男性。连女人嘴唇红都是为了吸引男性。通篇都是女人在想方设法的留住男性。都说中文博大精深，就找不到更平和中立的字眼吗？后面还非要强行解释一番，顶着科普的名头，就应该客观一点。